花非花夜非叶
以汉献帝为代表的汉室已经腐朽不堪犹如缓缓坠落的夕阳，已然没有“复”的意义，但以蜀汉政权为代表的汉室，却是犹如冉冉升起的初阳，正在“兴”起，诸葛亮以“兴”这样的汉室为己任，没有值不值得，只有愿不愿意，历史最终证明，诸葛亮为了蜀汉政权鞠躬尽瘁，死而后已。
（汉献帝刘协）影视形象
汉献帝代表的东汉朝廷已经彻底腐败，亟待破而后立。
东汉末年的朝廷已经腐败不堪，必须连根拔起，给予注入新鲜血液，才能起死回生，换言之，汉室江山已经完了，到了改朝换代的时候了，然而天下诸侯都不敢做第一个吃螃蟹的人，只能慢慢的耗着，等待一个愣头青来取代汉室。
诸葛亮和刘备以“复兴汉室”，笼络人心，以期角逐天下。
（诸葛亮影视形象）
东汉末年，风雨飘摇，战争四起。从董卓入京，到曹操挟天子以令诸侯，汉天子的权位已经荡然无存。大汉天子只是诸侯争相争夺的棋子，就像是金庸小说中的屠龙宝刀，号令天下，莫敢不从。
面对诸侯割据的情况，诸葛亮未出山，就看清天下局势，刘备三顾茅庐之后，隆中对决定了就刘备集团的战略方针。“汉室可兴”，是最终追寻的结果，更核心的是如何夺取天下，强调了刘备如何利用“帝室之胄”的有利条件更好地发展势力。
刘备是汉室的拥护者、继承者，蜀汉政权是汉室的延续，而不是替代。
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（汉昭烈帝刘备影视形象）
刘备从形式上看他一直是忠于汉室的，即便没有所谓“刘皇叔，也没有“衣带诏”事件，刘备都是忠于汉室的。他一向拥护汉献帝，在言语上一直制裁曹操，后来称汉中王、称帝，他都是以汉室的“继承人”自居，他在成都建立的政权仍称“汉”，他认为自己是汉室的延续，所以自己称帝是继位而非登基。
诸葛亮感念知遇之恩，在刘备去世后，依然贯彻先主生前的既定方针。
按传统的观点而言，刘备是汉室坚决的拥护者，也是继承者，从某种意义上来讲，刘备就代表了汉室，诸葛亮选择刘备就是选择汉室。为报答刘备的知遇之恩，诸葛亮在刘备去世后，依然传承刘备生前的既定方针，辅助刘禅，并没有另起炉灶，自立为王。纵使“兴复汉室”的道路困顿难行，也应该砥砺奋进。为此诸葛亮耗尽了一生的心血，六出祁山，七擒孟获，最终死在了五丈原。
文字域
东汉末年，王朝腐朽，百姓常年处于水深火热之中，这是朝廷的责任。尤其是天下大乱、诸侯割据之时，汉室不再值得兴复，大汉百姓亟待拯救！
天下大势，合久必分，分久必合。与其费劲百般心机、千般努力，终得不到万分之一的回报，还不如加快速度推翻腐朽，重新建立新秩序，以期让百姓拥有安稳的生活。
古语有云“破而后立”、“置之死地而后生”。通读三国时，每每想起此事总忍不住心生感慨：为什么赤壁之战曹操败了呢？中国的统一因此推迟了70年，这漫长的时间里多少人生离死别、沙场埋骨，多少民生疾苦埋没在乱世纷争里？
诸葛亮以兴复汉室为己任，治理蜀地。演义之中人心所向，众望所归，事实真的是如此吗？真相往往让人难以接受：
政治军事方面：跟随刘备的荆襄势力，成都本土世家大族，张鲁汉中残存的士族，小小蜀地容纳三大派系的纷争。刘备所属力量并不充足，诸葛亮只得巧妙维持一个危险的平衡。刘备过世，矛盾激化，为了稳定统治，诸葛亮南征北伐，穷兵黩武，受苦的是汉室百姓，而不是汉室掌权者！
经济民生方面：（在从前的帖子上晴空曾过详细分析，这里简单叙述。）
刘备入主成都，因为兵器钱粮短缺，率先铸造劣质五铢钱币“直百钱”（举例，银行发行万元纸币，市场的百元大钞迅速一钱不值），瞬间造成民间市场经济的巨大通货膨胀，从民间搜刮钱财无数，充实自己的口袋，这一点比“与民争利”严重百倍。书上写得好听，实际上成都汉室百姓苦不堪言，上位者腰包鼓起来了。
文化教育方面：青黄不接，以至于“蜀中无大将，廖化作先锋”。
汉室的大旗高高挂起，心怀汉室从者云集。私以为亟待拯救兴复的不是汉室，而是大汉战火中的千万百姓。
诸葛亮以兴复汉室为己任，以天下为棋，阴谋阳谋层出不穷，文臣武将轮番上场，这是他们的抱负，他们展现自己的绝佳平台，因为那句话“学成文武艺，卖与帝王家。”
事实上诸葛亮只为刘备鞠躬尽瘁报了知遇之恩，对于如同蝼蚁般的大汉子民有何等大功？一些发明，能够巧匠亦能做。作为汉室丞相事必躬亲，积劳而死，虽然声名远播青史留名，弱点和不足亦是值得思考。
与之相比，曹操一统天下的决心日月昭昭，虽也用过一些铁血手段，不能掩盖其治下的百姓生活安稳；虽然挟天子以令诸侯，然而真正心系民生疾苦。
晴空莽莽
任何一个政治集团都要有个政治纲领，有一个政治目标。这样的话，才能够占领道义的制高点，能够吸引天下的有志之士投身自己，取得天下。否则的话，这个集团就沦落为一个割据的军阀，最终会失败。
这在楚汉之争的时候表现得很明显。当时刘邦出师讨伐项羽，这时就有人向刘邦献策，说要打败项羽，就要“明其为贼”，这样才能够打败他。于是刘邦为义帝发丧，将项羽的罪行公告天下，这使得刘邦占据了道义的制高点，所有对项羽不满的人都投奔了刘邦。这使得项羽空前孤立，虽然在战争初期项羽还凭借着军事优势占据主动，但很快就强弱易势，最终失败了。
刘备想要夺取天下，他也是有着自己的榜样的，他的榜样就是刘邦和刘秀。他和诸葛亮谈论《隆中对》的时候，诸葛亮规划的两路北伐计划，其实一路是刘邦的道路，一路是刘秀的道路。刘备对此心领神会，当然对于刘邦的占据道义的制高点这个策略要加以运用。
刘备其实出身草莽，他并没有什么可以依靠的势力。他唯一可以用来包装自己的就是汉室宗亲的身份。因为，他只有从这上面做文章，才能为自己的集团争取道义上的名分。他采取了刘邦的策略，直接指出了曹操的不臣之心。他指出曹操名为汉相实为汉贼的面目，提出了自己的政治口号就是兴复汉室。这样，刘备的集团才能够立足，而且还能够得到当时的一些对汉室还抱有忠义之心的人士的支持。
不过，在当时汉室的威信早已经扫地了。东汉末年的朝廷腐败，董卓时期开始的战争，百姓流离失所，百不存一。最后连汉献帝都沦落到四处流浪的地步，百官连饭都吃不上，甚至有饿死的。这样的汉室，还有几个人会看得上它。
当时有点实力的军事集团，都怀着野心。袁术首先称帝，袁绍的手下也劝他自立，曹操的手下也是向他说天命，还有一群人为他晋位魏公加九锡而奔走。至于说江东孙权的谋士鲁肃说得更是直接，他认为汉室不可复兴，这也是当时很多人的看法。
但是，刘备只有汉室宗亲的政治资本，所以他只有依靠这个政治资本去生存、发展。不管当时的环境如何，他也只能依靠兴复汉室的旗号奋斗下去。在这个旗号下，也团结了一批和他志同道合的人员，至于说兴复的是汉献帝的汉室，还是刘备自己的汉室，这就另说了。
刘备既然为自己的集团设立了兴复汉室的政治纲领，那么诸葛亮在接过了蜀汉的政权，也就把这个政治纲领接了过来。诸葛亮在兴复汉室的基础上，进一步的提出了“汉贼不两立，王业不偏安”的口号。在这个政治口号的感召下，他团结了蜀汉的各个势力的人员，把他们拧成一股绳，投入到北伐的事业中去。
虽然蜀汉国小民弱，但是在诸葛亮的治理下，蜀汉是在三个国家中，治理得最好的国家，也是最团结的国家。而且，诸葛亮对强大的曹魏发动了连续的北伐，使得曹魏坚持防御不敢迎战，这也创造了战争史上的奇迹。
所以说，无论当时的汉室江山，人心向背如何，刘备集团只能以兴复汉室为自己的政治纲领。尤其是曹魏篡汉之后，刘备集团的纲领就更加明确了。诸葛亮继承了刘备留下的政治纲领，为了兴复汉室而鞠躬尽瘁死而后已，为后人留下了一段光辉的篇章。
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