最近在聽馬瑞芳老師講《紅樓夢》。
第四回，“薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案”，這是賈雨村到任後的第一個案子，恰巧就是個懸而未斷長達一年的人命案。
案子並不複雜，一柺子想兩頭吃，將一婢子賣於了兩家，引起了兩家爭搶，勢單力薄的馮淵遭對方豪奴打死。
都說，新官上任三把火，賈雨村自然也想著立一立官威。
瞭解案件後，他“大怒”，差衙役立即去捉拿兇犯，但卻被一門子給暗裡制止了。
原來，這兇犯就是當地“護官符”上提到的“豐年好大‘雪’，珍珠如土金如鐵”中的薛家，也是助自己榮升此任的賈家和王家的親戚。
次日，他竟“徇情枉法，胡亂判斷了此案。”又忙寫信給賈家和王家去邀功，盡是諂媚姿態。
當聽到這時，我忽然想到，這不就是《變色龍》中奧楚蔑洛夫的中國版 麼？兩人媚上欺下和虛偽的樣子真是如出一轍。
01 《變色龍》：簡單的“狗咬人”案，卻發生5次反轉？
與《紅樓夢》中人“咬”人不同，《變色龍》的故事由一起“狗咬人”案引出。
隨著狗主人身份的不斷變化，警官奧楚蔑洛夫（又譯作“奧楚美洛夫”）的處理態度也一直在相應變化。
讀這篇文的時候，彷彿看到作者在逗一隻惡貓，狗主人的身份就是逗貓棒，奧楚蔑洛夫就是那隻愚蠢又惹人嫌的貓。
整篇故事中，狗主人的身份整整反轉了5次，自然奧楚蔑洛夫也跟著變了5次。
你可以想象他的那張臉，一會兒正義感滿滿，一會兒盡是虛偽，變來變去，是多麼的“精彩”！川劇變臉也不過如此，那還是藉助道具的呢。
頭一開始，奧楚蔑洛夫承諾給受害者郝留金主持正義，準備“拿點顏色出來”“給他（狗主人）點厲害瞧瞧”。
反轉1：狗是將軍家的（熱，脫衣）
忽然有人說狗好像是席加洛夫將軍的。
席加洛夫是誰，我們不知道，但肯定是奧楚蔑洛夫惹不起的人物。
因為他心慌了。
埋怨天熱，吩咐隨行脫掉他的大衣，這些彷彿都在喊著：“他慌了，他慌了......”
奧楚蔑洛夫很快就鎮定下來，並開始質疑郝留金，說他“異想天開”，是“魔鬼”。
反轉2：狗不是將軍家的
隨行:說狗好像不是將軍家的。
奧楚蔑洛夫特意確認後，又成了最初那個充滿“正義感”的警官，他
將狗給貶的一文不值，又安慰郝留金，說“得教訓他們一下！”反轉3：狗是將軍家的（冷，穿衣）
不料，隨行又說可能是將軍家的狗，人群裡也有其他人說是。
剛脫掉大衣的奧楚蔑洛夫，突然又冷了起來，讓隨行給他穿上大衣。
他吩咐隨行將這條“名貴”“嬌嫩”的狗送給將軍，免得被像郝留金這樣的“豬玀”給作踐死。
反轉4：狗不是將軍家的
剛說完，將軍家廚師出現了。
廚師說狗不是將軍的，奧楚蔑洛夫立馬附和說這是野狗，弄死算了。
反轉5：狗是將軍哥哥的
但廚師隨後又說狗是將軍哥哥的。
奧楚蔑洛夫聽到這，“洋溢著動情的笑容”，諂媚地問候這位“老人家”，還誇讚小狗“挺伶俐，它把這傢伙的手指頭咬一口！哈哈哈哈！”
變色龍根據周圍的環境和自己的心情來改變顏色。
奧楚蔑洛夫隨著狗主人身份的變化，不斷地改變他對這個“狗咬人”事件的處理態度。用變色龍來形容他貼切又合適。（但似乎委屈了自然界中變色龍，畢竟人家很單純，又醜萌醜萌的）
一穿一脫，相反的動作，同樣的寓意，恰好形成一個閉環，將奧楚蔑洛夫的慌張、心虛和恐懼表現得淋漓盡致。
他前後不一的言論又非常生動形象地展示了其見風使舵、媚上欺下和虛偽的醜陋姿態。
令人難過的是，圍觀的市民屈服於他的淫威都不敢反抗他，受害者郝留金最後還反被威脅......這也真實地反應了沙皇統治下警官的飛揚跋扈和高壓政策。
像奧楚蔑洛夫一樣的警官不是風雨中飄搖的人們期盼的燈塔。
無事時，或許他們會偶爾履行下義務，但當涉及到自身利益相關時，他們的正義就消失了。
為了討好上層統治者，他們可以指鹿為馬、混淆是非、顛倒黑白，穿著一身正義化身的制服，卻幹著令人作嘔的勾當，破壞社會公平與正義。
這些人只是俄國沙皇統治者的走狗、權利的奴隸，他們的價值觀是“權利”。
《變色龍》寫於沙俄殘暴統治下的背景，契訶夫意在揭露沙皇的走狗“警官”們見風使舵、媚上欺下的醜陋嘴臉。
文中奧楚蔑洛夫的所作所為直白而不加掩飾，幾次三番像個小丑一樣出爾反爾、自打嘴巴。
而《紅樓夢》中，曹雪芹塑造的賈雨村則更圓滑、更有心機。當知道兇犯薛家的身份後，他三次詢問門子該怎麼處理這個案子。借門子之口說出其內心所想，面上又作出一副道貌岸然的樣子，虛偽得令人作嘔，反映了當時官場上相互勾結的腐敗現象。
此外，《變色龍》是一篇短篇小說，集中塑造了奧楚蔑洛夫的形象，故事情節緊湊，矛盾衝突也更激烈，從5次翻轉可見一斑；而《紅樓夢》是描繪一個家族和這個家族裡眾人的群像圖，賈雨村只是其中的一個小角色，他的存在是為整篇故事而服務的。
所以，契訶夫和曹雪芹，在人物塑造和情節安排上也不盡相同。
這兩位大師，一個生在19世紀60年代，一個生在18世紀初，整整相差150年，卻都創造了這麼一個經典的“變色龍”形象，不得不說，真是種特別的緣分吶！
02 和契訶夫學寫作
契訶夫僅僅用幾個動作（脫、穿等）和簡單的對話來向我們傳達奧楚蔑洛夫的心理，而不是直接用語言來描述這個心理活動，類似“他心裡慌極了”。
這大概就是一流大師和三流寫手的區別之處吧！
表情、動作和語言是人的內在心理的一個外化表象。
契訶夫的這種寫作手法高級而不落俗套，既讓讀者精準地接受到了奧楚蔑洛夫當下的心裡活動；又不是那麼直白、那麼滿，給讀者留有一定的想象空間。
大師就是大師。
其實，這種寫作手法，和演員表演有些類似。
演員在表演的過程中，是沒有旁白去說明他的心理活動的。他的情感波動要通過表情、動作和臺詞向我們傳達，他要演繹的形象也要靠這些來立住。
而在借鑑這種寫作方法的時候，我們一定要小心畫虎不成反類犬。
一個不成，那可能就像《演員請就位裡》的張大大了。
在《演員請就位》的第一期中，張大大要重新演繹《我和我的祖國》中張譯的角色，一個出於研發原子彈要保密的原因而不得不“失聯”的科學家。故事中，科學家“消失”三年後，兩人在公交上相遇了，科學家全程戴著口罩，沒有臺詞，只能靠動作、眼睛來傳達情緒。結果，張大大演成了一個賊。
那要用好這種方法的話，私以為可以從以下兩方面努力：
- 模仿。剛開始，可以去模仿借鑑大師們的作品。比如說下次需要描寫與奧楚蔑洛夫同樣心理變化的時候，我們就可以模仿契訶夫在《變色龍》中的描寫。
- 多觀察。多觀察，現實中的人物也好，影視作品中的人物也好。觀察，不同的人物在不同的情形下，面對不同的狀況時，他的表情動作和語言。
- 多積累。可以多看些心理學類的書籍，研究一下，不同的心理狀態下，人們的身體會有什麼樣的生理反應。
雖說，利用表情、動作和語言來描寫一個人的寫作手法和表演有些類似，但又不完全一樣。
每一個演員只要演好自己的角色就行。
而一個作者，他的作品中人物一般可不止一個，他要寫好這些人物，就好比要一個人“演”好多個性格各異的人物，難度不是一般的大。
“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成。”更何況是這麼有難度的事，只能腳踏實地，多做練習啦~
