在辽阔的中国大地上，也许没有一座山像王屋山这样特别：它带着一种神话色彩出现在我们的小学课本里，又以一种现实意义存在于我们的生活中。《列子·汤问》中，愚公的一句“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”千百年来令无数人动容，而他要移的两座山之一，就是王屋山。年初疫情来得急，全国旅游霎时间按下了“暂停键”，王屋山景区也赫然在列。当春回大地，国内疫情发展趋于稳定，景区的复产复工也如火如荼地开展起来。
刚刚过去的2020年清明节假期期间，王屋山景区接待游客与往年同期相比有所下降。对即将到来的“五一”小长假，王屋山景区开发有限公司总经理赵娟娟表示，出行游客人次应该会超过清明节成为近期的新高。在跨省游尚未完全“解冻”的大背景下，省内游游客会成为“五一”假期的主力军，中短途游将成为主要的旅游方式。
景区复工，游客“安心”放首位
此次疫情，全国旅游市场遭受重创，对于游客来说，出游、出行时会存在一定的担忧心理，整个旅游产业链复苏亦需要一个缓冲过程。在对抗疫情进入“持久战”的阶段，让游客“安心”就成为了景区的重点工作之一。
据赵娟娟介绍，为做好“五一”小长假接待工作，王屋山景区主要采取了如下应对措施：首先，积极制定清明节小长假接待方案和假日旅游安全应急预案，划分责任区域，明职定责，节前联合相关部门开展节前旅游安全检查，落实安全隐患整改。其次，坚持防控为先，景区实行限量开放，只开放室外区域，室内场所暂不开放。全面落实防控消毒、健康监测、景区限流、实名制购票等有效防疫措施，并在景区出入口、重要景点等容易形成人员聚集的区域配备、增加必要的人员设备，分时段合理控制人流量，引导游客在购票、检票、排队乘坐观光车、索道和游玩时保持1.5米以上距离，避免人群拥挤和聚集。另外，加强景区疏导，与公安、交警、交通执法、卫生等部门密切配合，在各岗位为游客提供道路指引、文明引导、线路咨询、维持秩序等服务，确保假日期间游客出游顺利，旅游市场秩序良好。最后，景区建立、完善预约制度，推行分时段游览预约，引导游客间隔入园、错峰旅游，通过微信公众号、提示牌、广播、电子显示屏等方式，发布景区恢复开放管理措施、疫情防控指南、森林防火知识、灾害天气预警信息、假日活动、道路拥堵情况等实时情况，提醒游客错峰出行。
王屋魅力，生态人文相辉映
位于河南省西北部济源市的王屋山，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因其特殊的地质地貌特色，早在2006年，王屋山就与黛眉山和黄河谷地一同被联合国教科文组织评为了王屋山-黛眉山世界地质公园。
除优秀的自然条件，王屋山更令人熟知的，则是其“文化名山”的身份。王屋山的兴盛和道教的发展有着密切关系，从华夏始祖轩辕黄帝在王屋山设坛祭天开始，王屋山道文化就与中华五千年文明相伴而行。在王屋山景区内，有一组再现了老愚公和他的儿子以及邻居共同挖山场景的愚公群雕，雕塑上刻着毛主席“愚公移山”的手迹。毛主席在1945年党的七大闭幕会上宣扬愚公坚韧不拔、战胜困难的精神，并号召全党和全国人民“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。党的十八大以来，“愚公移山精神”，更是被赋予了新的时代内涵。
目前，王屋山景区针对自身特色，打造了“寻道王屋”人文游、“愚公不愚王屋山”红色游，“水经之水”风景游等产品，为游客提供多种选择。
提升品质，促体验型“二次消费”
目前，王屋山景区正积极转变“门票经济”盈利模式，短期内以300公里范围内近郊游为主，引导游客成为回头客，围绕旅游要素进行全方位布局，在吃、住、行、游、购、娱等环节提供满足游客需求的产品和服务，积极创造二次消费项目。
“王屋老街”就是景区的一大特色产品，这个区域通过收集百年以上传统老房的一砖一瓦，经拆卸、搬运、复建而组成古街，整个古街延续了古怀庆府风貌。走近细细查看，柱子、房梁，全都是原来的老旧模样，充满着年代感。保持着岁月沧桑的青砖、灰瓦、石板路和木栅门让王屋老街充满了陈酿的味道，似乎在向旅人诉说那些久远而深厚的故事。建筑虽老，却有新意，这里已经成为了集高端餐饮区、特色民宿区、特色商品区、国学馆等为一体的旅居休闲社区。
除了“王屋老街”，景区还依据当地文化特色，打造了小有洞天高端民宿、小十方精品酒店、愚公移山红色教育基地等“网红”体验型产品，吸引游客尤其是年轻游客前来“打卡” ，逐步形成以休闲体验、康养度假、教育培训、夜游经济为主的二次消费项目。目前，王屋山对医护人员推出门票免费的特殊优惠政策，此外，景区还面向全社会推出门票和自有酒店相关的优惠活动。
图源：王屋山
