“斷舍離”的概念非常簡單，“斷”：斷絕想買回家但實際上並不需要的東西，“舍”：捨棄家裡的那些氾濫的破爛，“離”：脫離對物品的執念，處在遊刃有餘的自在空間。
書中寫到三種扔不掉東西的人：一、逃避現實型。這類人太忙碌，幾乎沒時間待在家裡，所以沒辦法收拾屋子；二、執著過去型。這類人即便是現在已經不會再用的過去的東西，也非得收著不可；三、擔憂未來型。這類人致力於投資不知何時會發生的未來的不安要素。
例如囤積紙巾等日用品，要是沒了這些就會覺得困擾焦慮。綜合來看，大部分人應該都算是這幾種類型的混合。
“斷舍離”具體如何指導生活，我舉個簡單的例子。在超市購物時，面對一樣物品，我們不是思考“在搞促銷活動耶，多買多划算啊”、“這個東西真便宜”、“這樣子真好看”，而是思考“我現在需要嗎”“這個東西適合我嗎”。要不要扔掉某物或者送給其他人也是如此，不是思考“還沒壞，還能用，所以留下來”“扔掉好可惜啊”，而是思考“我現在要用嗎”“我還很喜歡嗎”，我不需要的東西就果斷地斷舍離。
作者日本雜物管理諮詢師山下英子，一再強調“斷舍離”的主角是自己而不是物品，核心是讓人思考“物品和自己的關係”，而時間軸永遠是現在。這不單單是一種家居整理、收納術，而是活在當下的人生整理觀 。
通過學習和實踐斷舍離，人們將不斷重新審視自己與物品的關係，致力於將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，改變居住環境，改善生活面貌。斷舍離的意義不單單在於此，它是一種健康生活方式，一種獨特的思考法則，甚至是一種心靈脩行術。從關注物品轉換為關注自我，通過物品來認識、發現、肯定自我，重新認識這個世界，改變肉眼看得見的世界，從而改善看不見的精神世界，讓人從外在到內在，都徹底煥然一新。
書中舉了一些有意思的例子。有丈夫過世十年仍無法走出悲傷的女士，以斷舍離為契機，扔掉舊物，包括亡夫的假牙，接受丈夫過世這一痛苦事實。一個老師，在冰箱裡囤積了大量食物，有的食物甚至冰凍了好幾年，原來是她當初當班主任工作壓力過大導致她囤積食物。
讓我印象深刻的是洋子小姐的故事。她是位三十多歲的單身女性，原本就擅長整理，聽了斷舍離的講座後更加幹勁十足，扔了許多不需要的東西，包含不少社科類的書，但是裝滿言情小說的一箱書，始終無法扔掉，書中所寫的內容都是沒有結果的戀愛。
此時，她突然發現，這些書就是自己過去戀愛經歷的寫照。
她總是和那些絕對不會有結果的人談戀愛。在她的潛意識中，似乎棲息著一個拒絕婚姻的自己。於是，她當機立斷，將這一箱子書斷舍離掉，自己也慢慢試著不再排斥婚姻。這些生動的例子都是通過物品或反映或改變自身的故事。
我很贊同作者關於物品是自身的投射這一說法。
物品是一面能夠映照出真實自己的鏡子，直面物品就是直面真實的自己。有的女性買了許多質地優良，高檔精緻的衣裙，卻一直將其放在衣櫃裡，只穿劣質廉價的衣服，也許在她的心裡覺得自己不配穿這麼好的衣服，或者自己不值得擁有這些好衣服。
在條件允許下，一個人試著使用高於自己形象的物品，可以提高潛意識裡的自我形象，從而達成真正的提升自己，獲得改變和自信。
