中国南阳-姜子牙诞生地
关于姜子牙生平，既有《封神榜》的神话描述，又有南阳、卫辉、临淄（营丘）日照、陕西镐京的古迹祭颂，众说纷云，此在中华文化伟大复兴时代，都在以各自的文化资源为名片开发旅游潜能。但是，既然将姜公文化做为中华优秀传统文化的显著标志，那么就应该确立姜子牙各年龄段在各地的生平特色，形成严瑾而又科学的信息链条，予以传承和弘扬，以此将姜公文化普惠社会、惠及人类。现根据官方考证和各地古迹印证，并经反复逻辑推定，特就姜子牙诞生修行地确认再行发布：
姜子牙，出生在公元前1156--前1017年间，享年139岁，姜姓吕氏，名尚、一名望，字子牙，别号飞熊，商朝末年人，因其先祖辅佐大禹治（淮）水有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。祖籍在中国南阳市卧龙区王村乡董营(吕)村东南3里，现还残存有一座3间庙宇，名为双氏庙，寓意吕姓、董姓村民和睦相处，庙里还敬奉有姜子牙像。据年长老人回忆，原村东就有三通元代石碑、古吕城遗址碑、董吕村碑、吕尚故里碑，后被砸毁。但在董吕村周围，还分布有吕岗、吕林、吕桥、吕湾、子牙溪等遗迹。在古时的南阳城西门“永安门”内额曰〖吕城肇封〗 即示南阳向西近临古吕国，现存于南阳卧龙岗武侯祠内，足以证明姜子牙祖籍与吕姓功德。
据司马迁《史记·齐太公世家》《辞海》《南阳市地名志》卧龙区王村乡篇有记载，汉初，吕后封其族侄孙吕忿为吕城侯于此，意在继奉先祖之祀。据此，2016年2月经河南省社科院暨南阳市卧龙区政府再次考察鉴定为〖古吕国遗址〗 占地20亩，按汉时形制重修吕侯(伯夷)墓碑，其中吕侯主墓遗址直径32.9米，为姜子牙始祖伯夷之墓。伯夷是炎帝的第15世孙，号太岳，帝尧时，伯夷辅政，掌管礼仪，后任命其为秩宗。禹代行天子扶政时，伯夷尽心辅弼，成为禹之心腹。虞夏之际封号吕侯，以为股肱心膂之重臣，受封于吕，曰古吕国，姜子牙生父为：姜德、其母为申氏。
姜子牙12岁（前1144）由其父姜德带领赴桐柏拜南施为师，研习八卦，在没有书籍的奴隶社会，一靠老师点化，二靠自性感悟，三靠实践体验。至到姜子牙32岁离开桐柏，一则说赴昆伦山修行，也有记载赴中原寻觅古圣智慧，东至沿海；北经卫辉至商纣之都安阳，西至渭水流域，在40年修行访圣中对人文初祖伏羲、人文始祖轩辕、暨尧、舜、禹的足迹、及各诸侯国的社会现状进行了详实考证，甚至在商纣也曾为官辅政，只因不满商纣腐败而西走渭水,积累了浩翰无穷的渊博能量。
公元前1084年被周文王拜为军师，直至公元前1046年灭纣建立周朝，随后被周武王封侯齐国-营丘，现山东临淄，由姜子牙长子齐丁公吕伋辅政。在政权稳固后姜子牙与丁公吕伋回到镐京履职，齐国朝政交由姜子牙的三儿子丘穆公主政。史书有载：“太公封齐，都营丘，命其三子镇守营丘，以封地为氏，而为丘氏，卒谥穆公，故丘穆公为丘氏之祖”。
关于姜子牙诞生修行的佐证
一是姜子牙出生地在中国南阳，此在政府认定之外，还有古迹、古文、及逻辑推定。如公认的姜子牙南阳“古吕国”董营的家族史、32岁之前在桐柏尚楼村徐寨拜师修行史迹至今传颂。
二是姜子牙诞辰于公元前1156年农历八月初三，卒于周康王六年（1017）享年139岁。按逻辑推定卒地在西周之都镐京。因为在姜子牙封侯齐国稳固后，于公元前1036年周武王时代，还是姜子牙受命平息的“管蔡、淮夷叛乱”。基于此，齐国成为最大诸侯国。稳固后的齐国即由姜子牙三儿子丘穆公接管。从年龄分析，那时姜子牙已有百余岁，作为周朝元勋，自然回京休养扶政，直至仙逝。
三是正因为姜子牙在桐柏20年的修行、并有昆伦山修行、周游列国的社会阅历，才是他博学、善悟、实践智慧的能量源泉，因为《六韬·三略》的渊博理论，唯有深情的修行和社会的实际考证才能获得，即“修于心、行于知”知行合一，才是“百家宗师”与谋圣的本质。
据以上事实推定，还有《尚书》及西周和谐稳定的社会历史佐证，姜太公的诞生修行、考证服务社会的真人伟绩暨光辉形象，完全有无法估量的普世价值，以此传颂，为构建人类和谐命运共同体做出更大贡献！
河南省国学会姜公文化编辑部 2020-5-29
