有一隻狐狸想溜進一個葡萄園裡大吃一頓,但是柵欄的空隙太小，它鑽不進去。在狠狠地餓了三天後，總算能鑽進去了，但是當它大吃一頓以後卻又出不來了，只好在裡面又餓了三天才出來。這時狐狸感慨地說：“忙來忙去，到頭來還是一場空。”
當一個人靜下來的時候，有沒有問過自己是否像這個故事中狐狸一樣——忙來忙去，最終卻一無所獲。生活有時候會忙亂不堪，停滯不前，甚至走投無路,而這種困惑往往源於自己生活中的混亂。梁漱溟先生稱之為——生命的淤塞。生命如水流動，一旦淤塞便會渾濁,讓你看不清生命的真諦,生活之亂也正是因為心被他物遮掩了，人變得惶惑不安，不知何去何從。
《菜根譚》中提到要想在事務繁忙時，保持冷靜的態度而不至於本性大亂，就必須在平時修身養性，培養自己清晰敏捷的頭腦，在生命走向終結的時候能夠從容鎮定,就必須在平時對生死有透徹的領悟。
忙與不忙，懼與不懼，事實上都是我們內心的狀態，當我們能把“太在乎”放下，用坦然自然的心態去做人做事，那麼再忙也只是身忙，心不忙，面對生死也能鎮定自若了。
一日，弟子向神山僧密禪師請教：“請師傅談一談生死之事。”
禪師說：“你什麼時候死過？”
弟子說：“我不曾死過，也不會,請師傅明示。”
僧密禪師說：“你既不曾死過，又不會，那麼只有親自死一回方能知道死是怎麼一回事。相傳六祖慧能禪師彌留之際，弟子痛哭，依依不捨，大家都將它視為再生父母，六祖氣若游絲地說，你們不用傷心難過，我另有去處。”
弟子開悟，原來生死只是里程碑。
禪師想要告訴弟子的道理是，不要太在意生死，如此才能看破生死，這個世界總是處在因果循環中，有得必有失，有福必有禍，有生必有死，既然是這樣，很多東西我們是無法去創造和左右的。
徹悟生活，看破生死，不是學曹孟德“譬如朝露，去日苦多”的嘆息；也不是蘇東坡“人生如夢”的無奈；更不是看破紅塵的消極頹廢。而是想，人生苦短、生命易逝，今天能健康、自在安樂的活著，我們就沒有什麼理由不去尊重生命、熱愛生活、好好活著、過好生命中的每一天。今天就是生命——是唯一你能確知的生命，少了憂慮，恰好也落得瀟灑與清淨。
也許我們放棄了舟馬，但卻收穫了滋潤的心靈。在人生路上慢慢地行走著，裝一顆探求的心靈，攜一份悠閒淡泊的神思，看一看人間百態，品一品世間甜苦,聞一聞鳥鳴蟲嘶，嗅一嗅芳草鮮花，不做高深評論，“忙不亂性，死不動心”，只需要用心去感觸、去領悟，你就會發現生活是如此五彩繽紛。
