此事听来很像演义，却是一件真事儿，新旧唐书都有相关的记载。
不过老百姓痛恨的不是狄仁杰，而是狄仁杰的儿子狄景晖，因为太恨他了，无处发泄，就把火发在了他父亲的头上，砸了狄仁杰的祠堂。
这是典型的古代版坑爹。
先说一下狄仁杰为什么会有祠堂。
很多人认识狄仁杰是通过《神探狄仁杰》、《狄仁杰之神都龙王》等影视剧，荧幕上的狄仁杰不仅智计无双、断案无数，而且不惧权贵、刚正不阿，才智与品行都十分令人佩服。
其实真实的狄仁杰比影视剧里的更牛，人生更为精彩。他断案如神，任大理寺寺丞时，在一年内处理了大量的积压案件，共涉及17000余人，无一人喊冤。这是什么概念？这就说明这么多案件无一冤假错案。
因能力突出，狄仁杰得到武则天的重用，引来酷吏来俊臣等人的嫉恨，诬陷他要谋反，被贬到彭泽当县令。
万岁通天元年（696年），契丹首领孙万荣作乱，攻陷了冀州大部分地方，河北为之震动。武则天为了稳定局势，启用狄仁杰为魏州刺史。这里解释一下，冀州和魏州是指同一个地方，唐朝时两个名字改来改去。
魏州原来的刺史为了抵御契丹，把周边百姓都赶入城中，协助官府修缮守城器具，加固城墙。狄仁杰却把百姓都放回家，让他们照常出城劳作。
孙万荣看到这种情形，惊疑不定，不敢轻易出兵。再加上狄仁杰名声极大，人人都知道他特别聪明，孙万荣怀疑其中有诈，竟然不战而退，改去进攻别的地方了。
魏州兵祸消弭于无形，百姓们感激狄仁杰，争相为他建立祠堂，颂扬其德。活着时就有的祠堂称为"生祠"，只有大德之人才有这种待遇。
狄仁杰虽然没有主动要求百姓为自己建生祠，但有了生祠还是很高兴，因为这不是简单的名利，而是代表着百姓对他的认可。
金杯银杯不如老百姓的口碑，对于一位关心百姓疾苦的官员来说，这是最重要的，所以他很珍惜。
可他万万想不到，自己在魏州建立的好名声，会被儿子败坏殆尽。
狄仁杰有三个儿子：狄光嗣、狄光远、狄景晖（原名狄光昭），长大后都走上了官途。
狄光嗣是长子，最得狄仁杰看重，从小用心培养，并举贤不避亲，把他推荐给了武则天，任户部员外郎，武则天夸他很称职，后来官途坦荡；次子狄光远，在狄仁杰被诬陷时积极奔走救父，曾持狄仁杰所写的帛书向武则天鸣冤，官至州司马。
长子、次子虽然没有继承狄仁杰的聪明才智，至少品德没问题。三子狄景晖却长歪了，入仕后到了父亲曾经战斗过的地方魏州，担任司功参军，贪婪残暴，鱼肉百姓，惹得治下的人们怨声载道。
司功参军并不是多大的官，只是正八品，相当于县丞，本来做不了这么大的恶。但狄景晖背后有人，上司、同僚们不敢多管，他就越来越放肆，老百姓忍无可忍，激愤之下砸了狄仁杰的生祠。
很多人会说狄仁杰被儿子连累，死后不得安宁，这种说法是不正确的。因为狄仁杰当时还活着呢，得知儿子的种种不法之事，非常愤怒，立刻罢免其官职，让他回家当个平民百姓。
很多官员为狄景晖说情，狄景晖也在父亲面前苦苦哀求，表示一定会痛改前非，求父亲给他一个机会。但狄仁杰都没有答应，还对他说贪官就应该受到惩处，这是用人之道，兴邦之法。
所以，大唐子民砸狄仁杰的祠堂，不是因为痛恨狄仁杰，而是恨他的儿子狄景晖。狄仁杰也没有包庇儿子，做出了公正的处罚。
狄仁杰在史上的评价极高，他刚正不阿，嫉恶如仇，又力劝武则天还政于唐，避免了有可能发生的分裂，是那个时期最为杰出的政治家。唯一的瑕疵，大概就是没有教育好小儿子狄景晖。
