一、左右為難的困境，應該怎麼破？
朋友的孩子今年讀初一，遇到這樣一件事：
學校裡做一個集體項目，需要大家的電子簽名，由他負責收集，他拿出自己的I PAD，遞給甲同學簽名，這時坐在他和甲同學中間的乙同學起身，碰掉了PAD，屏碎了。
乙同學道了歉並表示自己願意賠償一半的費用，但他覺得應該全賠，忍不住和乙同學吵了起來，兩人不歡而散。
回到家裡，孩子還是悶悶不樂，氣得飯都吃不下，朋友問了好幾次，他才告訴媽媽學校發生的事情，並生氣地問媽媽：
“明明是乙的責任，他憑什麼不承擔，還和我吵架？這不公平！”
媽媽勸了他半天也沒用，爸爸回家後，孩子又憤憤不平地問爸爸：
“我是出於好心，才用自己的pad來做事，結果沒落到好還要自己賠錢，我就是想不通，我是不是不應該做好事？他要是不賠，我就再也不做好事了！”
“這孩子就是認死理兒，一根筋，這件事夠他慪氣好幾天的”，朋友說道，又問我，“你說到底該不該讓乙同學賠償損失呢？不賠，孩子心裡氣不過，賠吧，兩個孩子肯定要大吵一架，可能還會鬧到老師那去，可能對孩子的情緒影響更大。”
生活中，很多家長都會碰到孩子因為一些所謂的公平事件，大鬧情緒，讓家長既心疼又無奈。事實上，上面的情況，很多家長之所以覺得左右為難，是由於在衝突中，家長和孩子都陷入了二元對立的思維模式。
二、什麼是二元對立思維？
二元對立，就是將事情進行人為的簡單劃分成對立的兩極，比如，黑與白，對與錯、美與醜、是與否、好與壞、善與惡等。
二元對立的思維方式，就是簡單粗暴的非此即彼，非彼即此。比如前面提出的解決方案，要麼讓同學賠償，要麼放棄賠償；要麼公平，要麼不公平，等等。
但不要忘了，世界並非非黑即白，還有灰色地帶，人也都是有很多面的，沒有完全純粹的好人與壞人，就連對與錯，也是我們站在不同的角度得出的結論，世界並非是二元的，而是多元的。
世界並非是二元的，而是多元的
孩子光看到是乙同學碰掉了pad，並沒有換一個角度想，他當時非要隔著乙同學遞給甲同學，而不是請乙同學傳遞，其實自己也有責任。
二元對立，其實是鑽入了思維的牛角尖，路只會越走越窄。
三、衝突的本質，就是思維的二元對立
羅胖在今年《時間的朋友》跨年演講中，提到了一個小故事：
<code>一條很窄田梗上，兩個都挑著很沉擔子的人槓上了，誰也不肯讓誰，因為路太窄，要讓路就要從田埂中下去，踩到水田裡，沾一腳的泥。/<code>
<code>如果讓你解決這場衝突，你會怎麼做？/<code>
<code>你說，這位年紀大，你下去，讓他先過，他會說，憑啥？/<code>
<code>你說，這位身上擔子重，你下去，讓他先過，他也會說，憑啥？/<code>
路就這麼窄，誰也不讓誰就誰也沒法過，問題在這裡頂死了。
要麼你讓，要麼你不讓（他讓），就是一種典型的二元對立思維模式，最後只會讓衝突陷入僵局，誰也不肯讓。
衝突從本質上來說，就是思維陷入了二元對立，找不到破解的出口。
窮則變，變則通。要解決衝突，就應該跳出二元對立的思維。
四、跳出二元對立思維，化解衝突，對孩子來說，是一種人生的底層能力
為什麼這麼說呢？因為孩子在成長過程中，會不斷遇到各種衝突，除了與其他人之間具體事件的衝突，還有與環境的衝突：
比如孩子第一次上幼兒園的哭鬧、孩子從小學升上初中對學習方式變化的不適應、從校園走入社會時的迷茫，都是一種與環境的衝突，因為沒有完全適應環境的變化。
甚至是與自己的衝突：
雨果獎獲得者郝景芳曾講過她的女兒晴晴學跳繩的故事。
晴晴在幼兒園大班，一項達標要求是學會跳繩，可是班上同學基本都學會了，她還是不會。越不會跳，就越不願意跳，晴晴被家人逼著練習的時候 ，經常是邊哭邊跳，但還是沒學會。練到後來，晴晴這樣給自己下定論：“我特別笨，我特別特別笨，我是大笨蛋”，她開始拒絕一切與跳繩相關的活動。
對自己的否認和自我貶低，是一個人最深的心理衝突
這種對自己的否認和自我貶低，是一個人最深的心理衝突。很多孩子的焦慮和抑鬱問題，其實都是沒有處理好與自己的衝突。
解決衝突的過程，就是孩子不斷成長的過程，教孩子跳出二元對立思維，順利化解衝突，就是在教給孩子人生的底層能力，不斷打怪升級。
五、家長應該怎麼做？
上文兩個挑擔人的衝突，最後是這樣解決的：
“你”走上前去，對兩個挑擔的人說：“來來來，我下到田裡，你把擔子交給我，我替你挑一會兒，你這一側身，不就過去了嗎？這就是”躬身入局“。
羅胖這樣點評這個故事：
”你看，只要你的身份稍微轉換一點，從一個旁觀者變成一個置身其中的人，把自己放進去，是不是一個看似無解的事，就有了答案？
是的，重要的是轉換。遇到問題和衝突，轉換思路，轉換角度，跳出二元對立，從更廣闊的角度出發，躬身入局，才能把死水盤活。
心理學中有一個著名的情緒abc 理論，是指激發事件a只是引發情緒和行為後果c 的間接原因，直接原因則是個體對事件的認知和評價，產生的信念b 。
情緒abc理論提出，信念b才是引發情緒和行為後果的直接原因
也就是說，面對同一個事情，不同的解讀會有不同的處理方法，進而造成不同的後果，對事情的解讀才是最重要的。
教孩子跳出二元對立思維，家長要做的，就是教孩子調整信念b,學會"轉念"，學會從不同角度看待問題。
轉念一想，豁然開朗。
1、拓寬孩子處理問題的思路
（1）多提開放式問題
好的問題，本身就蘊藏著答案。上文孩子與乙同學的衝突中，媽媽提的問題是，該不該讓乙同學進行賠償？這是一個典型的封閉式問題，答案只有該賠與不該賠，自然就把思路鎖死了。
我們換開放式問題來試試：
“這件事情，你為什麼會這麼生氣呢？”“
你和乙同學平時關係處得怎樣呀？”
“設想一下，如果你是乙同學，會怎麼想呢？”
家長可以通過問這些問題，讓孩子在講述中釋放情緒，並引導孩子將聚焦的點，從事情的你對我錯，轉到與同學相處的點上，去關注乙同學也並不願意發生這樣的事情，還可以就此事召開一個家庭會議，各抒己見，共同商討下一步的處理方式。
最重要的是讓孩子明白，事情可以有多種處理方法。
（2）看辯論比賽，瞭解多元觀點（適合年齡較大的孩子）
辯論，本身就是鍛鍊多角度思考問題的強勁方式。辯論比賽中，正反雙方就同一個辯題展開闡述，是瞭解一個問題多元觀點的的最佳途徑。《奇葩說》是一檔風靡全國的辯論脫口秀節目，選題切入大眾的共鳴點，很適合帶著孩子一起，娛樂的同時鍛鍊孩子。
奇葩說可以讓孩子瞭解一個辯題的多元觀點
家長可以先與孩子自行討論對辯題的看法，在看的過程中，帶著觀點去看，帶著問題去看，思考得會更深入。看完後，還應該做一個覆盤：
你現在還堅持原來的觀點嗎？如果是，你覺得他們有哪些你沒有想到的論點？
如果改變了，是哪部分論述打動了你？
最後，再將本次辯題的切入角度，用思維導圖的方式進行一個總體梳理，就會形成一張立體的、網狀的多元觀點圖。
（3）用故事給孩子啟發
在日常生活中，家長還可以通過講故事的方式，帶著孩子主動去思考，比如可以給孩子講下面這個“六尺巷”的故事：
<code>清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。後來吳家要建新房，想佔這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。/<code>
（在這裡請孩子回答，這個衝突你認為應該怎麼解決？）
<code>這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信後，認為應該謙讓鄰里，他在給家裡的回信中寫了四句話：千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。/<code>
（在這裡請孩子回答，這個解決方案你滿意嗎？為什麼？）
2、帶孩子做"轉念作業"
拜倫.凱蒂在《一念之轉》這本書中，用“轉念作業”的方法，幫助人們從以往的限制性信念中解脫。這個方法同樣適用於孩子。
轉念作業由四句問話構成：
<code>那是真的嗎？/<code>
<code>那百分之百是真的嗎？/<code>
<code>如果你有這個想法，你會有什麼感覺？/<code>
<code>如果你沒有那個感覺，你會怎麼樣？/<code>
《一念之轉》讀書會成員分享了一個應用的實例：
小女孩豆豆起床後，不願意去上幼兒園，問她原因，她說因為昨天睡午覺的時候說話，被老師請出了臥室，她害怕今天還這樣。
媽媽問她：“你真的覺得今天幼兒園還會發生這樣讓你不開心的事情嗎？”她說，是的。
媽媽又問，“你真的確定還會這樣嗎？”
豆豆想了想，回答說：“咦，其實我不說話就行了嘛，就算別的小朋友找我說話，我也不說，就不會被請出去了。”說完她就樂了，自己揹著書包出門了。
當孩子被念頭卡住時，用反躬自問幫她看到事實，從而走出困境。
需要強調的是，帶孩子進行轉念作業，不是讓孩子放下他的念頭，而是跟他一起去探索，帶著好奇和尊重進行。孩子的某些念頭如同困擾他的情緒一樣，只有被瞭解、被看見，才有轉化的可能。
3、家長以身作則
很多家長自己都經常陷入二元對立思維，比如他們會問：
孩子被同學打了，要不要教他打回去？不打回去，怕被欺負，打回去，怕孩子養成暴力解決問題的習慣
該不該讓孩子上課外輔導班？上，覺得孩子的童年被剝奪了，不上，又怕欠孩子一個成年。
家長是孩子最好的老師，要讓孩子做到，家長自己應該率先做到不簡單粗暴地看待問題、處理問題。
孩子的成長路上，既需要前進的勇氣，更需要轉彎的智慧
有一句話說得很好：人在前進路上就是兩件事，前進和轉彎。在孩子的成長路上，既需要前進的勇氣，更需要轉彎的智慧。家長從小培養孩子在思想上轉念，可以幫助孩子更好地轉彎，而彎道，就是最好的超車時機。
