喬治·貝克萊（George Berkeley，1685—1753）是英國（愛爾蘭）近代經驗主義哲學家三代表之一（另兩位是洛克（John Locke）和休謨（David Hume）），著有《視覺新論》（1709年）和《人類知識原理》（1710年）等。 貝克萊同意洛克關於人的一切觀念都是來自經驗的看法，但不同意洛克的第一性的質和第二性的質的學說。他認為，根本沒有第一性的質，只存在洛克所謂的第二性的質，因為一切知識都是正在經驗著或知覺著的人的一種機能。在他看來，物理對象只不過是我們一起經驗到的諸感覺的累積，習慣的力量使它們在我們的心中聯合起來。經驗世界是我們的感覺的總和，即“存在就是被感知”。
貝克萊
一、真實是所有人的口號，卻是極個別人的目標。
二、愚蠢的人類總是以為物以稀為貴，然而，上帝總是把最有用的東西造的極為普通。
三、我們先揚起塵土，然後抱怨自己看不見。
四、誰若總說世界無好人，你可以斷定他本就是個歹徒。
五、當你真的知道自己的時候，也就是知道別人的時候。
六、年久根深的成見，往往被人認為是原則。各種命題，只要一度被人認為是原則，只要它們有了原則所有的力量和權威，則人們不只以為他們是可以免於一切驗證的，而且以為凡由它們推得的結論都是可以不受驗證的，照這樣，則任何荒謬的意見，人心都可以輕易相信了。
七、靈魂是永遠在思想的。事實上，任何人如果想在自己的思想中把精神的存在和其認識分離開，我相信他一定會看到那不是一件容易做到的事。
八、我們的思想應該依從學者，我們的談話卻應該依從平常人。人們在經證明以後，雖然相信哥白尼學說的真理，可是他們還一樣說：太陽昇起，太陽落下，太陽到了天頂。
九、世上有思想的人雖少，有意見的人卻多。
十、有些事物，若就其本身論，雖是惡的，可是我們如果就它們和全體事物系統的關係看來，它們是有善的本性的。
十一、離開一切物體，我們不能構成純粹空間的觀念。
十二、存在即是被感知！
