大家好，我是洛阳阿熊，欢迎你来洛阳旅游，希望通过我的讲解，能够让您对洛阳和洛阳文化有着更深入的了解。
前几期的节目，我们讲述了龙门石窟龙华寺的三个故事，今天我们接着讲述龙门石窟看经寺的故事。
看经寺为龙门石窟景区东山石窟内最大的洞窟，开凿于武则天时期。洞的正面有一座建于清代的砖瓦结构二层楼，门额上刻着“看经寺”三字。
看经寺最值得欣赏的，是位于石窟正壁和南北壁下部的29尊罗汉浮雕造像，他们高约1.8米，神情各异，形象生动，不仅是龙门石窟中极少见的罗汉造像杰作，也是我国唐代最精美的罗汉群像。
这些都是看经寺最值得欣赏的，是位于石窟正壁和南北壁下部的29尊罗汉浮雕造像，他们高约1.8米，或身着袈裟，或袒露右肩，或半裸上身，手持念珠、香炉、经盒、锡杖、莲花等物。
29尊罗汉年龄、相貌、神态各不相同，有的额头皱纹重重，有的脖颈筋骨高突，有的扬眉张口做辩论状，形态各异，栩栩如生。
这些罗汉似乎正在进行一场佛教付法仪式，表情也非常生动传神，为中国唐代最精美的罗汉群像，是据隋代费长房《历代法宝记》刊刻的。
相传是从摩诃迦叶到菩提达摩二十九位西土“祖师”的形象，这些呢都是外国的和尚，逆时针方向，从南壁开始，以逆时针的方向观赏，看到的依次为释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶、堂弟阿难，最后为菩提达摩，共29代。
其中，达摩为西土禅宗第二十九祖，因曾在嵩山少林寺达摩洞中面壁九年，又被称为中土禅宗第一祖。
能够面壁九年，据说他的影子都沉淀在了石壁中，很多人修行之人，心智坚毅，勇往直前，这种高深的定力，真是令人敬佩！
整组罗汉群像突破了类型化的模式，被雕刻得生动传神、气度非凡，既统一又富于变化，堪称妙品，是我国石窟中现存最完整、最精美的唐代石刻罗汉群像。
值得一提的是，在29尊罗汉像中，南壁第一尊摩诃迦叶的雕像曾于1935年前后被盗，如今你仍能看到盗凿后留下的空白。
几十年来，这尊雕像漂泊海外，几经周转，多次拍卖，先英国，后美国，再到加拿大。2001年加拿大国家美术馆考证发现这是龙门石窟看经寺的造像后，为了保护人类文化遗产而送回我国，才使“他”得以重归故里。
游览至此，不免多少令人感到唏嘘，我们应当为过去的积贫积弱感到汗颜，也应该为今日的加拿大这种人类的良知点赞，只有我们真正强大了，才能保护住老祖宗留给我们的宝贵遗产。
最后呢，我们着重讲述下看经寺门楼内侧门柱上雕刻的刻篆体门联，
右边是上联：鹫岭初开觉路，本为如，今为来，翠竺黄花非定慧。
左边是下联：鸡园再续传灯，菩曰广，萨曰济，长松细水亦功行。
这里面涉及了很多的典故，下面就由阿熊为大家解读一下这幅神秘的门联。
先讲上联鹫岭初开觉路，本为如，今为来，翠竺黄花非定慧。
鹫岭又称灵鹫山，梵语云“耆闍崛山”，为佛陀释迦牟尼传教说法的圣地之一，也就是《西游记》中所说的灵山，它在古印度王舍城外。佛陀涅槃之前，在灵鹫山的集会上传付佛法给大弟子迦叶，嘱咐其未来继续弘传佛法。
佛陀入灭后当年，弟子们举行了第一次的经典结集，当时在阿阇世王的外护下，于灵鹫山的毕波罗窟，大迦叶作为僧团上首而主持举行，由阿难唱诵佛陀生前的说法和教义，进行结集，第一次有了文字记载的佛教经典。灵山可谓是佛法的源头，所以叫，鹫岭初开觉路。本为如，今为来，是禅宗的一句话，「夫如来者本无去来，云何今言佛现其前？」翠竺黄花代表外界的自然环境和我们因此产生的情感变化，非定慧是指这些都不是佛教的禅定和智慧，还没有达到人法两空和彻悟境界。
再看下联：鸡园再续传灯，菩曰广，萨曰济，长松细水亦功行。
鸡园可不是养鸡的园子，他是古印度佛寺，相传师阿育王所建。佛陀涅槃后约二百年，阿育王发愿要大宏佛法，信徒们在这里举行了第三次结集。此次的三藏结集约九个月完成，佛教经律论三藏初告齐备。
所以叫鸡园再续传灯；菩曰广，萨曰济，是说菩萨的精神就是广济一切众生，长松细水代表外在的环境和我们在环境中的日常生活，禅宗认为一切都是虚妄的，如梦幻泡影，但是我们可以借假修真，不断提升我们的境界，通过不断的努力和坚持，就会长成高高青松，涓涓细流。
以上两联很有禅宗韵味，上联强调要通过静虑，消除杂念和烦恼，外部事物和客观世界，达到彻悟世界宇宙本质的智慧；下联提出要修菩萨行，普度众生，要有恒心、毅力，才能最终有所成就，上下联反映了大乘佛教思想和禅宗旨趣。
所以，佛教是很有意思的，他并不是我们所想的那么古板，悲观，而是在看透人生的真相之后，特别积极勇敢的去生活，去修行，绝不在没有意义的事情上面浪费精力，而是把钢用到刀刃上，让生命充分的得到彻底的燃烧！
希望我们能够在人生的尽头，回首这一世的时候，都能够无怨无悔，了无遗憾！
PS：
阿熊的理想是做“现代版徐霞客”，游遍中国5A景区，并进行深度解说。
领略大好河山，弘扬中国文化！
希望大家能够【关注+分享】，支持我完成人生的理想！
公众号：5A景区深度讲解
喜马拉雅fm：天命行者1992
