学无止境284467181夏
个人认为，仅仅根据现代己知的科学理论，是根本做不到的。回顾自然科学发展史，虽然早在五百多年前，哥白尼就提出了日心论。然而早在二千多年前，古希腊的一些哲学家和我国一些唯物主义者，就以提出地球自转或绕日运动的观点……可见哲学比科学更有远見。
再比如说，早在公元二千多块前古代人就以经知道近代三百多年前才发现的物理学，建造了金字塔。研究发现这是古代人运用了古代自科哲学方法论，从定性的角度认识了大自然规律而建造的。
因此，面对可见宇宙的全部现象，仅仅根据己被科学试验证明的理论，是根本无法密切相联的统一解释的。
自然科学总是要不断向前发展的。人类对大自然规律的研究不能老是停留在传统的科学研究方法论的层面上，应该由初级科学研究方法论和中级科学研究方法论，上升到高级科学研究方法论的层面上。
所谓高级科学研究方法论，比如天文学，就是把观测到全部天文现象当作一个完整的天然事实来对待加以研究。
当然，现代科学是无能为力的。我们古为今用，运用现代自科哲学科学研究方法论；从事实材料出发，在己知科学理论的基础上，就事论事从定性的角度寻找出符合事实的新的大自然规律来。这就需要大胆假设，小心求证。
假设的内在规律，是否能够密切相联的统一描述全部天文现象？
在唯物辩证法的哲学上定性密切相联的统一解释全部天文现象后，在从科学的角度量化研究各个部分。
目前，我国民间以经有人经过四十多年的大胆假设，小心求证。从定性的角度，能够大方向的密切相联而统一解释己知的全部天文现象。
当然，并没有希望现代人去理解和认可。因为连推论人自己都不敢相信，经过多年不断求证，理论推论人自己才慢慢相信，自己独立推论出的天体演化假说，是最接近大自然规律的。否则，不可能正好与全部天文事实相吻合！
我也非常清楚，提出这种特殊的假说，并不比当年哥白尼提出的日心论轻松，也不比当年魏格纳提出的大陆漂移说强多少。而且更加让现代人难以接受和理解。
因为我提出的新假说，更加错综复杂。包函有大量的新的重大物理规律一更高层次比较完整的高深物理学和新的天体演化学等。
现代无论科学家或哲学科学家有几个善于从全局的角度分析问题，研究问题的？
所以希望寄托在下一代年青人的身上。因为新一代年青人不受传统观念的影响，谁的见解能够更多更好的密切相联统一解释己知的全部天文现象，就容易接受谁的见解！
因为大自然是无限的，人类总是犯同样的错误，总是根据己知理论去研究无限的大自然，导致科学停滞不前。研究前沿科学应当不忘初心，注重事实材料，就事论事从中发现新的科学规律。
学无止境284467181夏
只能形成如同地球仪一样相似的地图，其中过细的标注关系是一个漫长的时期，及是说，只能依据"周天密码破译"出的星系，恒星系关系，先构成宇宙大概状态图。从现时尚未走出恒星系，更未走出星系的时候根本不可能观测到整个宇宙各星系和恒星系的具体情况及状态，好比一个人站在泰山说地球上那里是什么样，那里又是什么样，那不是卵一谈吗！你能看得到全球？宇宙也是一样的，你站在地球或太空某一点，连恒星系都没出，你看得完宇宙全貌吗？好比一个人只在中国内，你看得到全球？所以，现在相关宇宙只是胡吹。
了解宇宙的第一步，是通过宇宙密码破译，了解宇宙星系及其状态。第二步，是力所能及的观测，一二步相合构成宇宙粗浅轮廓图。第三步，是如何走出恒星系。第四步，如何走出星系。第五步，如何通行其它星系，也就是航行宇宙。有的人大吹外星人来地球，哪有那么容易！
古今336
统一物理（第一次）学术解释
我们要认识的是一个物质世界，一个真实自然的物质世界，一个与我们生存有着密切关联的物质自然世界。我们不仅要认识一般性的物质的表象，而且要认知所有的物质现象存在的本质性和真实性。
我们不能仅仅依靠前人的以及现有的知识学说来装配我们的思想，来指导我们的生命活动。我们既要承接前人的学知，还要超越前人的学知去创造学知，去创造一种既能实用于现代而又能适应于未来的学术领域。
本文将要论述的便是超脱了现代科学知识框架的学说----统一物理学说。
一，统一物理的来由
随着社会的发展、科学的进深、信息时代的到来, 人类生活节奏的加快, 社会问题越来越多越复杂, 知识学说越来越混乱, 人类对自然世界的思想认识越来越模糊。因此, 需要建立一个完整统一的世界观, 需要知道宇宙本质究竟是什么, 需要知道这个世界到底是怎样构成的, 为什么会有这么多这样那样的变化。
为什么原子核能够裂变释放出巨大的能量, 为什么病毒会复制, 为什么电磁波会传递信息, 光热电磁到底是什么玩意 ,是如何形成与产生的 ,又是怎样传递和转化的等等。都需要对物质世界创立一个全面统一的观点, 需要对宇宙本来、物质构造和自然转变这三方面有一种完整统一的认识，这个观点和这种认识的统一叫做----统一物理。
二，统一物理的概念
所谓的统一物理便是能够从根本上解释宇宙中所有物质存在现象的宇宙本质统一说; 无论什么时候、什么地方、在怎样的物性场中都具有同等物理效应的自然变应绝对论。
统一物理属于学术名词，其概意是统一的物质理性或者是统一的物性理念，实质含意是宇宙万物存在的共性和自然现象万变的通理。
三，统一物理的学术方向
统一物理的学术方向是让知识简单化、明白化，让科学反朴归真，还物质世界本来之单纯，还人类思想原来之清明。
四，统一物理的学术目的
统一物理的学术目的是解释宇宙万物存在之真自然，让人类思想意识回归真自我。从而缓解社会矛盾之激化、消解人类意识之对抗和化解人类生存之危急。
五，统一物理的学术立场
统一物理的学术立场是学术不对抗公理﹕不充斥任何观点之学术见解，不对抗所有存在之生命意识。
六，统一物理的学术方法
统一物理的学术方法是设拟、引证和推理，设拟是予以定性，即给予确定性的说法﹔引证是予以符实，即让其符合事实存在﹔推理是予以明白，即给人清楚明白的道理。
七，统一物理的学术标准
统一物理必须是符合所有物质存在现象的确定论，必须是任何时候都无法推翻的恒定理。
任何冠以统一物理名称的学说，只要不符任一物质存在现象，即告此说不能成立，不够统一物理的学术标准，便不可继续冠以统一物理之名。
八，统一物理的解说层次
统一物理属于人类自然科学思想的进步与人类社会学术智慧的累积相结合的产物，须以进步的次数和累积的层数为递增。
统一物理学术解释由第一次为始到不限次为终，统一物理学说论述从第一层为底到不限层为顶。
每一次学术解释较前次都需有实际意义的进步或更新，每一层学说论述较基层都要有客观效应的提升或扩展。
九，统一物理的核心定义
一、定念﹕宇宙中本来仅有一种绝对均等恒同的物质实在----不定点：
只因这些不定点质相互影响而又相互制约的存在----相对出时空、相应生自然、接连成万物。
[ 这是说宇宙里面从头到尾就只有一种完全一模一样的物质本原，先给这种物质本原取个大名叫不定点，这些不定点有一个共同的特性------在任何地方都呆不住，总在变换位置；正是由于这些小点点总是以变换位置的方式存在着；变应着个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的互相影响而又互相制约、相互对立而又相互接连的物质关联整体，这个整体就是物质世界，叫宇宙。这可谓万物同质定理。]
二、定理﹕宇宙中最小的物质存在为质（实）点、最小的空间单位为位（置）点、最短的时间单位为刻（度）点： 一个质点在一个位点上只能存留一个刻点的时间; 在一个刻点内仅可占居一个位点的空间。
[又要给这个物质本原取个小名叫质点，质点是不定点的停留点，只有在停留的时刻叫质点，质点便是宇宙中最小的物质存在或者说是无法再小的物质存在；整个宇宙中所有的物质存在都没有任何一点改变的时刻叫刻点，只能容纳一个质点的空位为位点；明确的说：所有质点都是恒等速位变，即在任何一个刻点的时间里，整个宇宙为之停顿，万物静止；而在任意间隔一个刻点的时间里，宇宙中的所有质点都变换了一个位点，这就是宇宙同步定理；如果说万亿分之一秒可分为几万万亿个刻点，那么：万亿分之一秒的时间里，一点质实的存在可以占居几万万亿个点位的空间；相对地，一个位点之所在能够连接几万万亿个质点之由来。]
三、定论﹕质点位变所占点位的接合路线叫量线; 变位点质所在线路的集合位点叫极点：
宇宙中,所有感观物质存在均由量线连接而成;自然界,一切变化反应现象皆因极点转换所致.
[还得给这个本原正式起个学名,叫做变位点，此乃万象同属定理。暂不解释]
统一物理概含物质世界形成与转化的三大原理，即时空相对原理、物质构造原理和自然变应原理。
十，统一物理（第一层）学说论述----宇宙本质说
1.宇宙的界限
如果说宇宙是无限大的，无穷无尽的，那么，宇宙对于我们来说便是不可知的范畴，如果说宇宙是有限的，那么，宇宙之外能有什么东西呢？是什么样的境界呢？
可以说宇宙之外没有任何东西，是纯无的境界，在哪里，没有物质存在，一万年和一天没有任何区别，即没有时间，没有任何运动，没有任何变化，没有任何过程﹔在哪里，一万万里和一里没有任何分别，即没有空间，没有任何差异，没有实际距离。或者说宇宙之外对我们没有任何影响，跟我们没有任何关联，是毫无意义的所在。
因而，宇宙只是时间和空间的概括，是所有物质运动关联的整体，是一切现象变化连贯的总和，是一个既有极限又有量度的物质自然世界。
2.时空的概念
时间的实际意义是关系，时间本身叫在变------正在转变，是事物本身存在而本来具有的多重形态状况之间（正在转变）的过程。简单的说就是同一事物既是这样又是那样的过程关系。
空间的实际意义是差异，空间本身叫可容------可以接容，是事物本身所在而本来占有的多种形式范围之间（可以接容）的距离。简单地说就是同一事物既在这里和又在那里的距离差异。
时间和空间的存在是人类感观思维意识给予的定义，是感观思维认识事物的基础概念，是没有实质存在的思想认识概念。
没有正在运动和变化的物实存在，时间和空就没有任何意义，也就没有时间和空间可言。
3.物质本原
如果说物质是可无限小的，无尽可分的，那么，物质便成了无根无本无可适是的存在，也没有物质本原可言。如果说物质不可无限小，不是无限可分的，那么，小到不可再小，细分到不能再分的地步会是一种什么状况的东西呢？
或说应当是一种实质实在永无更改的点，或说应该动态存在的点，即不定点。
只有永无更改的物质之实方可谓物质之本原，只有动态存在的东西才有可能运动关联组合成可观的物质状态。
因此，物质本原应当是一种恒同不变的物质实在----不定点。
找到了宇宙万物自然存在的根本之实----不定点，至此，我们才有可能从根本上认识宇宙这个物质世界。
十一，统一物理（第二层）学说简述----物质构造说
1.物质存在的基本单位
如果我们要表述一种物质现象的量性存在状况，就必须给定这种物质最基本的量性单位。
即﹕宇宙中最小的物质存在为质（实）点，最短的时间单位为刻（度）点，最小的空间单位为位（置）点。
这里要用一个极短的时间值和一个极小的空间量来表述一个不定点存在状况，即一个质点在一个位点上只能存留一个刻点的时间，在一个刻点里只能占居一个位点的空间。
2.不定点运动存在的数、量、值
数是不定点的个数，量是不定点运动占有的空间量，值是不定点运动存在构成的时间值。其换算关系是值=量/数。
3.物质现象的构成
物质构造三要素﹕点质、线质和核质。其构造原理很简单----那就是若干点连接或线质、若干线质集结成核质。核质就是最小的可观物质。
点质就是永行无止的实质点。
线质就是由若干运行的点质同向共轨而连接成的闭合路线。
核质就原子核及所有因核所集合而成质体。
[现代学界普遍认可是原子构造说，其原子核便是本说的核质。
点质是如何连接成线质的呢？比喻﹕许多汽车在一条圆环式的道路上高速行驶，哪么，这条圆环式的道路就是线质的线，这许多高速行驶的汽车就是线质的质。更形象点比喻说﹕空中有一万架相同体形、相同速度的飞机，首尾相连飞成一个圆圈，这个圆圈是线质的线，这一万架飞机是线质的质，这个包含一万架正在飞行的飞机的圆圈就叫线质。
现在用我们想象意识将原子核扩大，把点质扩大成飞机或飞行物，好啦，现在我们可以想象原子核是啥样了﹕
一，假定这个原子核是由一万个(条)圆环线质集结而成，而每个圆环线质都包含一万个点质(飞机或飞行物)。
二，再找出这个原子核的核心位点。
三，这个原子核就是一万个圆环线共切于这个核心位点,而这一万乘以一万等于一亿个相同的质（等速的飞行物）都要从这个核心位点经过。
如果一个原子核是由一万亿条线质集切而成，那么就可以裂分成一亿个有一万条线质的原子核]
原子核只是由若干条线质集结而成，而每个线质是由若干点质连接而成。(注明一下﹕线质上的每两个点质之间都相当的空量距离,绝非一个紧帖一个。）
原子核与原子核之间的关联仍是线质而非电子，是一条较大的线质同切于几个原子核。
所谓的分子就是一个线质关联着若干原子核或者几个线质交互关联着若于原子核。
而分子与分子之间还是由线质关联着，所有物质存在的关系与连接均由线质担当。
既使是电视台发射塔与接收电视机、对讲机与对讲机等等的无线电连接还是线质的关联。]
（这些都需要以图形展示，若有阅读者要求，有可能会在后续的跟帖中依次帖出）
十二，统一物理（第三层）学说概述----自然变应说
1.量体与质体宇宙中有量体和质体这两种物质存在状况，所谓的量体便是一个不定点的存在所占有的空间量或说是不定点的个性存在状态，整个宇宙充满这个量体物质，质体便是由许多不定点运动连接组合成的物质构造体或者说是能够被我们感到或看到的感观物质
所谓的真空便是没有（感观）质体物质却有量体物质的地方。量体物质是整个宇宙的第一性存在，即宇宙场。
所谓的第一性存在即在宇宙中的任何地方都（必须）有这种量体物质的存在，没有这种量体物的存在就没有空间距离可言。
由于量体物质空间密度的差异产生了（场）物质吸引力（有别于牵引力）。
质体物质和量体物质（或说场）在相应条件下是可以互为转换的，在现代物理学上称为质能转换，即物质可以解分释放出（场）能量，能量也可以被物质吸收转化为结构物质。自然万物最基本的质能转换便是热量被（结构）物质吸收转变成物质，物质结构的分解又释放出热量。
所谓的质能转变就是物质本原不定点的个数不变，其存在的空间量和时间值在转变而已，好比一种社会商品，其品质没变而用途和价值在转变而己。
2.量线和极点
质点位变所占点位的接合路线叫量线; 变位点质所在线路的集合位点叫极点：
宇宙中,所有感观物质存在均由量线连接而成;自然界,一切变化反应现象皆因极点转换所致.
量线和极点的基本形式之分别﹕
统一物理将量线分别为两个基本形式，一种是弹（读tan）量线，也就是环圈式的量线，另一种是粘（读nian）量线，也就是绕圈式的量线。
统一物理同样将极点区分为两种基本状况，一种是弹（读dan）极点，也就是若干弹量线的集结点，另一种是粘（读zhan）极点，也就是粘量线的集合点。
有了这两种量线和两种极点，就可以构造出能够看到现象的和不能看到现象的任何物质存在形式。
（这些更需要以图形展示，甚至需要以动态图形展示才能让读者清楚明白，请恕笔者还没这个能耐。）
量线和极点的根本实质之差别﹕
量线所包含的（实质）点质数为其实在量，所占有的（空间）点位数为其存在量，一条量线的空间密度为实在量/存在量。
极点所接触的（实用）质点数及其实容量，所经历的（时间）刻点数为其可容量，一个极点的时间强度为实容量／可容量。
量线的空间密度和极点的时间强度是分析物质存在的运动与转化的根本依据。
3.自然变应
自然变应是一个泛指而概含的汉字组合，作为初学者，我实在揣摸不透始创者此词的确定意旨，或许是自然的变化反应、或许是大自然万变万化的对应法则，或许........
十三，附加表述
统一物理学说第一层就是整个统一物理学说（大厦）的最根本的基础。就好比学数学算术须先学数数一样，不会数数的人或者说连十个数都数不出来的人是不可能学会加减乘除的。
统一物理学说第二层大概是统一物理的起步，能够领悟和理解这一层论述，才能真正开动我们对客观现象的想象力。
统一物理学说第三层应该是统一物理实际应用的基础知识。
一直以来，对于我们赖以生存而又包括我们自身存在的物质世界，我们所知的只是物质存在的表象，而对物质世界的真本实质或说物质本原可以说是一无所知，也无从获知。
无从获知并非不可知，对于我们在感观上接触不到的东西，我们要开动大自然赋予我们的思想意识来分析和想象，当我们的分析和想象己经能够吻合整个自然的所有现象的存在规则，就是真的对了。
