文/爬山趣 ID/pashanqu8
轉山
轉山，是一種盛行於西藏等地區的宗教活動，即以徒步方式朝拜山中的聖地。每年都會有很多虔誠的信徒來參加。
藏族人認為神山是有靈性的，把神山當神靈供奉，認為座神山和人一樣，給神山賦予了不同的屬相，如屬馬的岡仁波齊山（阿里），屬羊的卡瓦格博。
每當遇到神山的本命年，就特別多的人去轉山，因為神山的本命年轉山一圈，相當於其他年份的十三圈。
藏傳佛教說：“圍繞神山轉一圈，可以洗清一世的罪孽；圍繞神山轉十圈，可以免受輪迴之苦；圍繞神山轉百圈，今生可以成佛”。
梅里雪山
“梅里”可能是中國最有名的雪山，但人們口耳相傳的這座聖潔雪山真名“卡瓦格博”卻識者甚少。
原本是地圖標識錯誤，經過一代代人傳續，“梅里雪山”陰差陽錯地代指了神山“卡瓦格博”。因此“卡瓦格博內轉經”漸漸也被稱為“梅里內轉”。
圖為著名的梅里日照金山。圖/xfd194
梅里雪山，與西藏的岡仁波齊、青海的阿尼瑪卿山、青海的尕朵覺沃並稱為藏傳佛教四大神山。
梅里雪山的主峰卡瓦格博被譽為“世界最美之山”，更被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。
在藏民心中，相信每座高山都有一位山神統領一方，而卡瓦格博則統領著整個自然界的神。
藏族以其生存的地理環境來度量觀念中的神聖世界，不管在苯教還是佛教的宇宙圖景中，連接和貫通各個層次或世界的中介，都是聳立的高山。
- 早在吐蕃王朝從政治上、佛教從精神上一統西藏高原之前，藏族先民的神山崇拜已經存在。
- 根據吐蕃時代的文獻記載，絨贊卡瓦格博是排名第19位的神山。
- 公元8世紀
中葉，蓮花
生大師降服了卡瓦格博煞神。卡瓦格博皈依佛教，此山成為勝樂金剛的壇場。
卡瓦格博由此成為西藏苯教和藏傳佛教所共同推崇的神山。
卡瓦格博腳下的轉經路上，盡是祈福的瑪尼堆。圖/Wayne_煒
700年轉經路
有文獻記載，噶舉派第二世活佛噶瑪·拔希，開啟了卡瓦格博神山的轉經之路。他親自寫頌詞描述卡瓦格博的形象：
聖神卡瓦格博絨地山神之王，身淨有玉痣，騎白馬鬃玉者。右持白纓戟，左持晶瓶滿神谷。神旗須瓣隨風飄逸。
每年深秋，都會有超過10萬藏民前來卡瓦格博轉經，他們大多來自瀾滄江、金沙江、怒江流域，羊年的朝聖者會更多，因為羊年是卡瓦格博的本命年。
星光下聖潔的緬茨姆（左）和吉娃仁安（右）。圖/paddy
按照當地說法，每逢藏曆羊年，會有諸多神靈齊聚卡瓦格博；如果這一年轉神山一圈，便可獲得相當於念13億遍瑪尼經的功德。
根據路線的不同，梅里雪山轉經線路又分為“內轉”和“外轉”，前者是在聖地的內部巡禮朝拜，後者則是圍繞聖地外圍巡禮朝拜：
- 內轉：以梅里雪山腳下雨崩村為中心輻射開來，分別去往神瀑、冰湖、神湖(可選)朝聖，通常3~5天。
- 外轉：環繞整座梅里雪山一週，通常8~11天。
藏民相信，轉山，就是在跟隨神的足跡，引導自己前往彼岸之地。
朝聖卡瓦格博一圈，可以洗淨一生的罪孽；而對於普通戶外愛好者而言，卡瓦格博內轉已足以瞭解這片神秘土地的動人和美麗。
繞不過的梅里之殤
1991年1月3日，一場雪崩帶走17名中日聯合登山隊員的生命，釀成人類登山史上第二慘痛的山難。
當時住在雪山腳下的雨崩村民，並不清楚登山隊此行意在登頂他們的神山卡瓦格博。山難在他們眼中，是神山為此降下的懲罰。
1990年12月日本登山隊在主峰下的2號營地。
圖片來源：梅里雪山事故調查報告書
1996年，中日聯合登山隊第三次集結來到雨崩，他們遭到了村民強烈抵制。
信仰和登山間強烈的對撞，使得2001年德欽縣人大常委會正式立法，將卡瓦格博列為“禁登山”，這也是全世界唯一一座因為神聖而拒絕人類攀登的山。
二十多年過去，真實的歷史在人們的口耳相傳中慢慢演變成傳奇。只有一塊山難紀念碑矗立明永村，永遠凝視卡瓦格博。
舊的紀念碑立在飛來寺觀景臺附近，因風雨侵蝕和人為破壞，於2006年重新立碑。圖/liusase
無論你是否對這段歷史好奇，無論你是否信仰神明，當用身體丈量這條內轉經的長度時，整個過程就在進行一場精神上的修行。
雨崩村
雨崩村位於梅里雪山內轉的必經之路，坐落在卡瓦格博山腳下，靜靜地守護神山千年。雨崩分為上、下兩個村子，只有不到50戶村民。
上雨崩村坐落坡地之上。圖/陳喆
傳說曾有一個老人常來瀾滄江邊的西當村借糧，可誰都不知道他來自何方。
後來，西當村民趁機在小米口袋上紮了個洞，跟隨撒下的小米來到一塊巨石下，掀開才知下面有個村子，雨崩村這才為外界所知。
下雨崩村開闊平坦，和上村相距不過幾百米，步行往來約半小時到達。圖/桃子先生
傳說不盡可信，但群山簇擁的雨崩村與世隔絕卻是不爭的事實。自古只有一條驛道通向外界，雨崩至今仍無公路通行，是真正的“世外桃源”。
雨崩村季節特色：
5月和6月挖蟲草的季節，7月8月收松茸，9月10月收葡萄核桃，10月初至11月下旬，天氣晴朗，秋風撩人，秋色宜人，是前往雨崩徒步、朝聖、攝影的最佳時段，前來轉山的信眾最多。
神瀑
來卡瓦格博內轉經，最重要的聖地便是神瀑。這裡的水來自卡瓦格博雪山，被藏民稱為“聖水”。
壯觀的神瀑。圖/clownxg
相傳，神瀑曾得到十萬八千佛的加持，若能沐浴在神瀑中，可以洗清身上所有罪孽，使靈魂得到昇華。
無論出浴是多麼寒冷，朝聖者都不會把水珠擦乾，而是等其慢慢蒸發，以最大限度接受雪山的福澤。
冰湖
冰湖的水來自梅里雪山的冰川融水。這個被稱為“聖湖”的綠色海子位於將軍峰腳下，由雪水源源不斷彙集而成。
站在湖邊，幾道雪水痕跡清晰可辨。圖/最壞尚能更壞
雪山
在轉經路上，視野會隨著不斷深入神山腹地而不可避免的收窄，但可以近距離感受雪山的秀美。
雨崩村是以下雪峰的最佳觀賞地：
- 緬茨姆：意為“大海神女”。傳說緬茨姆為卡瓦格博之妻，位於卡瓦格博南側、雨崩神瀑正上方。
緬茨姆時常雲霧繚繞，好似含羞遮住的面紗。圖/Mingki
- 吉娃仁安：位於緬茨姆右側，形似斷掌，令人過目難忘。
傳說吉娃仁安本要卡瓦格博前去崑崙山，可卡瓦格博和緬茨姆一見鍾情後不願再前進，此時吉娃仁安也愛上了緬茨姆。卡瓦格博一怒之下揮劍去砍吉娃仁安，吉娃仁安用右手護頭，一下子被砍掉了五根手指，因此是五個斷指的手掌形狀。
圖/yyforbidden
自2003年開始有規模性的徒步者進入雨崩後，這個自古以農牧為本的村子因旅遊業的興起發生了翻天覆地的變化。
2005年通自來水、2012年通電，如今的雨崩對於徒步者而言，便利性大大提高。
但正因為雨崩還未通公路，這裡保持了雪山腳下原生態的美麗寧靜，更得戶外徒步者的喜歡。
轉山的人一直在繼續，我們無法記錄每位轉山朝聖者留下的腳印，無法記錄純潔靈魂的每一次虔誠匍匐，所能做的是，跟隨前人的腳步，將自己的心跳融入極致的虔誠，將自己的呼吸融入稀薄的空氣，向梅里神山致敬，向卡瓦格博致敬，向朝聖的靈魂致敬！
