人生有“志”
志，有兩種。其一是日誌之志，是對過去的記憶；其二是志向的志，是對未來的籌劃。
未來之籌劃，孔子是最好的老師。子曰:吾十五志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。這段話概括了孔子生平之節點，從中可以看到孔子志學之境界，印證了孔子畢生志學之歷程。孔子志學日日精進，晚年超凡入聖。孔子一生沒有頓悟和奇遇，有的只是持續之努力。以前不覺得孔子厲害，但隨著年齡的增長和見識的開闊，對孔子的尊崇與日俱增，當真高山仰止，景行行止。
過去之記憶，國有史，方有志，家有譜，文脈不斷，則國祚家道胄延祀綿。《黃帝內經》之天元紀大論篇記載有黃帝請教天師的話：夫子之言，上終天氣，下畢地紀，可謂悉矣。餘願聞而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和親，德澤下流，子孫無憂，傳之後世，無有終時，可得聞乎？先聖之心之法志於此，吾輩敢不承而傳之。
人之記憶取決於腎氣。十五歲前後人之腎氣最為充沛，尤善學習。此時，若能熟讀甚至背誦一些經典，雖不甚理解，卻能牢牢記住。以後，隨著年齡和閱歷之增長，這些記憶自會被一點點深化，增益人生。而當今知識經濟社會已成，智能時代已來，藉助於各種技術，人類的學習能力也空前提高，千里眼、順風耳遍察宇宙天地。終身學習即是社會發展之需要，也是自我修養之法門。
回到當下。不管過去，還是未來，都不是現在，都不應過於糾結。當我們全然當下靜一致遠，認真過好當下每一秒，學而時習之，知行合一，我們也就即過好了過去，也過好了未來！
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