如果把高考現代文閱讀試題看成一齣戲，則概括能力題型無疑是“主角”。遍覽歷年各種版本的高考語文試題，它或顯（直接）或隱（間接）頻頻“露臉”，出鏡率極高，無一例外。如果把語文能力層級比作“金字塔”，那麼概括能力就一直雄踞在僅次於塔頂（鑑賞評價能力）的位置上。從某種程度言，概括能力就是衡量閱讀理解能力的一顆“準星”。
概括能力的形成，一方面需要“漸進”：潛移默化的能力積澱；另一方面也能“速成”：立竿見影的技巧點撥。基於此，筆者結合歷年高考試題，就現代文（段）大意概括思路做一梳理。
一、分析層次結構 明確語義主次
分析結構是為了準確的把握語義。語法分析往往是解決概括類題型的“切入點”或“突破口”。分析文（段）結構的目的有二：一是明辨層次關係，二是明確語義重心。一般而言，如果層次間的關係是聯合型（並列、遞進等），則語義是各分句要點的“相加”；如果層次間的關係是偏正型（轉折、因果等），則語義重心在“正句”（表“轉”或“果”的分句）。明乎此，文（段）意的概括就顯得輕而易舉。
例1、簡要概括下面一段文字的內容（不超過26字）： （1992年全國高考題）
①宋代湧現出了更多的竹畫家，蘇東坡就是一位畫竹的藝術大師。他畫竹氣魄極大，“從地起一直至頂”，線條和筆力都很強勁。②元代文人畫興起後，畫竹更為盛行。四大家之一倪雲林的畫，大都是修竹數竿，意境蕭疏，具有獨特的風格。③明代竹畫家蜂起，王紱畫竹名馳天下，技藝高超。徐渭（字文和長）創雪竹的方法，所畫極為精絕。有人評論說：“徐文長先生畫雪竹，純以明代瘦筆破筆燥筆斷筆為之，絕不類竹；然後以淡墨水勾染而出，枝間葉上，罔非積雪，竹之全體，在隱約間矣”。
本段層次間的關係屬聯合型（並列）。故其意義所指是各構成部分（三塊）內容的並存或相加（合三而一）。運思至此，就不難得出答案：宋、元、明時期，竹畫家蜂起，風格獨特，技法高超。
例2、歸納〔丙〕部分的中心（不能超過14字） （1997年上海高考試題）
〔丙〕①科學知識是人類社會實踐的結晶，不論其正確程度如何，只要是實踐過的，就能提供理性知識，提供智慧，提供思想素材。②因此，詩人掌握科學知識，面愈廣愈好，千萬不要淺嘗輒止，滿足於一知半解。③唐朝詩人張繼，有無學過物理常識，我們不得而知，但他寫的《楓橋夜泊》，卻完全合乎聲學原理……
此語段共三句話，行文思路是“觀點→舉例”（①②→③），顯然，語義中心在表示觀點的前兩句。而這兩句間的語義關係屬偏正型（因果），故語義重心在②（表“果”的正句）。於是可概括成：掌握科學知識，面愈廣愈好。 （例1、例2題中序號為筆者所加）
例3、閱讀下面的文字，完成第15題。 ［2005年全國試題(III)］
張家界 卞毓方
張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。
鬼斧神工，天機獨運。①別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡再險也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。②而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠了看，猶如放大的蘇州盆景。③曲壑蟠澗，更增添無限空濛幽翠。風吹過，一嘯百吟；雲漫開，萬千氣韻。
15．張家界是大自然“鬼斧神工，天機獨運”的創造，從第二段看，張家界的山水在哪幾個方面與眾不同？
根據題意，完成此題的步驟可為：先劃分第二段語意層次（針對題幹中“幾個方面”）；次明確每層中語義重心（針對題幹中的“哪”，即分別是“什麼方面”）。該段除首句總括外，可分三個層次，即三個方面（序號為筆者所加）；明確語義重心，關鍵是第一層次，從“別處”、“都是”、“惟有”等詞看出，作者是將“別處的山”和“張家界”進行對比，於是三層次的側重面分別是：形態（“彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰”，“每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢”）；松柏（“又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠”，“猶如放大的蘇州盆景”）和氣象（“空濛幽翠”“萬千氣韻”）。稍加整理，答案為：有三個方面：①山峰的形態；②峰頂的松柏；③山壑山澗的氣象。
二、鎖定首尾句段 找出關鍵詞句
更多情況下，無須分析結構，直奔首尾段（句），即可概括出文（段）的大意。這是因為，首尾往往是文（段）的要害部位。開門見山（首段或首句）、承上啟下（首句）、卒章顯志（尾段或尾句），提出問題（首段或首句）――分析問題――解決問題（尾段或尾句）等，這些常見術語，無不凸顯著首尾的重要性。抓住了首尾就抓住了概括大意之“肯綮”，抓住了“牛鼻子”。
例4、閱讀下文，完成文後試題。 （1998年上海高考試題）
①自70年代以來，科技進步日漸成為經濟發展的決定因素，“科學技術是第一生產力”開始成為現實，今天世界的競爭已成為以經濟為基礎、以科技特別是高科技為先導的綜合國力的競爭。事實上，1997年美國的信息高科技產業的產值已超過國內生產總值的10%，以信息技術為主的知識密集服務出口總值已接近商品出口總值的40%，經合組織主要成員國國內生產總值的近50%來自以知識為基礎的產業。
第①自然段列舉了各項數字，是為了強調□□□□的重要作用。
表面看，考的是“填空”，實則題幹“□□□□的重要作用”一語，已關涉該段的大意。數字是論據，是為觀點句（首句）服務的，故首句中的關鍵詞“科技進步”，即答案。
例5、閱讀下文，回答文後問題。 （1999年上海高考試題）
路是人走出來的，有了路，就要橋。
橋是路的一部分，沒有路，當然就沒有橋；橋不能沒有聯繫的路而孤立存在。橋的存在是為路服務的。既然是為路服務，就要能滿足路的要求：第一，所有路上的車輛行人，都要能安全地順利在橋上通過。第二，車在橋上走，要能和在路上走一樣，不能因為過橋而使行車有所限制，比如減輕載重，降低速度，一車單行等等。第三，路上交通運輸，總是天天發展的，路還可以跟著改造、加強，橋就不那麼簡單，一定要造得比路更為堅固耐久。滿足了以上這些要求，橋和路才能成為一體，合為一家。否則那就是“路歸路，橋歸橋”不能密切合作，共同為陸上運輸服務了。
橋和路不但要為陸上運輸而合作，還要為水上運輸而合作。因為過河的橋，下面要走船，水漲船高，不但橋要造得高，而且路也要跟著高。橋在過河的地位上要服從路，路在兩岸的高度上，也要遷就橋。橋和路都是越高越難造的，但是為了行船方便，就把困難留給自己。橋和路跟船合作得好，這個困難就解決了。
（1）第二自然段的中心是：□□□□□□□□□□□□
第三自然段的中心是：□□□□□□□□□□□□
如果把兩段分開來看，則第二段的首尾句都有表觀點的意思，但從整體來看，中心句應是尾句；第三段則很明顯表觀點的內容只有首句（表過渡），而本段的中心則是其後半句。
如果把兩段聯繫起來看，則第三段的首句是過渡句（前半句承上，後半句啟下）。
於是，答案分別是：橋和路要為陸上運輸而合作；橋和路還要為水上運輸而合作。
例6、閱讀下面的文字，完成第18題。 （2005年湖北高考試題）
土地 韓少功
吃著自己種出來的瓜萊，覺得它們每一樣都有來歷，每一樣都有故事。什麼時候下的種，什麼時候發的芽，什麼時候開的花……往事歷歷在目。
蟲子差點吃掉了新芽，曾讓你著急。一場大雨及時解除了旱情，曾讓你欣喜。轉眼間，幾個瓜突然膨脹了好幾圈，胖娃娃一般藏在綠葉深處，不知天高地厚地大亂家規，大哭大笑又大喊大叫，必定讓你驚詫莫名。
有時候，瓜藤長袖飄飛，羽化登仙，一眨眼就緣著一根電線杆攀向高高藍天，在太陽或月亮那裡開花結果，讓你搬來椅子再加上梯子，仍然望天興嘆。你看見一條彎彎的絲瓜掛在電線上，像電信局懸下來的一個野外的話筒：剛才是誰在這裡通話而且是與誰通話?或者說這麼多電話筒從瓜藤下來，從土地裡拋撒出來，一心想告知我們遠古的秘密卻從來無人接聽?
你想象根系在黑暗的土地下嗞嗞嗞地伸長，真正側耳去聽，它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼，猛回頭看，它們便各就各位一本正經若無其事了。你從不敢手指瓜果，怕它們真像鄰居老吳伯說的那樣一指就謝，怕它們害羞和膽怯於是氣呼呼地不再合作，總之，它們是有表情自己久別後的團聚，也是你與土地一次交流的結束。
你會突然想起以前在都市菜市場裡買來的那些瓜菜．乾淨、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對於享用者來說是一些沒有過程的結果，就像沒有愛情的婚姻，沒有學習的畢業，於是能塞飽你的肚子卻不能進入你的大腦，無法填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市裡的不少孩子都不識瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來的，白菜似乎是超級市場里長出來的，看見松樹就說是"聖誕樹"，看見鴨子就說是"唐老鴨"。在一個工業化和商品化的時代，人們正在越來越遠離土地上的過程。這真是讓人遺憾。
什麼是生命呢?什麼是人呢?人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票，而只能通過植物和動物構成的食品，只能通過土地上的種植與養殖，與大自然進行能量的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農業的意義，是人們在任何時候都只能以土地為母的原因。／英文中culture指文化與文明，也指種植和養殖，顯示出農業在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時候的人其實比我們洞明。總有一天，在工業化和商品化的大潮激盪之處．人們終究會猛醒過來，終究會明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。那才是人類culmre又一次偉大的甦醒。
18、根據原文，概括“土地”兩層含義的要點，每點不超過8個字。
該文卒章顯志，呼應題目，故鎖定尾段即可概括出“土地”含義的要點。根據結構分析，不難看出尾段可分兩層（見斜線。筆者所加）。其中第一層的關鍵句是“這就是最基本的生存，就是農業的意義，是人們在任何時候都只能以土地為母的原因”；第二層的關鍵句是culture指文化與文明，顯示出農業在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位”“大地仍是我們的生命之源”。有了上述前提，可凝鍊出“土地”兩層含義的要點：⑴生命的根基（基石）；⑵文化（精神）的源泉（家園）。
三、遇到特殊情況 注意三個要點
（一）若首尾均疑似中心句，則須通過分析其關係來確定。
例7、閱讀下文，完成文後問題。 （1997年上海高考試題）
中國的文化傳統，不僅體現在聖哲賢人的經典著作中，也體現在和它有著一定關聯的民間文化裡。近兩百年來，京劇是民間文化中最具有生命力、最具有廣泛影響的積極力量之一。《群英會》、《將相和》、《野豬林》等傳統劇目早已家喻戶曉。由此可見，具有兩百年曆史的京劇在中國文化中佔據了特殊的地位，而這兩百年中的幾代人，不僅把京劇作為娛樂手段，而且把京劇作為教育工具。直到今天，許多人的歷史知識、道德觀念、文化教養很多是從民間文化中獲得的，其中京劇起著重要的作用。因此，當前提出振興京劇是完全必要的。
（1）這段文章的論點是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
本段話的首尾句屬概括性的語句，均疑似論點句。若把首尾句“接”在一起，不難看出，二者是偏正關係（前因後果），故論點是表“果”的“正句”：必須振興京劇。
（二）若首尾句中“是”（肯定）“非”（否定）並存，則須正面概述，舍“非”取“是”。
例8、歸納〔乙〕部分的中心（不能超過16字） （1997年上海高考試題）
〔乙〕我們要求詩人要掌握自然科學知識，並不是要他們赤裸裸的將對客觀事物的理性認識表現在作品中，而是要他們將科學知識融化在詩歌的意境裡。這裡不妨以蘇軾的《惠崇春江晚景》這首題畫詩為例；竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
此詩抓住冬去春來給生物帶來的變化，表現早春時節盎然的生機、動人的情趣，其中還包含著啟人深思的哲理。詩人這樣寫，是完全有科學根據的。在動物世界裡，和鵝一樣，鴨靠身上長滿的濃厚豐密而又潤滑多油的羽毛，以及皮下積蓄的一層厚厚實實的脂肪耐寒。一旦春回大地，河水解凍，好動喜水的鴨子便連忙跳入春江中游泳尋食。因此，水溫回升，哪怕是稍稍的增暖，鴨子總比別的動物“先知道”。詩中把科學常識融於鴨子恣意戲水的情景之中，就顯得極其自然、妥帖。
本語段的語義中心在首句，而此句是由“不是（非）……而是（是）……”的複句組成，顯然，確定語義重心之思路為“取是舍非”。故答案可濃縮為：自然科學知識要融化在作品的意境之中。
（三）格外關注“標誌性詞”和“高頻率詞”。
“標誌性詞”，是指有些議論文（段）的結尾常常由“因此”、“所以”、“總之”、“綜上所述”、“總而言之”、“一言以蔽之”等詞語“導出”，明乎此，概括大意往往既快又準。
“高頻率詞”，是指在文（段）中出現次數比較多的詞。這些詞不僅現身首尾中，且在文
中也“頻頻露臉”，抓住這些詞，往往就等於抓住了文段大意的“關鍵”。如例5中，“京劇”一詞先後“現身”六次，這就顯示了它身份的“非凡”：論點與“京劇”有關。
至於怎樣用最簡潔的語詞組合、濃縮大意，非三言兩語能說清，在此不贅。
語文新思維原創（本文首發於《試題與研究》2006年第6期）
