《擦亮的燈》一書，雖然不是歐亨利最出名的短篇小說，但肯定是歐亨利最具有現實對照意義的一篇小說。
小說情節很簡單，盧和南希是一對好閨蜜，懷著改善生活的夢想一同來到大城市打工。盧在工資較高的洗衣房做工，賺的錢可以用來買許多漂亮衣服，同時她還有一個可靠的男朋友阿丹，生活很是知足常樂。南希則為了能嫁給百萬富翁，選擇在一家百貨店當店員，雖然工資不高，但是能接觸到上流社會的有錢公子哥，更有利於實現嫁人夢。
小說的最後是歐亨利式的反轉結尾：看似樸實的盧拋棄男友阿丹，坐上富家公子的車走了；一心想嫁有錢人的南希，則拒絕了百萬富翁了求婚，選擇了阿丹。某天兩人在街頭偶遇，南希眼裡閃爍著幸福的光芒，盧卻扶著欄杆失聲痛哭。
為何南希最後會選擇和之前截然不同的人生路線？從中我們可以得到哪些啟示？今天，我將借用拉康精神分析理論中的“鏡像階段”，分析南希是如何從建立自我認同，到打破自我認同，再在最後找到真正的自我的。
01 什麼是“鏡像階段”理論？
1.什麼是鏡像階段
拉康是精神分析學派的代表人物，被稱為“法國的弗洛伊德”。1949年拉康正式提出“鏡像階段”理論，這確立了拉康在精神分析學界的地位，也奠定了他精神分析學研究的基調和方向。
拉康認為，人類的自我意識產生於鏡像階段，這時人們進入“想象界”。鏡像階段是指這樣一種現象：剛開始的嬰兒是沒有自我意識的，分不清自己和世界的區別。直到6-18個月時，嬰兒認出鏡子裡的自己的影像，並慢慢對鏡子裡的自己產生認同，覺得那就是真實的我。這就是鏡像階段的出現。
18個月後，鏡像階段結束，我們進入“象徵界”的階段。象徵界”主要是由語言構成的世界，這時兒童開始掌握語言，並將語言作為表達慾望的工具。因此在“象徵界”裡，人們會獲得更真實的一種主體性，對“我”的概念也會更明晰。
2.鏡像階段對我們有什麼影響？
想象界裡“鏡像階段”的自我，只是身體反射出去的一個影像，是一種虛幻的想象，並不是真正的自我。
而18個月後“象徵界”的自我，則會受到外在世界更復雜的影響。因為隨著語言的介入，人的自我意識會提升，外界給予的反饋也更加多樣，因此人不再沉迷於之前鏡中的“理想自我”，而是發展出更加立體、複雜的自我形象。
這兩個階段裡，不管是鏡像階段裡的”鏡子“，還是想象界的”語言所構成的世界“，都象徵著所有外在的“他者”，比如父親，母親，社會關係，家庭、他人對我的評價、認可等。這種外在“他者”對自我塑造的影響，是貫穿我們一生的，我們一生都在不斷重複那個過程。也就是說，根據鏡像理論，我們的自我本質上始終是虛幻的，只有通過外在世界以及他人的認同或反饋，我們才能認識自我。
歐亨利《擦亮的燈》裡，主人公南希自我身份的形成過程，正好對應了鏡像理論裡的兩個階段。她從鏡像階段時的”理想自我“，發展到象徵界時的打破自我。再最終超越了這兩個階段，破除外在“他者”對她的影響，找到了真實的自我。
02 用鏡像階段分三步解讀《擦亮的燈》
1.鏡像階段第一步：建立初步自我認同
一開始南希就說自己要嫁給一個百萬富翁，因此，她選擇了在薪水不高卻能接觸到許多有錢公子哥的百貨店工作。這時的南希，被刻畫成一個愛慕虛榮、深受慾望驅使的角色。
用鏡像階段來理解的話，小說中剛到大城市的南希，就像一位被帶到全新世界的嬰兒，而城市就像是那面鏡子，也就是他者。像鏡像階段裡那樣，他者從兩個方面影響了南希自我意識的建立。
首先，南希在這個城市裡看見的自己，就是鏡子裡那個虛幻的“我”的影像。 南希看見的自己的是漂亮的、高貴的。就像小說在描述南希時說到，
“她穿著短夾克也還是那麼得意洋洋，眼神靜默卻帶著輕蔑，那是一種會讓男人失去鬥志、窘迫羞愧的眼神。”很明顯，南希對自己的自我感覺很不錯，一心想著要降服某個有錢的男人。
其次，社會大眾的心理需求和人們的價值觀等，對南希的自我塑造起了作用。南希所處的百貨商店，營造出的是特別注重審美品位和物質的環境。而這個環境裡，也真的發生了窮女孩飛上枝頭變鳳凰的故事：
一個賣手套的女孩嫁給了一個以後會成為百萬富翁的潛力股。
這些都影響了南希，讓她寧可拿著微博的工資，也想要在這裡嫁到有錢人。
這是南希經歷的鏡像階段的第一步，她先是形成了對自己初步認知的形象，再通過城市這個他者的反饋，內化了自己的形象，建立了自我意識。她和現實之間建立起一種初步關係。
這很像初次來到北上廣深奮鬥的年輕人。有人選擇互聯網有人選擇財務有人選擇工地搬磚，因為在過去幾十年的生活裡，我們已經通過家庭、學校這些他者的影響，有了對自己的初步認知。接著當我們用這個自我認知去和城市接觸，反彈回來，得到一些東西，又進一步深化了對自己的認知，所以有人選擇盡情消費犒勞自己有人節衣縮食想多存錢，也有人不斷將錢投資自己為了更好的上升。
我們每個人的自我意識，都是在這樣不斷和他者的反饋中完成的。
2.鏡像階段第二步：自我認同破滅
有了初步自我意識之後，南希繼續探索不同的人生。
為了早日嫁個好人家，南希把百貨商店當成學校，開始全方位學習那些優雅的小姐太太們的言行舉止。大到衣服的款式、前沿的髮型，細到一個風情萬種的挑眉，拎包的方式。甚至還開始學習裝飾品知識、音樂鑑賞等這些高雅文化。功夫不負有心人，接連有兩位富家公子向南希示好。但南希發現他們一個態度高傲，另一個則喜歡撒謊，於是統統拒絕了。
這時，她的自我意識開始變化。從一開始的想嫁給有錢人，變成了“必須嫁給一個行得正坐得直的男人”。她的價值觀有了更多的動搖和改變，那些原本對錢的要求，反而變成了真誠、尊重、善良這樣的品質。
這個時候的南希，進入了拉康所說的“象徵界”的狀態。也就是，通過與外在世界及他人這些“他者”的深入接觸，南希對自我有了更復雜立體的認識，也因此打破了之前的自我認同，這個時候的南希是很矛盾的。她發現一切和她之前想的不一樣，而她不知道她現在的認識是不是對的，不知道真正的自己想要什麼。
生活中，我們也在經歷和南希一樣的矛盾。我們一直活在外在對我們的塑造和認同裡，讓外在的觀念不停來內化我們的想法和行為，也就聽不到內心真正的聲音。
比如說，當消費主義盛行的時候，部分年輕人用花唄和信用卡透支消費，沉浸在物品帶來的快樂裡，並認為這才是面對生活的態度。卻在一場突如其來的疫情面前，因為收入下降又沒有存款，而在微博上哭訴，稱“在沒有收入的情況下最多支撐不過一個月”。這時，我們又開始覺得足夠的存款才能增強抗風險的能力。我們的金錢觀始終跟著社會外界的風向變化而變化，缺少自己的判斷，於是常常感到捉襟見肘。
之所以產生這種困境，是因為我們在認識和定位自己時，完全站在了外在他者的角度，而丟失了對自我的認識。
3.擺脫鏡像階段，找到自我
由於我們對自己的認識，從一開始就是建立在“鏡子裡的我”這麼一個虛幻的形象中，因此“自我”的本質就是虛幻的，我們永遠只能通過他者來建立一個自我認識。在拉康看來，這種自我認識是帶有悲劇性色彩的。
但這並不意味著我們也要如此悲劇的看待人生。因為世界的妙處在於，它是變化的。我們從外在的角度來獲得對自己的認同，這種認同又在反覆變化。於是我們的人生會不斷經歷從認同到破滅，再到認同的過程，在這個過程裡，我們就會越來越接近於理想的自我。
故事的最後，南希在經歷困惑後最終確定了自己的選擇：在盧拋棄丹後，和可靠的丹在一起，滿眼閃爍著愛的光芒。
這裡我們可以反觀一下盧最後的結局：盧一聲不響地跟一個公子跑了，儘管獲得了物質財富，但卻並不幸福，反而在馬路上扶著欄杆哭泣。為何南希能找到真實的自我，而盧不能呢？對比一下兩人的應對方式，我們可以得到一些啟示。
南希從一開始，就一直不斷直面的去和外在發生關係，從外在的反饋中觸碰到自我，從而不斷調整對自我的認知。她始終是動態的、變化的和發展的。因此，儘管她也經歷了從認同到破滅的過程，但她卻在這過程裡找到了理想的自我。
盧的表現恰好相反。她選擇了洗衣店的工作後就一直停留在這份工作裡，她的生活由於這種穩定而快樂，但卻缺少變化。她其實也想找個有錢公子，但既沒有自信又沒有做出行動，因此她也就既不知道外在的真實——有錢公子是什麼樣，也不知道自己的真實——我到底想要什麼。她一直生活在鏡像當中，不能區分鏡子與現實。所以她才會在遇到一個有錢公子後就稀裡糊塗跟著走，結果最後，發現有錢公子不是自己想的那樣，而她也丟失了自己的本心。
所以，當我們正視和直面自己內心的想法，並不斷付出行動去和世界發生關係時，我們就會得到越來越多的回饋，從而更清晰的認識自我。
03現實啟示：我們該如何找到自我？
從南希的人生故事裡，我們可以得到什麼的啟示呢？
1.勇敢的直面和認識那個初步的自我，並做出行動
在我們嘗試去探索真正的自我前，已經有一個“自我“存在了，這個自我是過去的經歷塑造而成的，因此在探索之前，我們需要先對這個自我有足夠的瞭解。比如小說中的南希和盧：南希當時的自我認知，就是想嫁給一個有錢人；而盧西呢，只是覺得自己愛錢，但並不敢面對自己也想嫁給一個有錢人的想法。在一開始，南希對自己的認識就是更準確的。
因此，不騙自己，勇敢的直面自己的想法是很重要的。
比如職場中你很想得到某個好項目，卻因為怕被同事說喜歡爭搶或出風頭，而不敢和老闆提，結果項目派給別人後又焦慮後悔，最終自己的薪資和能力也沒有得到提升。
又比如有的人明明很想要一場甜甜的戀愛，但迫於某種矜持或面子，總是表達出“單身很好，我一點都不缺男/女朋友”的態度，於是只能一邊羨慕別人一邊總找不到合適的愛情。
這些左右為難的糾結，會讓我們止步不前。
不如直面自己，做出行動。在行動中，你會對自己越來越有把握，越來越瞭解自己。哪怕在後來發現自己真正喜歡的不是這些，但只有通過這個不斷接觸的過程，才能看清自己。
2.不斷接觸外在並從外在中獲取反饋，在這個過程中找回自我
馬克思說：
人的本質是人的社會性，也就是人是各種社會關係的總和。
這表明環境和外在對於自我認識是有很影響的。我們能做的，就是不斷的與社會發生鏈接，產生互動。在與社會接觸的過程中，我們會看到真正的自己，從而對想象的自己進行否定。就像南希最終發現，原來最重要的並不是找到一個有錢人。
從這個角度來說，外在他者是一把雙刃劍，它讓我們活在鏡像世界裡，構建一個虛假的自我。但只要你不斷的勇敢探索，它就會很好的幫助你，最終促使你去瓦解虛構的自我，尋求到真實的自我。
比如章子怡，從一開始她就是一個將慾望明晃晃寫在臉上的人。想出名，想嫁入豪門，為此做出不少事也惹來不少爭議。但她從不躲藏自己的慾望，也捨得為此拼命付出。拍《臥虎藏龍》的時候，她用上所有時間練習武術，吊威亞的時候發生意外，也敢直接拿臉撞上去···最終，她成就了那個經典的”玉龍嬌“。憑藉實力，她成為當之無愧的影后。
現在章子怡的生活是怎麼樣呢？她把更多生活重心放在了家庭上，和汪峰有了兩個可愛的寶寶。微博上她說：“時至今日，我更加懂得了愛與生命的意義。”
像小說裡的南希那樣，章子怡也一直在不斷直面自己，同時也不斷從外在世界中汲取反饋，調整認知。最終，她們也都找到了自我。
04 結語
日本著名服裝設計師山本耀司曾說：
“自己”這個東西是看不見的，撞上一些別的什麼，反彈回來，才會瞭解“自己”。所以與很強的東西、可怕的東西、水準很高的東西相碰撞，然後才知道自己是什麼，這才是自我。
這段話很好的印證了拉康的鏡像理論。當我們越是誠實的面對自我，勇敢的探索自我，我們就越能擺脫鏡像的假象，不斷朝著理想的自我靠近。
