這些年一直都想去西藏看看，曾經有想過帶著心愛的姑娘自駕去那片淨土洗淨鉛華，那片聖土在心裡有著無可替代的分量，奈何實力不允許，願望也就真的成了願望。於是有空的時候就會從網絡上看有關人們拍攝西藏各地的風景圖片，確實人煙稀少。喜歡那種藍到透明的天，藍色代表著希望，也是我最喜歡的顏色!喜歡看藍天白雲下遠處的雪山，喜歡看雪山下草地上遍地的牛羊，喜歡那些淳樸藏族人民臉上的紅二團（老家的叫法），其實我也是一地道的西北漢子，只不過這些年一直都在外漂泊。時間久了，你會慢慢發現，家鄉逐漸變成了故鄉，每次回去都成了故鄉的客人.........曾經看過孫道榮寫的一段短文：在沒有父母的老屋，我只是故鄉的客人。看完感慨萬千，聲淚俱下，心久久無法平靜!西藏，永遠都會是我心中的那片淨土。
有時候我們想去一個地方，不是單純的看風景，還要看看這個地方的文化，西藏地處偏遠邊疆， 和內蒙古一樣，在人們的印象中，屬於世外桃源。在這座神聖的土地上，有一位聲名遠揚的詩人，倉央嘉措。倉央嘉措：六世達賴喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏曆史上著名的詩人、政治人物。倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一，他所寫的詩歌馳名中外，不但在藏族文學史上有重要的地位，在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響，而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。
回顧倉央嘉措短暫的23年生命，我們才發現，這個從小生活在藏南的一個紅教家庭的農奴的孩子，從兩歲時生命的意義就被改寫了，他意外的成為當時宗教統治者的備選傀儡，直到16歲時，他正式的入駐了布達拉宮。而在進入布達拉宮的那一刻起，他的命運就已經被綁架，他被迫學經修道，而對於一個出生於紅教家庭的人，自幼在大自然中長大，熱愛自由是他的天性，在被迫要修習佛學的同時，他雖為雪域高原上最大的王，但是活得的最為苦悶和抑鬱。他思念從小長大的青梅竹馬，他無法忘掉紅塵中的一切，他青春熱血，自然也就無法學會放下，致使後來與他相戀的戀人也慘遭毒手。也許是因為年輕，人的貪念總是很多，他無法決定自己的命運，他想反抗，但是苦於年齡和資歷以及背後的力量太過薄弱，於是一個風流倜儻的詩人就這樣誕生了。
也正如他所言，住進布達拉宮，他是雪域最大的王，而流浪在拉薩街頭，他是世間最美的情郎。倉央嘉措短暫而充滿神秘和傳奇色彩的一生，註定了他與常人有不一樣的人生感悟和經歷，而徘徊在佛門和俗世之間，也註定了他在夾縫中生存的命運！
每個人的經歷決定了他思想的高度，而倉央嘉措身處布達拉宮，對人間情愛的痴戀無法忘懷，一種情感憋得久了，就會有一個出路用來表達，於是今天我們就能欣賞到他一系列的充滿著真摯的情詩，比如，《問佛》、《十戒詩》。整體來看，倉央嘉措的詩充滿了哲理，由於他個人的經歷，愛情均已悽美結尾，所以在他的認知裡，愛情最終都是幻滅的。如今，回頭來，再看看這些多情的郎，你會發現，無論是倉央嘉措或者是納蘭若容，都是天才般的詩人，看則他們參透了世間的情感，實則並沒有看透，在我看來，他們之所以看不穿，還是由於年紀輕輕就殞命了，當你活的足夠長的時候，悟性足夠的時候，經歷也足夠的時候，也就都看開了，只不過，看開是一回事，能否做到又是另外的一碼事。
百分之九十的人看不透，百分之十的人看透了，只有百分之一的人即看透了也做到了。在我看來，真愛就是成全，是放手，而不是糾纏。如果一段情註定被傷到遍體鱗傷，註定不會長久，註定沒有未來，註定不會得到祝福，不如放手成全，因為不是所有的糾纏都會被當下所接受，當你真正的放下心中的執念時，你會發現自己已然活成了一束光，活成了一尊佛。這樣一來，世間就少了兩個為愛痛苦的人，也就多了兩份快樂！真愛更不是佔有，更不是自以為是，更不能自私，真愛就是要為對方設身處地的著想，對方快樂幸福就夠了，這樣才稱得上愛，才對得起愛這一個字的內涵和份量。
有人說，這樣你活著不是太憋屈了，而我則不以為然，每個人來人世一遭都有自己的使命，也許有的人註定能量大，所以他也就註定能容常人所不能容，自然也會成就常人所不能成就的偉大事業！什麼叫真正的大格局，說穿了都是吞下委屈才喂大的，什麼叫真正的胸懷，就是能包容世間的所有。
個人比較喜歡《不負如來不負卿》和《見與不見》。還有幾首個人覺得相當不錯的請欣賞：
《那一世》
那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來
那一日 我壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 我轉山轉水轉佛塔 不為輪迴 只為途中與你相見
那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言
那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 我轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋
那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖
那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇
那一瞬 我飛昇成仙 不為長生 只為佑你平安喜樂
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡
或者
讓我住進你的心裡
默然 相愛
寂靜 歡喜
我放下過天地，卻從未放下過你
好多年了
你一直在我的傷口中幽居
我放下過天地
卻從未放下過你
我生命中的千山萬水
任你一一告別
世間事
除了生死
哪一件事不是閒事
誰的隱私不被迴光返照
殉葬的花朵開合有度
菩提的果實奏響了空山
告訴我
你藏在落葉下的那些腳印
暗示著多少祭日
專供我在法外逍遙
《我問佛》
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來矇蔽世俗的眼
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬
《十誡詩》
第一最好不相見，如此便可不相戀
第二最好不相知，如此便可不相思
第三最好不相伴，如此便可不相欠
第四最好不相惜，如此便可不相憶
第五最好不相愛，如此便可不相棄
第六最好不相對，如此便可不相會
第七最好不相誤，如此便可不相負
第八最好不相許，如此便可不相續
第九最好不相依，如此便可不相偎
第十最好不相遇，如此便可不相聚
但曾相見便相知，相見何如不見時
安得與君相訣絕，免教生死作相思
《誰，執我之手》
誰，執我之手，斂我半世癲狂；
誰，吻我之眸，遮我半世流離；
誰，撫我之面，慰我半世哀傷；
誰，攜我之心，融我半世冰霜；
誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。
誰，喚我之心，掩我一生凌轢。
誰，棄我而去，留我一世獨殤；
誰，可明我意，使我此生無憾；
誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；
誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；
誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離；
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。
執子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你萬世輪迴。
執子之手，共你一世風霜；
吻子之眸，贈你一世深情。
我， 牽爾玉手， 收你此生所有；
我， 撫爾秀頸， 擋你此生風雨。
予，挽子青絲，挽子一世情思；
予，執子之手，共赴一世情長；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，憐子之情，祝你一生平安!
《不負如來不負卿》
住進布達拉宮
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
與瑪吉阿米的更傳神，
自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城.
世間安得雙全法,
不負如來不負卿
願我們此生永遠不負如來不負卿，願有情人終成眷屬！！！
