晴川閣，位於武漢市漢陽區晴川街，坐落在長江北岸、龜山東麓的禹功磯上，北臨漢水，東瀕長江。由晴川閣、禹稷行宮、鐵門關三大主體建築和禹碑亭、朝宗亭、楚波亭、荊楚雄風碑、敦本堂碑以及牌樓、臨江駁岸、曲徑迴廊等十幾處附屬建築組成。
晴川閣，又名晴川樓，是明代嘉靖26年至28年（公元1547—1549）漢陽知府範之箴為勒記大禹治水之功德而修建的，其名取自唐朝大詩人崔灝的“晴川歷歷漢陽樹”詩句之意。該閣自創建以來，幾經興廢，從嘉靖至今的400多年中，先後進行過5次大的維修增建和2次重建。現存建築是1983年依據清末晴川閣的歷史照片及遺址範圍進行復建的。
禹稷行宮，本名大禹廟，是武漢現存不多的具有代表性的清代木構建築。由司農少卿張體仁於南宋紹興年間創建，後成為武漢歷代祭祀大禹之地。元大德八年（公元1304年）重修；明天啟年間（公元1621—1627年）改大禹廟為“禹稷行宮”，在原祭祀大禹的基礎上，又加祀后稷、伯益、八元、八愷等先賢。現存建築為清同治二年（公元1863年）重建，1984年按“保持現狀，恢復原狀”的原則進行修繕。
鐵門關，始建於三國時期，“吳魏相爭，設關於此。”從三國時期到唐初的數百年間，鐵門關一直是武漢重要的軍事要塞，曾歷經多次攻守激戰。唐武德四年（公元621年），漢陽建磚城後，鐵門關軍事作用日漸削弱，成為文化、經貿交流的一條重要通道。
晴川閣上“晴川閣”三字由中國民主促進會創始人之一，卓越的佛教領袖、傑出的書法家趙樸初（1907年11月5日-2000年5月21日）題寫。
晴川閣與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱“楚四名樓”，因為晴川閣與對岸的黃鶴樓隔江對峙，相映生輝，又被稱為“三楚勝境”。閣內二進院門的這塊牌匾是當代書壇巨擘林散之先生89歲時題寫。
這塊石刻被後人稱為“禹碑”，由於原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱“岣嶁碑”。禹碑上共有77個字，文字奇特難識，有人認為是“蝌蚪文”，有人認為是“鳥蟲篆”，還有人斷其為“篆書”，歷代想辨識者眾多，但都不能解其中義。雖各家解釋都不相同，但都認為碑文大意是: 禹受舜命，堅苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂業。晴川閣的禹碑是清朝著名文人毛會建歷盡千辛萬苦自衡山摹刻於此。
贔屓馱石碑。傳說贔屓常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹治水立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。贔屓和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，贔屓和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。贔屓又稱龍龜，是長壽和吉祥的象徵。
晴川閣大殿掛匾中的“山高水長”出自范仲淹的《嚴先生祠堂記》：“雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長”，掛匾是清初名士毛會建書寫的。兩旁是清末湖廣總督張之洞為晴川閣所撰楹聯“洪水龍蛇循軌道，青春鸚鵡起樓臺”，由時任中國書法家協會副主席、西泠印社社長沙孟海先生書寫。
毛會建書“山高水長”碑。毛會建，明末清初江南武進人，後僑居武昌，字子霞，能文章，工書，尤善作擘窠書，往往作斗大字，刻於山崖，題名其後。
“荊楚雄風”碑刻於清乾隆三十五年（公元1770年），為荊南觀察使李拔所書，碑文之意為讚揚荊楚民眾與洪災水患頑強拼搏的精神。
匾額“萬世蒙澤”為沙孟海先生所書；廊柱上楹聯"三過家門虛度辛壬葵甲，八年於外平成河漢江淮”為當代書畫家劉海粟書。
《禹柏》詩碑是現代書法家李雁的草書手跡。禹柏是指原禹王廟前的一株古柏（今柏已不存），宋代文豪蘇軾奉詔回京途徑此地，曾見過這株古柏，並作詩云：“誰種殿前柏，曾言大禹栽，不知幾千載，柯幹長蒼苔。”
杜甫《禹廟詩》碑刻，“禹廟空山裡，秋風落日斜。荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。 雲氣生虛壁，江聲走白沙。早知乘四載，疏鑿控三巴。”由現代書畫家方國興篆書書寫。
鐵門關關樓北側匾額“翼際雄關”，最初是晚清湖廣總督張之洞為鐵門關所撰寫，但張之洞的真跡已無從尋找，這幅牌匾是1993年鐵門關復建工程竣工時，由時任武漢市委宣傳部副部長楊浦林書寫。
晴川閣山門背面的“濤浪風雲”牌匾，由時任湖北省政府文史館館員、湖北省書法家協會暨武漢市書法家協會顧問陳義經先生題寫。
