晴川阁，位于武汉市汉阳区晴川街，坐落在长江北岸、龟山东麓的禹功矶上，北临汉水，东濒长江。由晴川阁、禹稷行宫、铁门关三大主体建筑和禹碑亭、朝宗亭、楚波亭、荆楚雄风碑、敦本堂碑以及牌楼、临江驳岸、曲径回廊等十几处附属建筑组成。
晴川阁，又名晴川楼，是明代嘉靖26年至28年（公元1547—1549）汉阳知府范之箴为勒记大禹治水之功德而修建的，其名取自唐朝大诗人崔灏的“晴川历历汉阳树”诗句之意。该阁自创建以来，几经兴废，从嘉靖至今的400多年中，先后进行过5次大的维修增建和2次重建。现存建筑是1983年依据清末晴川阁的历史照片及遗址范围进行复建的。
禹稷行宫，本名大禹庙，是武汉现存不多的具有代表性的清代木构建筑。由司农少卿张体仁于南宋绍兴年间创建，后成为武汉历代祭祀大禹之地。元大德八年（公元1304年）重修；明天启年间（公元1621—1627年）改大禹庙为“禹稷行宫”，在原祭祀大禹的基础上，又加祀后稷、伯益、八元、八恺等先贤。现存建筑为清同治二年（公元1863年）重建，1984年按“保持现状，恢复原状”的原则进行修缮。
铁门关，始建于三国时期，“吴魏相争，设关于此。”从三国时期到唐初的数百年间，铁门关一直是武汉重要的军事要塞，曾历经多次攻守激战。唐武德四年（公元621年），汉阳建砖城后，铁门关军事作用日渐削弱，成为文化、经贸交流的一条重要通道。
晴川阁上“晴川阁”三字由中国民主促进会创始人之一，卓越的佛教领袖、杰出的书法家赵朴初（1907年11月5日-2000年5月21日）题写。
晴川阁与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称“楚四名楼”，因为晴川阁与对岸的黄鹤楼隔江对峙，相映生辉，又被称为“三楚胜境”。阁内二进院门的这块牌匾是当代书坛巨擘林散之先生89岁时题写。
这块石刻被后人称为“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嵝蜂，故又称“岣嵝碑”。禹碑上共有77个字，文字奇特难识，有人认为是“蝌蚪文”，有人认为是“鸟虫篆”，还有人断其为“篆书”，历代想辨识者众多，但都不能解其中义。虽各家解释都不相同，但都认为碑文大意是: 禹受舜命，坚苦卓绝地治理了洪水，使百姓丰衣足食，安居乐业。晴川阁的禹碑是清朝著名文人毛会建历尽千辛万苦自衡山摹刻于此。
赑屃驮石碑。传说赑屃常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹治水立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。赑屃和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，赑屃和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屃又称龙龟，是长寿和吉祥的象征。
晴川阁大殿挂匾中的“山高水长”出自范仲淹的《严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”，挂匾是清初名士毛会建书写的。两旁是清末湖广总督张之洞为晴川阁所撰楹联“洪水龙蛇循轨道，青春鹦鹉起楼台”，由时任中国书法家协会副主席、西泠印社社长沙孟海先生书写。
毛会建书“山高水长”碑。毛会建，明末清初江南武进人，后侨居武昌，字子霞，能文章，工书，尤善作擘窠书，往往作斗大字，刻于山崖，题名其后。
“荆楚雄风”碑刻于清乾隆三十五年（公元1770年），为荆南观察使李拔所书，碑文之意为赞扬荆楚民众与洪灾水患顽强拼搏的精神。
匾额“万世蒙泽”为沙孟海先生所书；廊柱上楹联"三过家门虚度辛壬葵甲，八年于外平成河汉江淮”为当代书画家刘海粟书。
《禹柏》诗碑是现代书法家李雁的草书手迹。禹柏是指原禹王庙前的一株古柏（今柏已不存），宋代文豪苏轼奉诏回京途径此地，曾见过这株古柏，并作诗云：“谁种殿前柏，曾言大禹栽，不知几千载，柯干长苍苔。”
杜甫《禹庙诗》碑刻，“禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。 云气生虚壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。”由现代书画家方国兴篆书书写。
铁门关关楼北侧匾额“翼际雄关”，最初是晚清湖广总督张之洞为铁门关所撰写，但张之洞的真迹已无从寻找，这幅牌匾是1993年铁门关复建工程竣工时，由时任武汉市委宣传部副部长杨浦林书写。
晴川阁山门背面的“涛浪风云”牌匾，由时任湖北省政府文史馆馆员、湖北省书法家协会暨武汉市书法家协会顾问陈义经先生题写。
