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為了能減輕我們的認知壓力，我們有一種將人或物類別化的思想，出於某種標準將其歸入不同的類別或群體。面對整個大群體，我們最常用的是將人分成男和女兩類，面對部分小群體，我們的標準可能是按個人愛好或者按生活習慣等。
對於男性，一個高層次的男人和一個低層次的男人區別是很明顯的，高層次的男人大多在自己的領域有所建樹，擁有優秀的品質，而低層次的男人往往都缺少追求，缺乏自制力。
高層次的男人擁有更大的格局
眼界決定高度，格局決定人生。1996年5月，香港一起綁架案轟動了全世界。世紀悍匪張子強在花光搶劫運鈔車的過億錢財後，又將目光瞄準了首富李嘉誠的大兒子李澤鉅。在成功綁架李澤鉅後，又向李嘉誠要求用10億贖回兒子。
沒想到，李嘉誠不僅準備好了錢，還額外準備了一輛大型麵包車供張子強裝現金，最後，還給張子強指了幾條明路：買自己公司的股票、拿這筆錢到第三國去投資、要不就存在銀行裡。
但是，張子強沒有太多理會，發動了汽車，揚長而去。在澳門賭場賭輸了這筆錢之後，張子強又綁架了富豪郭炳湘，每每花光錢，他就綁架一個富豪，可惜富豪們戒備越來越嚴，他也未再得手。最終，他因私藏818公斤炸藥在人民法院被執行槍決，世紀悍匪的一生就此結束。
假如張子強聽取李嘉誠當初的建議，他本可大富大貴的度過這一生。可惜，他只有過人的膽識，沒有廣闊的眼界。
格局小的人，在獲得利益後往往不思進取，只會將自己鎖在一間狹小的房間內，這樣又怎麼能看見屋外更廣闊的天空呢。反觀李嘉誠，面對悍匪鎮定自若，冷靜行事，同時他也反思了這件事，加大了自己和家人的安保力度。
高層次的男人懂得居安思危
低層次的男人常常都盲目樂觀，得過且過，而高層次的男人往往在安定的時候就未雨綢繆，做了多重準備。
諾雷姆將這種把人從盲目樂觀中拯救出來的理論稱為防禦性悲觀主義（defensive pessimism）。防禦性悲觀主義者會在問題發生前就促使自己進行有效的應對，常以較低的期待和較高的準備去迎接未來可能發生的事情。
研究表明，這種“自我懷疑”的思想可以激發自身的學習動機。能力相同的條件下，那些過分自信的學生往往不去對考試做準備，而這些焦慮的學生因為擔心在考試中不能通過反而加倍努力學習，最後通常取得較好的成績。
08年的一場地震，來得悄無聲息，造成數萬人喪命，事前很難預測。但是，在這場地震誕生了一位最牛校長——棗桑中學校長葉志平。他在任職期間，不斷加固學校教學樓，定期組織學生進行地震演練。當地震來臨之時，該學校2000多名師生，僅用1分36秒，全部撤離，所有師生全部生還。
高層次的男人有更強大的意志力
意志力（Willpower）是指一個人自覺地確定目的，並根據目的來支配、調節自己的行動，克服各種困難，從而實現目的的品質。低層次的男人往往沒有目標，缺乏堅定的意志品質，遇事容易放棄；高層次的男人往往對人生有長遠的規劃，擁有強大的信念，能為了這個目標付出努力。
不久前，一則鍾南山院士健身的視頻佔據了各大手機軟件的頭條，從視頻中，我們很難看出這已經是一位八十幾歲高齡的老人了。鍾南山院士的良好狀態源自於他常年堅持鍛鍊，他說：鍛鍊就像吃飯，是生活的一部分，鍛鍊身體的同時也可以增強自己的意志力。無論多忙，他都會堅持這個習慣。
有了鍾院士做榜樣，許多人都開始放棄用意念鍛鍊腹肌的方法，開始真正投入到健身實戰中。
高層次的男人擁有社會責任感
社會並不是無數個獨立個體的集合，而是一個相輔相成不可分割的整體。身處社會中，我們對他人都有一份關懷的義務，對社會有一份必須要承擔的責任。
低層次的男人，常常是社會責任感缺失的群體，沒有正義感和同情心，但是在遇到問題時卻又轉向社會尋求幫助。高層次的男人，無論在什麼位置，都願意堅持道德上正確的主張，必要時願為他人做出奉獻和犧牲。
25年前，杭州一家電視臺做了個測試，找了五六個大漢在馬路上撬井蓋，看看是否有人出來制止。那天晚上，一個又一個行人視若無睹，直到有一個名叫馬雲的杭州市民出現。
當時，他正騎著單車去上班，看見馬路邊五六個大漢偷井蓋，便想要上前制止。可是轉念一想，這麼多人我怎麼打得過啊，於是他就騎車到四五百米外的地方找幫手，找了好久也沒人願意幫忙。
他不甘心，又返回原地，一腳踩地，一腳踩在腳踏上，做好了隨時逃竄的準備，然後一手指著對方喝道：“你給我抬回去！ ”而當天，他也是唯一個通過這個測試的路人。
雖然那時候他還是一個普通人，但是他面對不道德的事情勇於擔當，哪怕是一個人也依然堅持正義，這樣的社會責任感對他個人乃至阿里巴巴能長久、良性的運作下去都是十分重要的。
從低層次到高層次的跨越是非常難的，可是隻要你現在願意做出改變，一切就不算晚。
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作者 | 神奇小小
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：《Social psychology》
