上期說到天庭其實跟凡間的儒家朝廷沒有兩樣，所以猴子大鬧天宮之時，揚言要取代玉帝。
玉帝自知弼馬溫之技已不能故伎重演，且這潑猴不除，自己的帝位必然難以坐穩，因此搬出了佛家增援部隊，組成了滅猴大軍。
儒家四大天王、二十八宿、九曜星是天宮部隊， 太上老君一干人等是道家部隊，觀世音菩薩派出惠岸，是佛家的增援部隊。最終，老君扔了金剛圈，嘯天犬咬住了猴腳，二郎捉住了孫猴子。最終，佛道儒三國聯軍合理抓住了猴子。
當然，猴子既然敢說要取代玉帝，且鬧的三界都頭疼不已，所以三國聯軍雖然抓住了猴子，但是卻修理不了。儒家的刀劈劍傷不了猴子分毫，老君的八卦爐不僅沒把猴子煉化，反而增強了猴子的造反屬性，最終破爐而出，一路打到了九霄凌殿前。這下玉帝沒了法子，哪裡顧得上是自己的親信派別還是邊緣組織，只要能控制住猴子，自然要趕緊請來。於是，沒有法子的玉帝請來了西天如來。
這樣，佛家的逆轉上升之勢就此開啟。
要說佛家厲害的很，如來上來一番攻心計，先是告訴猴子你為何不行，與玉帝的差距在哪裡，先用話語刺激猴子，隨後佈下迷魂陣，逼著猴子與自己打賭。年幼未經勾心鬥角洗禮的猴子，哪裡是如來的對手，最終自然是被如來輕鬆制服，壓在了五指山下。
如來一戰成名，佛家自是打了翻身仗。就這樣，佛家在天庭的話語權，已經能跟道家齊平了。而且，猴子並沒有死，只是被如來壓在了五指山下。重要的是，五百年後，如來找來凡間的一個和尚，命他前去解救孫猴子，孫猴子念及唐僧救命之恩，一方面雖然不服如來的壓制，另一方面也得在緊箍圈的束縛下，幫著唐僧西天取經。
宣傳隊和播種機
如來覺得自己的話語權不能只在天庭之上，也得接地氣。畢竟得人心者得天下，這可不僅僅是執政者的手段。如來給唐僧佈置了一個“取經”的工作。取的三部真經可教人行善，因此取經之路傳播佛法，這樣下界凡人的事兒，如來也可以插手了，而不是天庭獨自來掌管。
取經四人組，一個是凡間的肉身和尚，悟空、八戒、沙僧都是被天庭放逐，但是又被如來收服的前仙人。取經一路則是標準的官場形式，走流程、做樣子，有功績後知感恩，方能升為人上人。孫猴子本可以一個筋斗雲便能取得真經，但沒有過程、沒有功績，自然難以懂得感恩。最重要的是，取經四人組歷經劫難，幫助的可是凡人，解決了凡人的苦難才能收服人心。除此之外，
孫猴子既然是如來保釋的人，那就是重要之人，在人間渡苦解決問題，別管是道家的人為非作歹，還是天庭人的七姑八姨作妖，都能理直氣壯的要人，自然在天庭裡也樹立的威風，待到成功封神之時，也沒誰敢出來說不了。佛道儒的話語權之爭
在猴子大鬧天宮前，天庭由儒家方式組織，寵信道家仙人，人間的事兒他們都管管，如果有威脅，就招安上天來做仙人，大家利益均沾，吃蟠桃金丹長生不老，凡人自生自滅。猴子反了之後，儒道兩家管不了了，自然給了佛家機會。所以，大聖造反後被如來逼著去取經，最終最大收益者就是佛家。
佛家藉著收悟空、拯救天宮積累了權威。宣傳隊四人組取經盡收民心。對上樹完權威，對下收攏民心，西天成了至尊聖潔之地，儼然成為一個小天庭。西遊記的整個過程，就是一場完美的派系之爭。天庭本來是揚道抑佛、儒家為尊，到後來成了佛道並存。儒家依舊是主，但是也不得不對佛家另眼相看了。
