“推誠棄怨以撫藩鎮，卑辭厚禮以奉契丹”。 這是司馬光對於石敬瑭的評價，石敬瑭在歷史上的名聲一直不好。還有人將其稱之為“漢奸”，其實這遠遠談不上。因為，他根本就不是漢人，何來漢奸之說？石敬瑭乃為沙陀人，也是一個投機主義者。
每次都能為保全自己，抓準時機，即使丟卻尊嚴也不在乎。用現在的話說，就是“年輕人，怎麼能為了尊嚴放棄金錢呢？”石敬瑭的風評很差，最主要的原因便是親手割讓了自己的地盤。
（一）、“名垂青史”的兒皇帝
“他日若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”。這是《水滸傳》中宋江題寫的反詩，而他本人也差點因此送命。黃巢便是唐末黃巾軍起義的領袖，最終被沙陀人李克用打敗。晉王李克用與梁王朱溫爭權，最終李家建立了後唐，而朱家則建立了後梁。
他在後唐軍中，衝鋒陷陣，戰功卓著。在後唐的軍中，石敬瑭與他的岳父李嗣源立下了汗馬功勞。
1. 朝堂形式，瞬息萬變
長興四年，北部的邊疆地區屢屢遭受契丹、突厥等騎兵的騷擾。石敬瑭決議自告奮勇，擔任河東節度使。自此後，便也成了一方諸侯。在後唐明宗以及眾臣子看來，他是一個忠君愛國之人，並且作戰能力等各個方面都十分優異，所以大家對他都十分放心。
應順元年，後唐閔帝繼位而李從珂因此產生了很大的不滿。他擁兵自重，不久後便推翻了閔帝。石敬瑭雖然幫助他殺死了李從厚，但李從珂對他仍然十分不信任。想方設法的想要除掉石敬瑭，並且還在逐步的削弱其兵權。
在屢次試探以後，石敬瑭已然知悉李從珂的內心想法。於是他堅決上書，要求李從珂讓位於李嗣源的親生兒子李從益。李從厚率軍攻伐，此時的石敬瑭慌不擇路。因為以他的能力和軍事力量，完全不足以與李從厚抗衡。
2. 割地自保，稱帝自立
劉知遠曾說“稱臣可矣，以父事之太過”。石敬瑭此時已然無法翻身，所以他早有打算，並且抱著壯士斷腕的決心。他拜了契丹國主耶律德光為自己的義父，而他則為假子。除了遣使上貢之外，他還答應將自己手下的燕雲十六州交由遼國管轄。
這也是他背上千古罵名的開端，當然也不能按照現在的眼光來看待當時的問題。首先，他不是漢人，自然也沒有所謂的鄉土情結。再者，當時如果不這麼做，他就會死無葬身之地。其實，他登基以後為政清廉還算勤政。
俗話說“人不為己，天誅地滅” 。毫無疑問，石敬瑭的是一個徹頭徹尾的完全利己主義者。後世對於他的評價一直不高，第一就是因為他認了小自己十歲的耶律德光為乾爹，第二就是他將燕雲十六州割讓給了遼國。
（二）、認人為父，以求支援
《舊唐書》“初，伏威養壯士三十餘人為假子，分領兵馬”。假子，有兩層含義。第一就是夫君的前妻之子或者妻的前夫之子，第二就是養子，也就是乾兒子。毫無疑問，石敬瑭與耶律德光的關係是屬於第二種。其實，石敬瑭認小十歲的耶律德光為父親也確實有所依據。
1. 輩分繼承，順水推舟
《遼史》中記載，李克用在擔任節度使的時候，他與幽州的劉氏集團矛盾很深。為了能夠得到契丹的支持，李克用與耶律阿保機以兄弟之誼兩次結盟。第一次是為了打擊劉長恭，第二次則是為了打擊篡唐的朱溫。
《資治通鑑》“是歲，阿保機率眾三十萬寇雲州。晉王與之聯合，面會東城，約為兄弟”。耶律德光是耶律阿保機的次子，而石敬瑭的岳父則是李克用的養子。如果單單是論資排輩，耶律德光應該和李嗣源是一輩的。
而作為李嗣源的女婿，石敬瑭自然比耶律德光要小一輩。所以，石敬瑭並不是一時起意就認了耶律德光。如果二人拜為兄弟之名，那麼就有悖所謂了倫理。當然，單單是這種原因完全不足以讓石敬瑭放棄尊嚴。
2. 天下熙熙，皆為利來
其實，這種認乾爹的行為在歷史上玩的最明白的還是呂布。《三國演義》中，張飛還將其稱之為
“三姓家奴”。雖然他喜歡當假子，但是並未像石敬瑭一樣認比自己小之人。不論是丁原還是董卓，既有權勢，又比他大。就像西漢呂后當權時，劉邦的庶長子劉肥曾經為了自保，還認了呂雉的女兒也就是他的異母妹妹魯元公主當作乾媽。他們都是沒有辦法，所以才必須向人示弱。石敬瑭也是如此，但他留下千古罵名的原因，主要還是因為割讓了燕雲十六州。
石敬瑭是以一個低姿態，向契丹求救。以他的實力，很容易就會被後唐的軍隊打敗。而耶律德光正好也有想要往南擴張的決心，所以借勢從雁門關南下，從後方偷襲後唐軍隊。救出了困獸石敬瑭。
之所以揹負罵名，是因為他為了權力和生存放棄了自己的尊嚴。雖然是權益之計，也實屬不該。誠如後漢劉知遠所說“厚以金帛賂之，自足致兵，不必許其土田”。不如只是送給契丹一些絲綢金帛，而不用割讓田地，認賊作父。
其實，劉知遠的擔心不無道理。因為之前耶律阿保機與李克用結盟的時候，就曾經公然違背盟約，雙方甚至為此險些翻臉。即使到了宋朝，燕雲十六州也一直沒有恢復。當然，許多民族主義者，都對此非常不恥。
但是後唐是沙陀人，石敬瑭也是沙陀人，遼國是契丹人。對於他們而言，只不過是所轄地域的多少而言。而燕雲十六州，生活的大都是漢人。這些百姓對其而言都是異族，換句話說即使是沒有割讓，或者宋朝收復了這些領土，他們也只是君王的奴隸。
（三）、人不為己，天誅地滅
《新五代史》“臬捩雞生敬瑭，其姓石氏，不知其得姓之始也”。《舊五代史》中說，他是漢景帝的丞相石奮的後裔，流浪到了西域的石國。但他出生在太原。所以史書中，對於他的來源並不相同，至今也沒有確切的定論。但可以肯定的是，他不是漢人。對這片土地，也沒有什麼感情。
1. 認賊作父，實屬無奈
後晉天福元年，在耶律德光的冊封之下石敬瑭當上了皇帝。此後，晉國就成了遼國的藩屬國。就像明朝時，朝鮮和中原的關係一樣。其實，在歷史上這種情況時有發生。比如，南宋趙構也曾承認了金國的領導地位，因此後世戲謔的稱之為“完顏構”。
燕雲十六州乃為中原地區的天然門戶，它包括了今天河北的大部地區以及山西的部分地區。其中就有薊州、燕地以及雲州也就是大同。
此後，中原便無險可守。宋太祖在位時，曾經將瀛莫二州收復，但也無濟於事。正是因為石敬瑭的割地，導致了後來的中原政權非常難堪。此後的遼國便正式走向了崛起之路，他們掌管漢地，學習儒家文化，重用漢人。這也是石敬瑭揹負罵名最重要的原因。此乃為下下策，他自己也明白造成的後果。
2. 後晉孝子，坎坷一生
石敬瑭經歷過唐梁爭霸，也知道契丹的反覆無常。正所謂“一失足成千古恨”，在遼國人的眼中他就是一塊肥肉，可以隨時侵吞。雖然認了耶律德光為父親，但是也並不能獲取其完完全全的支持。
耶律德光曾說“吾三千里赴難，必有成功。觀汝氣貌識量，真中原之主也。吾欲立汝為天子”。用現在的話說這就是屬於商業互捧。每逢重大節日，石敬瑭都將自己蒐羅的奇珍異寶送給自己的乾爹，以求其能夠長期的支持自己。
這種本來就不平等的關係，為後來石敬瑭的死埋下了伏筆。 他整日都生活在戰戰兢兢之中，也開始變得多疑。當契丹問鼎吐谷渾時，一方面是曾與自己交好且手握重兵的劉知遠，另一方面則是自己的父親，最終石敬瑭在恐懼中去世。
石敬瑭的認人為父，說白了就只有一個原因，那就是利益。他的兵力無法與後唐抗衡，危難之際只能尋下下策。而如果是單單的上貢，可能無法得到契丹的全力支持。因此，他又是割地，又是當假子。
燕雲十六州對於他而言，不過是自己手中的棋子。他要做的是自保，如果被打敗了，就再也沒有翻盤的機會。更何況，李從珂肯定不會對自己心慈手軟。至於那十六個州，他就只能選擇壯士斷腕。
結語：
“人為財死，鳥為食亡”。在那種情形危機的時刻，石敬瑭已然慌不擇路。如果能夠得到援助，那麼不僅會飛黃騰達，而且還能夠坐上皇帝。如果為了尊嚴，放棄一切，那麼頃刻間自己就會灰飛煙滅。
每個人的一生都會面臨不同的選擇，而石敬瑭選擇了自己，而放棄了做人的尊嚴。所以，遭到後世的唾罵。如果他不向契丹求援，那麼在歷史上他只是一個反叛後唐之人，而不是後晉的開國皇帝。
參考文獻：
《新五代史》
《資治通鑑》
