"大漠孤煙直，長河落日圓"。 行駛在戈壁灘中，這是最期待出現的畫面。河西走廊盡頭有兩關，玉門關和陽關。玉門關處於最西端，而陽關在玉門關南面，兩關相距不過60來公里。從玉門關出發，駕車到陽關也就40多分鐘的路程。在荒漠中駕駛與山區不一樣，馳行的車輛像一隻小螞蟻爬行在遼闊無邊的天際間，感覺很慢卻很安全。手握方向盤、眼觀車窗外，一路欣賞大漠風光，期待的畫面一直沒有出現，不知不覺就到了陽關。
何為陽關？據說陽關因位於玉門關之南而得名，理由是古人以"山南為陽，水北為陽"。
中國的漢字由象形字演化而來。從"陽"字來看，從古到今無論繁體字還是簡化字，都有一個"日"旁，一定與太陽有關。中國在北半球，中原又在北迴歸線以北，當太陽昇起的時候，陽光首先照射到的是山的南面，因此"山南為陽"；河流一般都在低窪處，太陽昇起的時候，最先照射到的是河水的北岸，因此"水北為陽"。我困惑的是，陽關確實在玉門關的南面，但玉門關不是山，怎麼要硬拉扯在一起呢？諮詢管理區人員，回答是景區資料上這麼說的，具體也弄不清楚。百度了一下，也是不得其解。
漢字是一種充滿想象力的文字，"陽"除了與太陽有關外，還衍生有其他一些意思，如"表面"、"公開"、"凸起"、"高處"等，應用的例詞、例句有"要搞陽謀不搞陰謀"、"陽文"等等。陽關的遺址在荒蕪平坦的戈壁灘上，修建時的規模和景象現在已無法考證，但視覺上應當比附近幾處烽火臺要更顯眼、規模也應該大許多吧？想想一下，在茫茫戈壁灘中矗立著一個雄偉的關隘，如果取其"凸起"之意稱為"陽關"，絕對是說得通的，這只是我的一個猜想而已。
千古絕唱《陽關曲》。在唐朝邊塞詩中提及陽關的比較多，首推的還是王維的別離詩《送元二使安西》，"渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人"。這首詩創作時期沒有定論，有學者以風格推測認為是王維晚年之作，時間在"安史之亂"以後，卻又沒有確切的證據。公元737年，王維曾以監察御史的身份到河西訪查軍情，這首詩是否寫於期間呢？誰也不知道，但是這首詩表達了世上最真摯的友情，並因此傳唱千古，這是公認的。
王維要送別的朋友叫元二。元二本名元常，家中排行老二，王維直呼其小名，可見兩人交情非比一般，應是"不是親兄弟，勝似親兄弟"的那種。安西，即唐代設立的安西都護府，管轄範圍覆蓋今天的新疆全部及中亞的吉爾吉斯等，地域非常廣闊。元二根據工作安排要到安西，這是一個戰事頻繁、兇險無比的地方，可以想象作為生死弟兄的王維是如何的擔心和不捨，也許這是一次生離死別！
酒是神奇的之物，有時承載著壯士的英雄氣概，有時又幻化為兒女柔情，有時又代表了男人們難以言表的深厚友誼。元二要出發了，王維趕到客棧與二元舉杯作別。渭城的清晨飄散著絲絲細雨，客棧旁柳枝上萌發出早春的嫩芽，走出陽關從此生死兩茫茫，千杯萬盞也道不盡那份不捨情！
秋水芙蕖似王維。唐詩是詩歌文化發展的珠穆朗瑪峰，有人對唐朝的四個著名詩人作了比較和評價，"李白是天才，杜甫是地才，王維是人才，李賀是鬼才"。王維多才多藝，不僅是詩人，也是畫家，還精通音律。他的詩貼近生活，語句自然、雅俗共賞，其詩畫作品有"詩中有畫、畫中有詩"之稱。王維的詩歌藝術價值最高，流傳最為廣泛，這首離別詩傳抄中還被起了幾個名字，如《渭城曲》、《陽關曲》、《陽關三疊》等。
王維一生淡泊名利，與世無爭又待人真誠，敖陶孫對他的評價是"秋水芙蕖，倚風自笑"。王維的一生，真的就像盛開的荷花，否則這世上怎麼還有《送元二使安西》這樣感人肺腑的別離詩呢？
