緣起:寒山拾得都是唐代高僧，據說二人一個是文殊菩薩化身，一個是普賢菩薩的化身，可見道行高深，二人通過一問一答的形式，把人世間需要面對的各種難忍的事情和應對方法講得一清二楚，千百年來，被世人廣為傳頌，影響了一代又一代中國人的思維方式，簡言之就是“以德報怨”，與道家的“以柔克剛”“柔弱勝剛強”異曲同工，用一種忍辱和恭敬的方式來面對羞辱和誹謗。
流浪大師沈巍再談寒拾問答有兩點新意
前天，流浪大師沈巍再次講解這個故事，頗有新意，他在直播間已經多次談及這個故事，因為他去過的多處景點都有與這個故事有關的內容，特別是去年8月去國清寺那一次，講得最多。因為，寒山與拾得兩位大師，就是唐代天台山國清寺隱僧，佛教史上著名詩僧，並稱“寒拾”。
這一次，沈先生強調了兩點，頗有新意，一個是拾得笑曰，他強調一個“笑”，反映了拾得的心態。在當今互聯網時代，網絡成為一個人們洩憤的場所，大家把現實生活中遇到的各種不快，在網絡上發洩，由於大部分人披著馬甲，帶著面具，弄不清身份，所以很多人肆無忌憚，隨口就能說出在現實生活中難以啟齒的話，網絡暴力無處不在，一個“笑”字，告訴我們應該如何面對。
另一點新意，沈巍強調了一個“敬”字，面對羞辱，不理是容易做到的，但對辱罵自己的人不僅不反駁，還要反生敬意，能做到的人鳳毛麟角，沈巍的提示，讓我們對這段話的理解又更深了一步，什麼叫以德報怨，一個敬字就說清楚了。這對於玩快手的大大小小的主播們而言，幾乎都做不到，能做到的都是高手，通行的做法都是對抗，稍有悟性的會選擇忍讓，大智慧者才會尊敬對手，化敵為友。
寒拾問答的原文和真實含義
我們再來回顧一下原文:
寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？
拾得笑曰：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。
在這段對話中，寒山師傅問得很好，拾得師傅答得很妙。其實，拾得的回答中，所表現出來的那種豁達、那種超然、那種大度、那種灑脫，也就是中國古代道家思想代表人物老子、莊子所宣揚的“清淨無為論”中的“少私寡慾，不去爭鬥”。
很明顯，這只是一種救人的、尋求個人解脫的學說，而不是一種救世的學說，換言之，還在小乘佛法的自利自證自悟的自我解脫境界，還沒有進入利人利生，甚至捨己利他的大乘佛法境界。
但對人的修行來說，“少私寡慾，不去爭鬥”的確能給人以極大的解脫。每個人身邊總有些不快，這種不快很多是別人對你的嫉妒、誹謗、諷刺、攻擊甚至迫害所造成的。怎樣對待別人的惡行（或善意的惡行），怎樣擺脫身邊的這些煩惱，是我們經常為之頭疼的事。於是，有的人明爭暗鬥，結果爭的頭破血流、兩敗俱傷；有的人暗中生氣，結果氣的七竅出血，永世窩囊。尤其是在網絡時代，如果沒有清淨無為的胸懷和心境，簡直就玩不下去。
拾得提出的解決方法，為何比較高明?
“世間謗我，賤我，欺我，辱我，笑我，輕我，惡我，騙我，如何處治乎？只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他。”這種處世方法，既不明爭，也不暗鬥，而是不鬥氣也不生氣，正起眼走自己的路，相信自己能笑到最後。
這段對話會影響我們一生，是因為的確每個人身邊都有一批這樣的人，而我們只要用“忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他”的方法就能獲得勝利。世界之大，無奇不有，總有那麼些人看你不順眼，想著辦法整你、治你、鬥你。如果你把心思放在反抗上，那就正好中計了。
拾得教我們採取的方法是，面上事事過得去，暗中自己努力學習，努力工作，以優異的工作學習成績去“遊戲”人間，“再待幾年，你且看他”，可能他遠遠的被我們甩在身後。凡事要低調，要學會夾著尾巴做人，要先做好了再說。這種處世方法並不是消極的，而是防守式的進攻，是積極的，如同我們國家的韜光養晦戰略，成效卓越，不經意間已經能與美國平起平坐，等他們現在反應過來，再想遏制，已經來不及了。
拾得的解決方案並不完美，也有侷限
事物總是一分為二的。韜光養晦、修身養性、完善自我，固然可取，但不聞世事、時時“清心寡慾”，抱著一種“事不關己，高高掛起”人生態度去生活，也有些對己、對世不負責任，所以，依然落入小乘。
拾得師傅的回答，只是一種思想的反映，也僅僅是一個教育人要“修其身，完善其性”的美好願望，它有著積極、善良的一面，但也有著不現實、頹廢的缺陷。人都是生活在複雜的現實社會中，而不是生活在真空裡，現實的社會，既有它的美好、善良、真誠，也有它的醜惡、暴戾和虛偽。
對於那些社會中壞的一面，我們又應該如何來對待呢？比如，對公共車上猖獗盜竊的小偷，對大街上行兇作惡的歹徒，用“忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他”的方法對待肯定是不行的。對於陰暗的事物，對於傷人、傷俗的歪風，對於欺弱壓小的暴虐，對於一手遮天的惡徒，“不抵抗政策”非但換不來安定，只能是讓它們得寸進尺，會越發肆無忌憚！所以，對話如果改為“只是引他，導他，教他，勸他，認他，肯定他，幾個回合，再度化他”，這樣會更加積極。
如何正確理解何運用寒拾問答的哲理?
“寒山問拾得”的這段經典對話所以傳世不衰，是因為它有睿智的哲理，有一定的生命力。但我們也要能一分為二地看待這段對話，取其精髓，去其糟粕，尤其是在當今盛行弱肉強食的叢林法則時代，一味的忍讓，並不是最好的處世方法。
比如:美國人向來崇尚以拳頭說話，奉行碾壓政策，喜歡甩鍋，強詞奪理，這次面對新冠病毒，明明是自身防疫不力的問題，反過來責難中國，將疫情的責任全部推給中國，處心積慮的倒扣屎盆子，以此為手段試圖內獲選民支持，贏得大選，繼續執政，外領列強圍堵中國，意在終止中華民族的偉大復興進程，這種情況，中國還能忍嗎？
近日，央視和人民日報等國家喉舌發出怒吼，一個直接點名狂批美國國務卿蓬佩奧，斥之為人類公敵，敲山震虎，一個向美國發出十大疑問，直接揭穿其陰謀，要求美國必須回答，罕見的展開了主動進攻，這個案例說明拾得的處事方式只是相對正確，通過忍辱獲得韜光養晦，發展壯大的機會，但到了實力對等或者忍無可忍的時候，就要大膽回擊，懲惡揚善，匡扶正義，不然就會有滅頂之災。
結論:筆者通過剖析流浪大師沈巍再次講解寒拾問答典故，只想說明一點，對待古老浩瀚的傳統經典文化，我們應該師古而不泥古，要有批判思維，揚棄式的傳承，不能原文照搬，全盤接受，那樣，最多也就是一個高級的文化搬運工而已，成不了大器。隨著時代的變遷，人類文明在不斷的進步，過去累生累世積累的文化寶藏需要傳承，更需要去粗取精，去偽存真，需要進一步的提煉。流浪大師沈巍的出現，為我們展現了一幅浩瀚的傳統文化圖卷，通過快手平臺讓更多的國人，尤其是普通的大眾認識，具有積極向上的文化傳播意義，他的這一舉動，歷史會記錄下來。至於他的觀點是否正確，允許百家爭鳴，學術思想，就不應該有一言堂。
附錄:寒山拾得生平簡介
寒山拾得後被人傳說成心中的“和合二仙”。傳說他們手持的物品，件件都是有講究的。那荷花是並蒂蓮的意思，盒子是象徵“好合”的意思，而五隻蝙蝠，則寓意著五福臨門，真是大吉大利！
實際上“和合二仙”本是肉身凡胎，並非仙人，他們都是唐代人。他們的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。寒山和拾得都是僧人，寒山是個詩僧、怪僧，曾隱居在天台山寒巖，因名寒山，他的詩寫得很美，但脾氣卻十分怪癖，常常跑到各寺廟中“望空噪罵”，和尚們都說他瘋了，他便灑笑而去。曾在天台國清寺當過廚僧，與寺中的拾得和尚相見如故，情同手足。
拾得是個苦命人，剛出世便被父母遺棄，拋棄在荒郊，幸虧天台山的高僧豐乾和尚化緣經過，慈悲為懷，將其帶至寺中撫養，並起名“拾得”，在國清寺中將他受戒為僧。拾得受戒後，被派至廚房幹雜活，當時寒山還沒有到國清寺，但拾得常將一些餘羹剩菜送給未入寺的寒山吃，他們真謂貧賤之交。國清寺的豐乾和尚見他們如此要好，便讓寒山進寺和拾得一起當國清寺的廚僧。自此後，他們朝夕相處，更加親密無間。寒山和拾得在佛學、文學上的造詣都很深，他倆常一起吟詩作對，後人曾將他們的詩彙編成《寒山子集》三卷。
被譽為和合二仙的寒山與拾得傳說
寒山和拾得是文殊菩薩和普賢菩薩的化身，其傳說由來已久，在清代時，雍正皇帝曾敕封寒山、拾得為和聖、合聖。在我國民間稱為“和合二仙”，是相親相愛、情深義重的象徵。在民間，他們多以童子面目出現，表示祥和、圓滿的意思。
寒山，又叫寒山子、貧子。相傳在唐代時，寒山放棄讀書，獨自一人跑到浙江天台翠屏山隱居起來，當時住在天台山的一所寒巖裡，自號為“寒山子”。有一天他離開寒巖到國清寺去，走在山中的半路上，忽然聽到有嬰兒的啼哭聲，於是他急忙聞聲尋去，只見在路旁的亂草叢中，有一個被人遺棄的嬰兒，當時寒山便將他抱在懷中。說來也怪，這個嬰兒見風就長，寒山一條嶺還沒有走完，嬰兒已經長成了小孩。寒山問他為何被遺棄在路旁？小孩說我在等候一位詩仙。寒山問他的名字，他說自己沒有名字。寒山因其拾自路旁，就給他取名為“拾得”。以後，這條小嶺也因此叫做“拾得嶺”。
寒山和拾得一起來到國清寺，只見古剎幽靜，佛像莊嚴，香客如雲，一派鼎盛興旺之象，就捨不得離去，要求方丈讓他們留在寺裡燒火做飯。
寒山與拾得在寺中形影不離，情同手足，成了莫逆之交。某一年，有位越州的汪氏，由女兒芙蓉陪同一起來寺進香。不料汪氏進香完畢，突生一病，臨命終前她指派芙蓉，請來了寒山和拾得兩個人，汪氏對他們說：“眼看我的病已難愈，我把芙蓉託付給你們兩位，望你們今後能以手足相待，最好能與你們中的一個結為夫妻……”說罷，她就離開了人世。
從此以後，他們兩人對待芙蓉更是情同手足，拾得與芙蓉的年齡相仿，後來就漸生愛慕之情，而有的人見寒山年長無妻，卻希望寒山與芙蓉結成夫妻。
一天清早，寒山出外砍柴回來，看見芙蓉的房裡燈還亮著，感到有些奇怪，他走近窗邊一聽，原來芙蓉在房間裡傷心地哭涕，拾得正在旁邊勸說。寒山正準備進去問個究竟，只聽得拾得對芙蓉說：“芙蓉，不要哭了，我們暗暗相好，寒山並不知道，他如果知道了，一定會成全我們的。我和你雖然不能結為夫妻，但你永遠是我的好妹妹…
