近日"黑人抬棺"的視頻在各大網絡平臺爆火，黑人小哥身著正裝面露微笑，抬著棺材跟著音樂節奏表演著整齊而滑稽的舞步。剛開始還以為是惡搞視頻，通過網絡資料查詢加納喪葬文化才知道，在黑人小哥的國家加納，類似於這樣"奇葩"的葬禮風俗廣泛而深遠的流行著。
世界之大，無奇不有，不同的國家有不同的文化，有不同的價值觀，"黑人抬棺"的視頻在中國火了後，就引起了兩種不同價值觀的極大碰撞，引來很多人爭議，有不少網友留言：
"死都不得安生？"
"黑人就是一群奇葩！"
"為了賺錢底線都沒有了嗎？"
因為在我們的價值觀中，死亡必須是悲傷的、不幸的，葬禮必須是嚴肅的，而加納這種輕佻的葬禮，是對死者的褻瀆。
所以中國的葬禮都是穿著披麻戴孝，有專門殯葬樂隊在演奏哀歌，家屬都是一路神情悲痛，放聲大哭。
電視劇《少年派》中林大偉主持了一個紅色葬禮，就被很多人不理解，甚至被一直很愛他的女兒林妙妙認為丟人，威脅讓他換工作。
其實看劇情我們都知道，林大為主持紅色葬禮是當事人苦苦要求的，林大為一開始也不同意，當事人江泉陵夫婦覺得自己辛苦了，一輩子，在死前辦個熱鬧的追思會，讓親朋好友緬懷下自己的過去，即使死了也不遺憾。
《尋夢環遊記》有一句臺詞，死亡並不是生命的終點，遺忘才是。
就像作家臧克家《有的人》裡說的：
"有的人活著，他已經死了"
"有的人死了，他依然活著"，活在人們的心中。
有人說：人這輩子一共有三次死亡。
第一次是你的心臟停止跳動，從生物的角度來說，你死了。
第二次是在葬禮上，認識你的人都來祭奠，你在社會上的地位就死了。
第三次是在最後一個記得你的人死後，那你就真的死了。這被稱為終極死亡。
《少年派》中的江全陵的想法和做法就是這樣，人固有一死，這是不可避免的，但是自己可以選擇喪禮的形式，讓親人朋友記住自己，讓自己不留遺憾。
所以，我們對於逝去的人，我們的情緒是不是悲傷或嚴肅的，其實這不重要，重要的是我們有沒有記住他。
所以《少年派》裡紅色葬禮播出後，林大為後面的生意還挺好的，就是受江泉陵的影響很多人的想法在改變，人是哭著來到這個世界上的，走的時候有場熱熱鬧鬧的，不一樣的葬禮，也是對自己人生畫上一個圓滿的句號吧。
所以很多網友評論，喪葬也可以有溫度。
回過頭來，我們再看下加納的喪葬文化。
地處西非的加納深受古老部落文明的影響，或許是久居草原和雨林賜予當地人一種近乎自然的灑脫，他們把死亡看做另一種生的開始，認為死者的靈魂會去往古阿散蒂王朝那個極樂世界，所以他們更傾向於把死者稱作"遠去的人"，為了紀念他們，就有必要對每個"遠去的人"進行不失體面的接風洗塵。以一種樂觀的心態面對死亡，自然而然催生了當地人喜慶式葬禮的風俗習慣，也造就了葬禮在加納人文化活動中的重要地位。
在加納人的眼中，死亡並是非生命的終結，而是新的開始。
所以對他們而言，葬禮並不是多麼悲傷的事情，反而是件比婚禮和生日更值得慶賀的喜事。
所以在加納的葬禮上會看到很多花式棺材：
有人喜歡吃魚，於是找棺材店定製了大魚的棺材；
有人對可樂情有獨鍾，連去世時候的棺材也要定製成可樂的樣子；
加納人的棺材，從大魚、可樂到飛機、汽車，各種造型應有盡有，人們會盡可能地滿足死者生前的願望。
同時，你會看到他們在葬禮上抬棺舞蹈，甚至會看到他們在葬禮上互相玩笑，但就是看不到悲傷和眼淚。
所以我們不能用我們的價值觀去批評、非議"黑人抬棺"對於不對，只是不同的文化價值觀而已。
