中国悠长的王朝历史带来诸多文化、艺术类的瑰宝，它们或是手艺方面的传承，或是成为了物质文化遗产，璀璨如若明星，见证着中国几千年的桑田沧海。
大国之范在无数细节处显现出，走出中国面向世界。但是在风华无限的正面背后，多少也有阳光不可预知的阴影——中国自古以来的封建思想便像是这灿阳后的阴暗，我们知道它的形成是因着客观存在而出现的，是一个时代的顺应结果，我们无法去片面地说它的不正确，却无法抗拒对这结果的遗憾。
即使时间的脚步步入到现在的新兴时代，我们也还是可以从点滴之中察觉到它对国人的影响。这些摩擦和歧义大多发生于年龄段之间的差异、性别之分的不同待遇、生长环境的有所分别等。
如今是如此，更遑论在封建思想和新潮思想激烈碰撞的现代中国，国内外虽然涌现了许多先进的思想理论，但是大环境逃不出封建思想的牢笼。
即使是大家文豪如鲁迅先生，也还是躲不开封建时代的婚姻悲剧。而在这个悲剧中，他的妻子朱安也注定是其中一个悲剧主角。
逃离不开的封建包办婚姻
鲁迅出生于衰败的封建家庭，在青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响，其思想可谓十分超前，又曾出国留学过，接受的教育与眼界在当时的青年一代中都是翘楚。
而因为中国大环境的影响，他一生又都在追求民主，在新文学运动伊始便向封建旧文化宣战，不断与旧思想旧文化斗争，不畏强暴执笔对战，企图以笔杆敲响昏睡不自知的国人，拯救中国。
这样的一个伟人，我们对其大多数的印象都是横眉冷对千夫指的战士形象。然而就是这样一个堪称为国之灵魂的大人物，却也还是被封建礼教所桎梏。
向往自由渴望飞翔的鲁迅在日留学，因一封母亲病重的加急信件心急如焚赶回家中，却没想到使得自己提心吊胆的母亲病情不过是个让他归家的借口，实际上却是自作主张，依着媒妁之言父母之命暗自将他的终生大事定夺了。
不仅如此，其母仿佛怕他有反悔的机会，更是将婚礼马上提上日程，鲁迅一进家门就看到婚礼各项事宜皆已备好，只等他前来入瓮。鲁迅虽然接受这新思想的熏陶，但是面对母亲，他仍然选择了恪守子道，即使百般不愿意，也还是闷声接受了母亲的安排。
家里人的思想还是遵从这旧时的习惯，他们甚至给他戴上了假辫子行中国传统婚礼。对此，他也没有表现出特别的不快，因为他知道事到如今，一切反对挣扎都是于事无补。
木已成舟，泾渭分明
而朱安，这位鲁迅名义上的妻子，却是个平凡不过的绍兴女人。她像所有封建时代的女性一般无二。
裹小脚，思想封建，秉承着夫以为天的理念。她身量矮小，瘦弱不堪，脸型狭长颧骨突出，透露着一股羸弱之态，连普通女子的活力都没有，仿佛是一张经年已久积灰几层的空白家书，无从下手书写笔墨，却又无法做到丢弃。
曾有朋友向鲁迅打听过成婚一事，他自嘲言明：“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。”
这句话乍听来透着一股悲凉绝望，但是再往深里解读，不免发现其中显露出的鲁迅的态度。对于这桩完全违背了自己意愿的包办婚姻，鲁迅绝情、不参杂一丝一毫侥幸。他爱憎分明，在界限之间泾渭分明，爱就是爱，那么不爱便是不爱，没有或许与可能。
鲁迅不肯和朱安圆房，新婚第一夜就住在了书房，第三天便离开了家，又前往日本留学。即便是后来在北平，腊月寒冬之时，他也严厉克己，只穿一条单薄的裤子，以生理上的痛苦保持自己的清醒。
他是可以说出“俯首甘为孺子牛”的大文豪，性情刚直，眼里揉不得沙子，纵然无法决定自己的爱情，他也不会去迁就生理。
封建时代女人的自私与痛苦
而对于朱安来说，鲁迅这个人便是自己一生的依靠，她将自己的全部投入给鲁迅。
在鲁迅在日留学的年头，她一直安分地待在绍兴侍候婆婆，对丈夫的想念也只能转化成孤寂，独守空房。朱安是悲哀的，但是关于感情二字，从来没有明白道理可供解剖，而鲁迅朱安二人之间的距离更似鸿沟，不可逾越。
鲁迅的思想、文学在今日仍然被称为中国的脊梁，是伟人般的存在。而朱安在教育熏陶方面的差别暂且不论，她的某些迂腐和固执才正是使得鲁迅更为厌恶的地方。他对这位妻子虽然反感，却不是没有给过机会。
两人从议亲到被骗回来完婚，总共七年时间。期间，鲁迅提出要求朱安放脚，并进入学堂读书。单从这两个举动来看，鲁迅是希望朱安可以进步的。但是这位旧时代的女子果断地拒绝了丈夫的要求，遵从女子无才便是德，在婚礼上更是在鞋子里塞棉花，妄图伪装成大脚骗过鲁迅。
七年时间并不短，鲁迅希望这两个要求可以促使朱安往更高层走，可是到最后朱安一样也没有做到。
她没有想要同鲁迅共同进步以站在同一高度，她甚至根本没有为两人的关系作出过努力。她在日常的许多细节处一边为了掩饰自己的无知而试图欺骗，一边不肯迈出一步走向自己的丈夫却要求鲁迅接纳她，给她一个孩子，希望母凭子贵给她一个保障。
再后来，鲁迅见她没有改变进步的趋势，他又给了她另一个机会，让她作为周家义女出嫁，但是朱安也拒绝了，她几乎是把自己所有的退路都切断了，捆绑着鲁迅的翅膀在不幸婚姻里挣扎。
两个根本就是不同世界的人，在精神层次方面背道而驰，又永远都走不到一块，两个人都是痛苦的，但是的确谁都没有办法向谁妥协——这是从小耳濡目染所受到的礼义、思想的结果，没有谁对谁错，只是走不到一块，坚决又凄凉朱安是可悲的，当作天的丈夫对自己没有一丝感情，这一点不可否认。
但是同时她又是自私的，只为了自己的理所当然着想，却不曾思考过丈夫的绝望与退让。
时代与悲剧
假如朱安嫁的是一个普通人，夫妻二人没准可以琴瑟和鸣，也能够得到夫君眷爱，举案齐眉的生活。
民国时期也很多文人缔结的是包办婚姻的情缘，其中不乏和睦度过一生的，也不乏生子后离婚的。比起这些女子，朱安更不幸，丈夫不曾有一日与自己同眠共枕，自始至终都是冷漠无情的。
在封建时代的钳制下，酿造了许多悲剧，有的被看见，更多的却是悄无声息地消逝在了时间洪流中。朱安的一生悲凉却又在情理之中，其实因果关系之间早已早早埋下苦果。
我们作为旁观者，以当下的眼光回顾过去，也不见得诸事都有最好的解决方法，只是在唏嘘感慨的过程中，还是不禁感叹一声时代之变迁如浩瀚大海，沉浮在其中的细小沙粒就如一个个我们，只能被动地被推着前行，悲剧抑或喜剧都是时代的产物，我们没法抉择。
