最近热播的电视剧《清平乐》中很惊喜地看到了很多耳熟能详的历史文化名人。那些人的文章流传千古，有多少在我们中学时代都是要全文背诵的，比如范仲淹的《岳阳楼记》，欧阳修的《醉翁亭记》等，其中晏殊这个人物知名度没有上述两个人那么高，但却是他们的伯乐。他人如珠玉，词如珠玉，是个风华绝代的人物。
一，少年神童，最可贵者是诚信二字。
这世上从不缺少神童，但很多神童，小时了了，大未必佳，不然王安石也不会有伤仲永之叹。
晏殊自五岁起便有神童之誉，十四岁便蒙地方官举荐而参加殿试，在考试的时候，晏殊上奏说：“这些题目成前些日都曾做过，至今还保留有做这些题的试卷，所以我要求换题目考试”。他的真诚与才华得到真宗皇帝的赞赏。
晏殊少年成名，在京城为官以后，结交了很多学问很好的朋友。当时东京城非常繁华，这些朋友常常结伴游玩，饮酒宴乐，晏殊却从不参加。
有一次，真宗皇帝因此表扬他，说他为人持重，不好嬉戏。晏殊却没有乘此机会自我标榜，更进一步博得皇帝的好感。他诚实的说：“臣其实也喜欢游玩宴乐，只是臣家境贫寒，没有银钱和他们一起去饮酒玩乐，如果我是富家子弟，我也会去的”。没想到于宋真宗反而更欣赏他，认为他是至诚君子，让他去做了太子的老师。这也是电视剧中仁宗赵祯叫他先生的原因。
古人常以“不欺”二字为君子之行，所谓不欺：仰不愧于天，俯不怍于人，事无不可对人言，质诸鬼神而不疑，不以虚伪巧诈谄媚于人，如晏殊的言行，便可担当这不欺二字。所以神童并不可贵，如果才不配德，终究不过是泯然众人矣。
二，政绩卓然，深得圣宠的太平宰相
电视剧《清平乐》中晏殊的扮演者，当年曾是《武林外传》中吕秀才的扮演者。这个秀才熬了这么多年，终于当上大官了。不过演技还是相当出彩的。
历史上的晏殊上的晏殊少年得志，经历宦海沉浮，一生都身居高位，他的政绩主要集中在两个方面：
1、一生行事多谨慎，每逢大事不糊涂。
他在真宗朝做了翰林学士，迁升为左庶子。皇上每次向晏殊询问事情，都是用方寸小字把所问的内容写在小纸片上给他。晏殊把自己的建议写好后，连同那个小纸片都装在一起呈给皇上，皇上对他的谨慎严密很是欣赏。
仁宗皇帝十二岁登基，当时有些老臣意图专权乱政，晏殊冒天下之大不韪，奏请太后垂帘听政，稳定了朝局，这一后历史在电视剧上较好的得到了还原。
后来李元昊称帝，建立西夏国，并进犯陕西一带，宋军屡败，。晏殊全面分析当时的军事形势，从失利中找原因，针对存在的问题，奏请仁宗后，办了四件加强军备的大事：撤消内臣监军，使军队统帅有权决定军中大事；招募、训练弓箭手，以备作战之用；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；追回被各司侵占的物资，充实国库。由此，宋军很快平定了西夏的进犯。此为有大功于国。
2、兴办教育，奖搞人才，是发现千里马的伯乐。
电视剧中有一段晏殊贬官到应天府。在此期间，他极重视书院的发展，大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。后来应天府书院（又称“睢阳书院”）与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代乱世以来，学校严重荒废后，由晏殊开创的教育之复兴。后来他在宰相任上时，又和范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学。这就是有名的“庆历兴学”，这是晏殊一件极大的功劳。
晏殊虽多年身居高位，却平易近人。他唯贤是举，范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、引荐，都得到重用。韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相；富弼身为晏殊女婿，但晏殊举贤不避亲，晏殊为宰相时，富弼为枢密副使，后官拜宰相。
世人常说：“千里马常有，而伯乐不常有”，识人用人，自古为难。但这又是身为领导者最重要之事。有的领导者见识浅陋，不能发现人才，有的则是嫉贤妒能，打压人才，使得多少夜明珠埋没于尘土之中，千里马老死于田亩之上，岂不是一大人间悲剧吗？
三，词作珠圆玉润，文学为宋词之先锋。
晏殊一生作词一万多首，大都已经散失，仅存的136首被编为《珠玉词》，其实珠圆玉润四个字也正是晏殊词的风格。晏殊的词作，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。当时又被称为“宰相词人”。
王国维的《人间词话》有一段著名的人生三境界论：
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
这其中的第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”便来自晏殊所作的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，这里写的是萧条之景与孤独之人，却又有广阔辽远的境界。虽然写的是离别之意，但感情悲壮，毫无纤柔之感。
这人生的第一境界，乃是对人生的迷茫，孤独而不知前路的惆怅。
晏殊还有一首作品非常出名。
浣溪沙
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。
尤其花落、燕归两句写的虽然是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系。惋惜与欣慰便交织其中，一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。其中不仅是淡淡的忧伤和惆怅，仿佛有了时间永恒与人生有限的深广哲思。
这样的作品正像词集的名字“珠玉”一样，如同明珠美玉，光辉自然。拥有恒久的艺术魅力。
结语
欧阳修《宋史·晏殊传》说晏入仕“遂登馆阁，掌书命，以文章为天下所宗。”后来又“由王官宫臣，卒登宰相。凡所以辅道圣德，忧勤国家，有旧有劳，自始至卒，五十余年。”他可能不像范仲淹那么伟大的人格，但他一生富贵，情趣高洁，少年文采风流，为官恪尽职守，晚年德高望重，始终受到皇帝恩遇与重用，这样的人生也真是令人羡慕。
大家好，我是观象斋主人，专注于传播国学传统文化，周易风水知识，欢迎关注交流。
