问题青年
用逻辑这个思想工具推导出来的结论，自圆其说是没问题的。但逻辑作为人创造的思想工具是有局限的，哲学的观点是需要验证的，不然就是瞎猜。
中国古代没有哲学家，只有圣人。哲学家只需要想，而圣人还需要实修。西方哲学的东西听听看看，开阔下思想是可以的。说句实话，务虚的人的东西是给务实的人提供思想火花的，过度迷信是不行的。
晨沐418
请恕直言，题主之问，表明并不对哲学感兴趣，甚至没有读过《物演通论》，又或者虽然读了，却没有读懂。
哲学这玩意儿，真的不是什么必须学的，毫无了解并不影响生活工作，没有兴趣，不如干脆不读。因为，这种著作，不是长时间阅读，肯定是读不懂的。连作品都读不懂，又怎么能知道是否成立呢？
这么说吧，任何一部严肃的思想作品，都是很有价值的，都是很值得认真研读一番的，读后都是对个人思想的提高有作用的。《物演通论》当然属于这类著作，是值得认真研读的鸿篇巨著。
作为咱们这些普通读者，先不要妄断是否成立云云，咱们先说读没读过，有没有精读，读懂了没有，能不能就作品本身提出几个有价值有深度的问题来呢？
能不能提问有深度的问题，可以作为读懂与否的标准之一。有深度，当然不是这句什么意思，这个词什么意思之类的问题，起码也是就著作结构或体系上的质疑，又或者是逻辑脉络上是否连贯的质疑。
比如此书开篇第一章就设问：存在者何以要追问存在？
是啊！我在这里就是在这里，我怎么会问，我为什么会在这里？谁会吃饱撑得去思考自己为什么在呢？亚里士多德的答案是：因为好奇心。这也是后来所有思想的开篇答案，一切人类的思想，都源于“好奇”。但王东岳先生又加上一问：人类为什么会有“好奇心”呢？这个好奇心源于哪里？
这真是振聋发聩地一问！就凭这一问，已经是个哲学家了！因为他把人类的认知，向前延伸了一大步！哪怕他的答案最终不成立，只此一问，已经可以名垂思想史。
还是那句话，不感兴趣最好不要去读，太耽误精力时间，无益于工作生活。如果真的太好奇，真想搞明白这类“无用”的东西，那就认真研读，花个几年十几年去读书。一个严肃作者，倾一生思想写就的作品，难道不值得认真读几年吗？哪怕读过了，读懂了，依然不能换来衣食住行，可能也是不后悔的。
何处是家乡
此书不是通俗读物，也非升级版的科普读物，而是社科类里的“相对论”，读此类书要有较深的哲学功底，而且还要对哲学发展史有一定的阅读和了解，对中国文化发展脉络也要有框架性的认识，同时最好还要是个理科生且对科技、科学和前沿技术有广泛的兴趣。
