《天道》（遙遠的救世主）劇中：
女主人公芮小丹第一次走進男主人公丁元英的住處的時候，她被整個房間的乾淨和整潔吸引了，除了一張茶几，一套音響設備，還有一些必備的生活用品之外，沒有一件多餘的東西，沒有任何裝飾品。
芮小丹在心裡說：從心理學來看，這個人的腦袋太複雜，腦袋越是複雜，對於生活的簡潔越是有某種要求，相反，內心越是蒼白的人，越是需要外在的裝飾。
丁元英被稱為鬼才，被評價為“是人是鬼都行，就是不是人”。
丁元英腦袋很複雜，但他的生活很簡單。
他每天去同一個地方吃餛飩，人家過年回家他就買一堆泡麵回去，天天煮泡麵，他沒有攀比心和虛榮心，看人看事如實觀照，生不起簡單的生活複雜化的念頭。
很多人說，腦袋簡單了，生活就簡單了，其實不對，簡單的生活，沒有一顆“複雜”的腦袋是過不了的！
01
簡單，是知道自己要什麼
蘇格拉底走在繁華的街道上，看著周圍五花八門的物品，感嘆說：這裡有多少東西是我所不需要的啊！
街道喧鬧繁華，物品陳列，應有盡有，可是一個人到底需要什麼呢？
一日三餐，一桌一椅一房一床一身衣服，這些是日常生活的需要，是一個人存在於世就不得不需要的物質。蘇格拉底並非草木，他也需要這些東西，但是面對物質之海，他卻感嘆有那麼多東西是他不需要的，不是因為他無知，而是因為他真正知道自己需要什麼。
也正是因為知道自己需要什麼，才明白自己所需不多。
蘇格拉底是希臘著名的哲學家，他自稱為知識的助產婦，通過辯論，讓別人認識到真正的智慧，而他自己則說：“我只知道自己是無知的”。
因為無知，所以要“認識你自己”。
一個人認識了自己，才會知道自己想要什麼，才會明白這世間物質，多是自己不需要的。
這樣的簡單，是智慧的簡單。
人世間有很多人，看到別人有而自己沒有的東西，就心生不忿，自己也要去買一個才覺得好，這樣的人，又怎麼簡單得起來呢？
很多人未經思考，就被慾望左右，生活越過越複雜。
蘇格拉底說：未經審視的生活是不值得過的。
過經得起審視的生活，知道自己真正想要的是什麼，簡單自然就來了！
02
簡單，是懂得斷舍離
在2009年，日本一個名叫山下英子的雜物管理諮詢師出版了家庭生活類作品《斷舍離》，於是這個概念得以推行。
斷：不買、不收取不需要的東西；
舍：處理掉堆放在家裡的無用之物；
離：捨棄對物質的迷戀，脫離物慾；
“斷舍離”的本質，其實就是在生活裡做減法，讓自己處於一種簡潔的生活環境裡，以此收穫簡單清爽的生活。
我們生活在一個豐富無比的世界裡，入眼處都是紛爭，入眼處都是物質和慾望。
這樣的複雜，既讓我們的生活變得精彩，但很多時候，也讓我們離簡單越來越遠。
我平時很少購物，但我住的地方，屋子裡依然看起來到處都是東西，各種手串，還有其他雜七雜八的早已不用了的東西。
打開衣櫃，幾年前的衣服雖然已經不穿了，但是還是躺在櫃子裡，這就導致了一個櫃子滿滿當當的。
這讓整個房間處於一種混亂無序的複雜之中。
所以，簡單，應該從身邊開始“簡”，化繁為簡，將不需要的東西都捨棄，這就需要斷舍離。
簡單的生活，需要斷舍離，斷掉不必要的慾望，捨棄無用之物，脫離對物質的迷戀，真正住於簡單，行於簡單，坐於簡單。
03
簡單，是剔除多餘的慾望
有句話說，當你的心簡單了，你的生活也就跟著簡單了。
這話說得不錯，可是在一個物慾橫流的社會，有多少人內心能夠簡單起來呢？更不要說，人其實就是一種慾望的產物，所不同者，有些人控制慾望，而有些人被慾望控制。
身邊有不少人，沒房子的時候想要房子，可是等有了房子，又嫌自己的兩室一廳不夠寬敞了。
很多人剛買車的時候，寶貝得很，可是一段時間之後，曾經的寶貝又入不了眼，這個國產車在朋友圈裡拿不出手，想要買更好的。
可是人與人之間的比較，什麼時候是個盡頭呢？
你好，總有人會比你更好。
慾壑難填，慾望更加沒有盡頭，什麼都想要，並不會讓自己生活得更好。
內心要想簡單，慾望就不能多。所以，簡單的生活，往往都是對內心一遍又一遍地清理之後的結果。
04
簡單，是安住當下
2016年年底，《時間的朋友》跨年演講當中，一個詞深深地擊中了現代人的內心。
這個詞就是生存焦慮。
什麼是生存焦慮，其實就是現代人對自己的生存缺乏掌控感了，我們掌控不了自己的人生，掌控不了自己的生活，時代要淘汰你，連招呼都不會打一聲。
這話聽起來好有道理。
但是仔細一想，其實並非如此。
因為你之所以焦慮，並不是害怕自己活不下去，而是擔心自己成不了自己期望的那樣，比如人到中年經濟自由，比如某種生活的配置。
我們焦慮的不是生存本身，而是自己給自己預設的生存條件。比如有些人給自己預設要年薪百萬才能生活下去，給自己預設了要達到怎樣的物質條件，需要如何來維持。
生活還不是隻能從此刻出發，但想得越多，對什麼都憂慮，生活就真的會越來越複雜。
簡單，就是安住當下，不念過往，不畏將來。
05
簡單，是返璞歸真
道家提倡返璞歸真，即拋開形式迴歸真實。
返璞歸真者，不在乎外界的狀態，而安住於真實。
莊子曾說了這樣一句話：牛馬四足，是謂天；落馬首，穿牛鼻，是謂人。故曰：無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名。謹守而勿失，是謂反其真。
翻譯過來就是說：“牛馬有四隻腳，這就是自然本性；給馬帶上籠頭，給牛穿上鼻繩，這就是人為作用。所以說，不要用人為作用去破壞自然本性，不要故意去改變自然規律，不要為了獲取虛名而不惜生命。謹慎地持守自然本性而不喪失，這就叫做返璞歸真。”
簡單，就是返璞歸真。
返璞歸真，是一種極高的境界。
所以，真正能夠過上簡單生活的人，內心往往並不簡單，他們已經在某一個事情上做到了歸真。
文|帝小羽，我從山裡來，欲回山裡去。
