“ 美女得到的幸福比較華麗，醜女得到的是實在的幸福。”
中國古代四大美女人盡皆知，其中西施以羞花、貂蟬以閉月、楊玉環以沉魚和王昭君的落雁之美，讓世人記住了四個不同時代，不同國界、不同風姿的傾城美女。然而人間萬事皆相對而生，有生有死，有喜有悲，有黑有白，當然有美就有醜。與四大美女相對應的，無疑就有四大丑女了。
（一）這四大丑女之一，首推嫫母
嫫母，又名醜女，那麼嫫母究竟有多醜呢？史書記載她額如紡錘，塌鼻緊蹙，體肥如箱，貌黑似漆。 據唐代的《琱玉集·醜人篇》中的描述，嫫母的尊容是“錘額顣頞，形麁色黑”；即額如紡錘，塌鼻緊蹙，體肥如箱，貌黑似漆，乃“黃帝時極 醜女 也”。嫫母因為貌醜而成逐疫驅鬼之神，據說後世巫醫祛除瘟疫跳大神時所戴的面具，就是嫫母的遺像。
嫫母的醜把自己都嚇到了。那時，宮裡人經常站在水邊映照自己的臉面，梳妝打扮。嫫母覺得自己長得醜，不去水邊梳妝打扮自己，每逢節日也不隨便拋頭露面，整天只知道在 黃帝 身邊幹活。有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話沒說，就隨彤魚氏一起上山去了。嫫母力氣大，挖石板比別的女人都快，不到半天就挖了二十多塊。這時，太陽正當中午，陽光普射大地。嫫母突然發現石頭堆裡有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼，她彎腰用手輕輕把石片從地裡刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什麼怪物，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上，連她自己也覺得奇怪。
雖然醜，但是嫫母確實勤勞又有智慧。相傳人類使用的第一面鏡子就是嫫母製作的。她發現這個閃亮的石片後，把這塊石片藏在身上， 到製作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反覆磨擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。她用來一照，比剛才清晰多了。只是自己的面貌還是那樣醜。她又磨了一陣子，拿起來再一照，自己仍然很醜。嫫母自言自語的嘆息說：“看來面醜不能怪石片（鏡子）。自從中華民族使用鏡子的歷史開始了，嫫母的發現也受到了皇帝的讚賞。
嫫母雖然醜卻聰慧有頭腦，被詩人屈原給予極高的評價：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比尋常，她這些優良的內在素質，讓始祖---黃帝也很是讚賞，並娶了嫫毋作為自己的妻子。
時至今日在河南省新鄭市辛店鎮西約一公里設有“娘娘廟 ”。娘娘廟是一種俗稱，準確的名稱叫嫘祖嫫母廟。是為了紀念軒轅黃帝的元妃嫘祖和次妃嫫母的功績而興建的。自南朝·宋·元嘉年間以來，歷代都設先農壇，祀嫘祖為“先蠶”，嫫母為“先織”。
（二）四大丑女之二，戰國時期的鐘離春
鍾離春是齊國無鹽縣人，本是一個普通的農婦。 醜到何種程度？書載她額頭、雙眼均下凹顯得黯淡發乾，上下比例失調，而且骨架很大，非常的壯，像男人一樣，鼻子朝天，脖子很肥粗，有喉結，額頭像臼，就是中間下陷的。又沒有幾根頭髮，皮膚黑得像漆，由於相貌醜陋，直到40歲了，還是嫁不出去。
當時執政的齊宣王政治腐敗，綱紀不振，全國上下人心惶惶，怨聲載道。
鍾離春為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。齊宣王只見醜女，舉目，張口，揮手，然後拍著膝蓋高喊：“危險啊！危險啊！”齊宣王迷惑不已，要醜女鍾離春說個明白。鍾離春上前施禮，說道：我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要摘除大王這專供遊樂的雪宮。民女不才，但我也聽說‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家’。而今大王沉湎酒色，不納諍言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，你還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量的物力，人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？”
鍾離春這一番話，使齊宣王如夢初醒，大為感動的說：“如果你不及時來這裡提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！”齊宣王把鍾離春看成是自己的一面鏡子，為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了王后。元人還將鍾離春的故事編成雜劇，傳唱她以天下為己任的精神。
西漢文學家劉向 評論說：“無鹽之女，幹說齊宣，分別四殆，稱國亂煩，宣王從之，四闢公門，遂立太子，拜無鹽君。”
（三）四大丑女之三：東漢時期的孟光
東漢平陵人孟光，長得很肥胖，膚色黝黑，容貌欠佳，但力氣極大，能力舉石臼。這樣的女性的確很少有人能看的上。年齡已到30了，仍獨居在家。
有許多好心人為她作媒，卻屢遭謝絕。 她父母問她不願出嫁的緣故，才知道她已經有了意中人。原來，孟光早就聽說同縣有個叫梁鴻的，家貧而博學，在上林苑養豬時，曾不小心失火，使鄰居受損。梁鴻不僅主動以全部的豬作為賠償，且以作傭工來加以彌補。四鄰責備那家遭災戶索賠要求過高，而一致稱讚梁鴻。遭災的鄰居也覺得梁鴻品德高尚，便要將原先收受的豬全數奉還。但梁鴻不受而去，回到了故里。梁鴻是當時的大名士，文章過人，儒雅倜儻，堂堂的美男子，傳說當時不少美女為他得了單思病。因此孟光對媒人說話，一時被國人傳為笑料。
孟光向父母表示，一定要找到品德像梁鴻那樣的人才肯出嫁。此話傳到了梁鴻的耳裡，當時已有不少人家敬慕梁鴻的高風亮節，想將女兒嫁給他，梁鴻都謝絕了，但當他聽到孟光的志向後，卻主動請人去行聘。孟光在出嫁前，不備金銀羅緞，卻製作了布衣、麻鞋、羅筐及織布的工具。大家都覺得很奇怪，但孟光卻成竹在胸，自有主張。剛過門時，孟光像普通新娘那樣，裝飾打扮得漂漂亮亮，誰知開頭七天，梁鴻卻對她愛理不理的。
孟光見狀，主動與他搭話：“我聽說夫君高義，回絕了多門親事。我呢，也謝絕了不少行聘之人。今天承蒙夫君娶了我，只是不知何處開罪了夫君，望能明告。”梁鴻說：“我想娶到的是一位簡樸勤勞的女性，可以與我一起到深山憑自己的勞作去隱居。現在見你穿著打扮如此講究，還塗脂抹粉的，這哪裡是我所希望的呢？”孟光一聽，正中下懷：“太好了，我這樣的穿著打扮，是故意考察考察夫君的志向啊！其實，我早就準備好了隱居所需的衣服及器具了。”於是她換了髮式，穿上布衣，在梁鴻面前操持起家務來。梁鴻一見，高興地說：“此真梁鴻妻也！”後來，夫婦倆共入霸陵山中，以耕織為業並以詩琴自娛。他們有才學而不求富貴，安於勞作，自食其力，因而受到世人的頌揚。而孟光，也就成了後世許多婦女效法的榜樣。
有很多男生說喜歡“美而不自知”的女生 ，但能做到“醜而不以為醜”，才是真正的勇氣和境界。相比現在很多的單身女孩，想要追求愛情，卻總是等待著別人的主動，所以錯失了很多的愛情。反而身邊有很多看似很普通的女生，但是骨子裡卻自信，堅強又勇敢，有自己獨立的人格，敢於追求自己想要的東西。
孟光也是“舉案齊眉”典故的女主角。漢書生梁鴻讀完太學回家務農，與縣上孟財主的30歲女兒孟光結婚，婚後他們放棄孟家的富裕生活，到山區隱居，後來幫皋伯通打短工。每次孟光給梁鴻送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。
（四）四大丑女之四：東晉時期的阮女
阮家女，是東晉時期阮德尉的女兒。那麼阮女具體有多醜呢，史書沒有給予正面記載， 但是據說在洞房花燭夜的時候直接把新郎嚇跑了。
阮女的新郎是當時的名士許允，許允滿以為憑自己的名氣，娶到的一定是個大美人。可當他揭開頭帕時，竟被嚇得拔腿跑出了洞房。後來被人勸說總算又回來了，但他一見妻子的容貌，拔腿又要往外溜。阮氏料想他這次出去再不會重新進房，便捉住他衣服的前襟不讓他走。許允就對她說：“婦有‘ 四德 ’（封建禮教要求婦女具備的 婦德 、 婦言 、 婦容 、 婦功 四種德行），你符合幾條？”阮氏回答：“我缺乏的只有容貌，但是男子有百種高尚的品行，您具備其中幾種呢？”許允說：“我百行俱備。”阮氏說：“百行以德為首位，您喜歡美色，不欣賞美德，怎能稱為百行皆備呢？”許允面露慚愧之色，從此夫妻相敬相愛，感情和諧。
阮氏女雖相貌奇醜，但她能抓住機會一句話說得許允啞口無言，讓他刮目相看，挽回丈夫心意，得其敬重。又能在魏晉那個朝代更迭的亂世中，為許允和兒女們撐起一片天，可見其聰慧明達、見識過人。
許允雖有才華，卻差點因為重用自己的親信為官，遭遇性命之憂。一家人惶恐之際，是阮氏女鎮定自若，告誡丈夫如何應對君王。許家舉眾號哭之際，阮氏女一邊安慰家人：許允不會有事，一邊準備小米粥等待丈夫歸來。
許允在司馬氏當權之際受朋友牽連，因此而死。司馬師疑心病重，鍾會眼光毒辣，而阮氏以非凡的智謀告誡兒子怎樣行事，最終使兩個兒子能免遭禍害。
（五）四大丑女個個善終，而四大美女的命運都很悲催
四個女人都是醜得各有千秋，讓人實在喜歡不起來。不過雖然人是醜了點，不過卻個個都婚姻美滿，那就是每個人都嫁了一個好男人。
看看，四個人相貌是差了點，但人家卻個個都過得相當好。嫫母和鍾離春都嫁了黃（皇）帝，一下子成了皇后，母儀天下。孟光和阮女也不錯，夫君都是名滿天下的才子，自然生活也就圓滿無憂了。
反觀四大美女，雖然貌美如花，傾城傾國，然而卻個個過得不如人意。西施和貂蟬被人利用，分別以美人計搞垮了吳國和董卓，自己也落了個花自飄零水自流的結局，不知所蹤。楊貴妃馬嵬坡下被賜死，一縷香魂終歸天，王昭君成了犧牲品，流落異族為人妻，最終遺恨他鄉。
