“ 美女得到的幸福比较华丽，丑女得到的是实在的幸福。”
中国古代四大美女人尽皆知，其中西施以羞花、貂蝉以闭月、杨玉环以沉鱼和王昭君的落雁之美，让世人记住了四个不同时代，不同国界、不同风姿的倾城美女。然而人间万事皆相对而生，有生有死，有喜有悲，有黑有白，当然有美就有丑。与四大美女相对应的，无疑就有四大丑女了。
（一）这四大丑女之一，首推嫫母
嫫母，又名丑女，那么嫫母究竟有多丑呢？史书记载她额如纺锤，塌鼻紧蹙，体肥如箱，貌黑似漆。 据唐代的《琱玉集·丑人篇》中的描述，嫫母的尊容是“锤额顣頞，形麁色黑”；即额如纺锤，塌鼻紧蹙，体肥如箱，貌黑似漆，乃“黄帝时极 丑女 也”。嫫母因为貌丑而成逐疫驱鬼之神，据说后世巫医祛除瘟疫跳大神时所戴的面具，就是嫫母的遗像。
嫫母的丑把自己都吓到了。那时，宫里人经常站在水边映照自己的脸面，梳妆打扮。嫫母觉得自己长得丑，不去水边梳妆打扮自己，每逢节日也不随便抛头露面，整天只知道在 黄帝 身边干活。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随彤鱼氏一起上山去了。嫫母力气大，挖石板比别的女人都快，不到半天就挖了二十多块。这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼，她弯腰用手轻轻把石片从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上，连她自己也觉得奇怪。
虽然丑，但是嫫母确实勤劳又有智慧。相传人类使用的第一面镜子就是嫫母制作的。她发现这个闪亮的石片后，把这块石片藏在身上， 到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复磨擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。她用来一照，比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。她又磨了一阵子，拿起来再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说：“看来面丑不能怪石片（镜子）。自从中华民族使用镜子的历史开始了，嫫母的发现也受到了皇帝的赞赏。
嫫母虽然丑却聪慧有头脑，被诗人屈原给予极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比寻常，她这些优良的内在素质，让始祖---黄帝也很是赞赏，并娶了嫫毋作为自己的妻子。
时至今日在河南省新郑市辛店镇西约一公里设有“娘娘庙 ”。娘娘庙是一种俗称，准确的名称叫嫘祖嫫母庙。是为了纪念轩辕黄帝的元妃嫘祖和次妃嫫母的功绩而兴建的。自南朝·宋·元嘉年间以来，历代都设先农坛，祀嫘祖为“先蚕”，嫫母为“先织”。
（二）四大丑女之二，战国时期的钟离春
钟离春是齐国无盐县人，本是一个普通的农妇。 丑到何种程度？书载她额头、双眼均下凹显得黯淡发干，上下比例失调，而且骨架很大，非常的壮，像男人一样，鼻子朝天，脖子很肥粗，有喉结，额头像臼，就是中间下陷的。又没有几根头发，皮肤黑得像漆，由于相貌丑陋，直到40岁了，还是嫁不出去。
当时执政的齐宣王政治腐败，纲纪不振，全国上下人心惶惶，怨声载道。
钟离春为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。齐宣王只见丑女，举目，张口，挥手，然后拍着膝盖高喊：“危险啊！危险啊！”齐宣王迷惑不已，要丑女钟离春说个明白。钟离春上前施礼，说道：我这举目，是替大王观察风云的变化；张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走阿谀之徒；拍腿，是要摘除大王这专供游乐的雪宫。民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家’。而今大王沉湎酒色，不纳诤言，这是我张口为大王接受规劝的意思；敌人就要大兵压境了，你还被一群吹牛拍马之徒包围着，因此我挥手将他们驱逐掉；大王耗费大量的物力，人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢？”
钟离春这一番话，使齐宣王如梦初醒，大为感动的说：“如果你不及时来这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”齐宣王把钟离春看成是自己的一面镜子，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了王后。元人还将钟离春的故事编成杂剧，传唱她以天下为己任的精神。
西汉文学家刘向 评论说：“无盐之女，干说齐宣，分别四殆，称国乱烦，宣王从之，四辟公门，遂立太子，拜无盐君。”
（三）四大丑女之三：东汉时期的孟光
东汉平陵人孟光，长得很肥胖，肤色黝黑，容貌欠佳，但力气极大，能力举石臼。这样的女性的确很少有人能看的上。年龄已到30了，仍独居在家。
有许多好心人为她作媒，却屡遭谢绝。 她父母问她不愿出嫁的缘故，才知道她已经有了意中人。原来，孟光早就听说同县有个叫梁鸿的，家贫而博学，在上林苑养猪时，曾不小心失火，使邻居受损。梁鸿不仅主动以全部的猪作为赔偿，且以作佣工来加以弥补。四邻责备那家遭灾户索赔要求过高，而一致称赞梁鸿。遭灾的邻居也觉得梁鸿品德高尚，便要将原先收受的猪全数奉还。但梁鸿不受而去，回到了故里。梁鸿是当时的大名士，文章过人，儒雅倜傥，堂堂的美男子，传说当时不少美女为他得了单思病。因此孟光对媒人说话，一时被国人传为笑料。
孟光向父母表示，一定要找到品德像梁鸿那样的人才肯出嫁。此话传到了梁鸿的耳里，当时已有不少人家敬慕梁鸿的高风亮节，想将女儿嫁给他，梁鸿都谢绝了，但当他听到孟光的志向后，却主动请人去行聘。孟光在出嫁前，不备金银罗缎，却制作了布衣、麻鞋、罗筐及织布的工具。大家都觉得很奇怪，但孟光却成竹在胸，自有主张。刚过门时，孟光像普通新娘那样，装饰打扮得漂漂亮亮，谁知开头七天，梁鸿却对她爱理不理的。
孟光见状，主动与他搭话：“我听说夫君高义，回绝了多门亲事。我呢，也谢绝了不少行聘之人。今天承蒙夫君娶了我，只是不知何处开罪了夫君，望能明告。”梁鸿说：“我想娶到的是一位简朴勤劳的女性，可以与我一起到深山凭自己的劳作去隐居。现在见你穿着打扮如此讲究，还涂脂抹粉的，这哪里是我所希望的呢？”孟光一听，正中下怀：“太好了，我这样的穿着打扮，是故意考察考察夫君的志向啊！其实，我早就准备好了隐居所需的衣服及器具了。”于是她换了发式，穿上布衣，在梁鸿面前操持起家务来。梁鸿一见，高兴地说：“此真梁鸿妻也！”后来，夫妇俩共入霸陵山中，以耕织为业并以诗琴自娱。他们有才学而不求富贵，安于劳作，自食其力，因而受到世人的颂扬。而孟光，也就成了后世许多妇女效法的榜样。
有很多男生说喜欢“美而不自知”的女生 ，但能做到“丑而不以为丑”，才是真正的勇气和境界。相比现在很多的单身女孩，想要追求爱情，却总是等待着别人的主动，所以错失了很多的爱情。反而身边有很多看似很普通的女生，但是骨子里却自信，坚强又勇敢，有自己独立的人格，敢于追求自己想要的东西。
孟光也是“举案齐眉”典故的女主角。汉书生梁鸿读完太学回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚，婚后他们放弃孟家的富裕生活，到山区隐居，后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。
（四）四大丑女之四：东晋时期的阮女
阮家女，是东晋时期阮德尉的女儿。那么阮女具体有多丑呢，史书没有给予正面记载， 但是据说在洞房花烛夜的时候直接把新郎吓跑了。
阮女的新郎是当时的名士许允，许允满以为凭自己的名气，娶到的一定是个大美人。可当他揭开头帕时，竟被吓得拔腿跑出了洞房。后来被人劝说总算又回来了，但他一见妻子的容貌，拔腿又要往外溜。阮氏料想他这次出去再不会重新进房，便捉住他衣服的前襟不让他走。许允就对她说：“妇有‘ 四德 ’（封建礼教要求妇女具备的 妇德 、 妇言 、 妇容 、 妇功 四种德行），你符合几条？”阮氏回答：“我缺乏的只有容貌，但是男子有百种高尚的品行，您具备其中几种呢？”许允说：“我百行俱备。”阮氏说：“百行以德为首位，您喜欢美色，不欣赏美德，怎能称为百行皆备呢？”许允面露惭愧之色，从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
阮氏女虽相貌奇丑，但她能抓住机会一句话说得许允哑口无言，让他刮目相看，挽回丈夫心意，得其敬重。又能在魏晋那个朝代更迭的乱世中，为许允和儿女们撑起一片天，可见其聪慧明达、见识过人。
许允虽有才华，却差点因为重用自己的亲信为官，遭遇性命之忧。一家人惶恐之际，是阮氏女镇定自若，告诫丈夫如何应对君王。许家举众号哭之际，阮氏女一边安慰家人：许允不会有事，一边准备小米粥等待丈夫归来。
许允在司马氏当权之际受朋友牵连，因此而死。司马师疑心病重，钟会眼光毒辣，而阮氏以非凡的智谋告诫儿子怎样行事，最终使两个儿子能免遭祸害。
（五）四大丑女个个善终，而四大美女的命运都很悲催
四个女人都是丑得各有千秋，让人实在喜欢不起来。不过虽然人是丑了点，不过却个个都婚姻美满，那就是每个人都嫁了一个好男人。
看看，四个人相貌是差了点，但人家却个个都过得相当好。嫫母和钟离春都嫁了黄（皇）帝，一下子成了皇后，母仪天下。孟光和阮女也不错，夫君都是名满天下的才子，自然生活也就圆满无忧了。
反观四大美女，虽然貌美如花，倾城倾国，然而却个个过得不如人意。西施和貂蝉被人利用，分别以美人计搞垮了吴国和董卓，自己也落了个花自飘零水自流的结局，不知所踪。杨贵妃马嵬坡下被赐死，一缕香魂终归天，王昭君成了牺牲品，流落异族为人妻，最终遗恨他乡。
