图片来源独立鱼，侵删
《辛德勒名单》的成功之处并不在于其历史的真实性，而在于在二战反犹屠杀的大背景下，斯皮尔伯格懂得以自己的语言把人性的复杂性深刻残酷地表达出来，并让大多数人产生共情。
1943年3月，克拉科夫小镇积雪未化，灰白色的天空笼罩大地，整个城市一片狼藉。黑白灰的光影色调恰如其分的折射出弥漫在犹太人心中的无助与绝望。
影片主要塑造了两个人的形象。一个是在乱世中求财的纳粹商人奥斯卡辛特勒；另一个是嗜杀疯狂、爱财重权的纳粹军官阿蒙。
电影一开始，辛德勒就凭借仪表堂堂、温文尔雅的外在形象和出色的外交手段，仅在一场夜宴中就交好了大批德国高官和美丽女郎，并留下大量“珍贵的”影像。
从无名小卒到无人不识，他只用了一场夜宴。
随后他找到一名出色的犹太会计依扎克史登，并通过他的引荐和犹太金主们进行了一场“不公平”的交易。
整个谈判过程中，他强势且自信。这种自信不是来自于金钱，也不是高贵的出身或者任何其他的什么，而是来自于战争。
就这样，犹太金主出钱，依扎克史登出力，辛德勒凭借个人关系网拿下军队合约。在那场空前的浩劫中，辛德勒的工厂大赚了一笔。
刚开始，他并没有预料到纳粹军队的疯狂与残酷。在看到史登被送上“死亡列车”，独臂技工被毫无理由的杀害，纳粹军队血洗克拉科夫等一系列悲剧后，他的良知被一点点的唤醒。红衣小女孩的死亡彻底点燃了他心中的良善，促使他从隔岸观火到奋不顾身的解救犹太人。
影片成功的塑造了一个有血有肉、符合人性的辛德勒。
而对于观众来说，辛德勒的动人之处不仅在于他散尽家财解救犹太人的正义与博爱，也在于他强大的个人魅力。这种魅力征服了绝大多数人，无论男人女人，无论敌人朋友，无论尊贵亦或卑微。
他能成功的因为表面功夫广交“朋友”是因为他同时也做到了“知恩图报”。因为深谙人性，所以能在战乱时代如鱼得水，混的风生水起，声名显赫。
即使身为纳粹党员，他依旧有独立的个人思想，并按此行事。要知道，在那种小孩都能对犹太人恨之入骨的时代中，一个人能对个人信仰矢志不渝是种多么难能可贵的精神。
他亲近纳粹高官，同时也毫不避讳的在大庭广众之下亲吻“卑劣”的犹太姑娘。他同情弱者，同时也能一针见血的指出坏人行恶的根源。
他所做出的所有判断都来自于个人的理性思考，也因此，他所做出的一切行为都怀着某种预谋。
他结交高官，雇佣犹太人是为了最大限度的发战难财；而散尽家财又是为了从纳粹军队的手中挽救更多犹太人的命。
与辛德勒形成鲜明对比的是纳粹少尉阿蒙葛斯。斯皮尔伯格镜头下的每一个人都不是非黑即白的个体，他总是懂得用一丝温情去完善一个罪无可恕的恶人的完整人格。追溯根源，阿蒙的一切罪恶并非无迹可寻。
阿蒙是时代的产物，他罪恶的根源来自于纳粹的种族策略。在这种思想的洗礼之下，种族优劣论深深的烙印在他心中，并逐渐生根发芽，发展壮大。
同时，战争进一步放大了他的嗜杀与疯狂。他会随心所欲、毫无理由的去猎杀那些不“听话”的犹太人。事实上他并非是毫无人性，只是犹太人在他眼里，是蛇虫、是鼠辈、是败类、是货物，唯独不是人。对国家赋予的教育，他深信不疑。
战争往往能激发出人性的阴暗面。投过影像，阿蒙身上所携带的平庸者的罪恶被赤裸裸的披露出来。然而他亦是一个时代的受害者，他在体制的禁锢中自我压迫。
起初，他的权利建立在杀戮之上，他认为掌控别人的生死就是权利。他的权威不许可任何人的冒犯，比如监工因为向他提意见而被射杀，女佣海伦因为反问了他一句而被毒打。
随着与辛德勒的接触，他开始对辛德勒有一种无意识的模仿。这种模仿的根源来自于他渴望真正的权利，而辛德勒所表现出的绝佳控制力所代表的正是他所追求的权利。
他无意识的模仿辛德勒向海伦致谢。当辛德勒告诉他权利的含义后，他模仿帝王的风范去宽恕保养马鞍不得当的男孩以及偷懒的女人。但是当面对镜子，重新审视自我时，他原本深植心中的教育被重新唤醒。在纠结与挣扎之中，他枪杀了李谢克。他就是他，一个无法再逆转命运的人。
尽管如此，他对辛德勒依旧有一种情不自禁的崇拜，他羡慕辛德勒收放自如且随心所欲的行事风格。
当辛德勒提出要买犹太人的命时，阿蒙问：“你认为你是摩西吗？”随后又懊恼的接了一句：“我会和你配合，只是蒙在鼓里让我很火大。”
在他眼中，辛德勒确实是摩西，犹太人的领袖，而这种领袖气质也恰如其分的俘获了阿蒙。
对心爱的女人，他爱而不得。即使在阴暗的地下室他也无法说服自己挣脱传统观念。内心的偏执与扭曲在面对海伦时被进一步放大。寂寞如他，又如何能触碰到她的寂寞？
他草菅人命却并非不辨是非，他知道用爱人来做赌注的行为是错的，也因此他拒绝用海伦做赌注。但是为了让她活下去，他最终把她卖给了辛德勒。
金钱、名酒、美女，他取之不尽。身体虚弱、精神空虚、爱而不得，人生中重要的东西他一样没有。当游戏结束时，他也走向了死亡的终点，结束了自己荒诞又矛盾的一生。
斯皮尔伯格通过阿蒙葛斯这个个体给我们展示了纳粹主义意识形态不仅剥削了犹太人，也对自己体制内的人们造成了不可逆转的精神压迫。
影片最后，辛德勒墓前有无数的人祭拜，而阿蒙葛斯却狼狈的走上了绞刑架。死亡与肉体命运的两种联系被两人的结局深刻展示。
有些人活着，但他已经死了，有些人死了，但他依然活着。
阿蒙是有限游戏中的牺牲者，虽然情有可原，但始终是罪无可恕。而辛德勒却因为至善的救赎，成了无限游戏中被人永远铭记的英雄。
#人性# 
