宮廷畫師的畫中,藏著的祕密

畫師,畫家的別稱。在中國古代,一般特指宮廷畫師,專為皇室作畫。既有張僧繇、閻立本、劉松年這樣的名家,也有郎世寧這樣的洋畫師。它是宮廷文化的重要組成部分,由皇帝引領著審美潮充。在宋朝,宮廷畫師達到空前的規模,這是中國畫傳統筆墨形式以及文化內涵是最值得稱道的時期。

茶,宋代士大夫等上層建築階層對茶的熱衷,以點茶法的飲茶方式,逐步擴廣鬥茶形式的茶事活動,進而風靡全國。

劉松年,號清波,南宋宮廷畫師。歷孝宗、光宗、寧宗三朝, 擅畫人物、山水,被譽為畫院人中“絕品”。在劉松年的畫作中,茶事活動的是一支重要系列。讓我們通過劉松年的古畫中,品味出宋朝茶道文化。

一 攆茶圖

宮廷畫師的畫中,藏著的秘密

南宋.劉松年.攆茶圖

圖中描繪宋代文人雅士的茶會場景,在宋代的茶事活動,常見有賞書觀畫等文藝雅事。

畫中左下方一人坐在矮几上,轉動茶磨磨茶;左上方的方桌有一人,右手拿水瓶,左手持茶盞。桌子上放著篩茶的茶籮、放茶的茶盒、喝茶的茶盞與盞託、盛茶的茶匙、 攪拌擊打茶湯的茶筅等。桌旁左側有一個正在煮水的風爐,風爐上放置著茶釜;方桌右旁是水甕,上面蓋著蓋子。畫面右側有三人,一個桌案,旁邊一僧二士。桌案上放置著筆墨紙硯,一僧伏案執筆,或書或畫;一士人坐在僧人的對面觀賞,一戴帽士人雙手持卷軸,坐在旁側欣賞僧人。劉松年為宮廷畫家,脫帽士人應為皇族,帶帽士人應為官員,生動場面復原了宋代文人品茶、賞畫的茶事活動。

二 博古圖

宮廷畫師的畫中,藏著的秘密

南宋.劉松年.博古圖

此圖描繪文人品茶雅集、鑑賞古玩。松林下,案上置有不同的器皿古董。中間戴帽者,應為朝廷官員,邀請文人朋友來到自己的官邸雅集聚會、鑑賞古玩。有兩位女士,可能自己一妻一妾幫忙招待,也可能是當時類似李清照類的女文人,也收到雅集邀請聚會。鑑賞古玩者,有的細細端詳、有的欣然所悟、有的默默揣摩,有的交流信息,神情不一。

重點是遠處一個侍女,她正用扇子扇火煮水。旁邊的桌案上,有宋代流行的點茶法,所用的水瓶、茶盤等器具。松樹、山石、鑑寶、煮茶交相輝映,人們鑑定古玩之餘,來上一杯茶,交流心得,雅集盛會。

三.鬥茶圖

宮廷畫師的畫中,藏著的秘密

南宋.劉松年.鬥茶圖

宋代鬥茶之風極盛, 是當時文人雅士極為推崇的生活方式。圖中的並不是文人之間的鬥茶,而是民間的鑑茶活動。古柏松樹下,茶販四人相遇,各自拿出壓箱底的好茶,鬥試較量,畫面傳神。左側兩人,一人身挎雨傘、提壺倒茶,另一人在扇風用茶釜煮水,扭頭回望、側耳傾聽;右側的兩人身挎雨傘、手握茶杯。

三個手握茶杯之人,飲茶之餘應該在交流心得,煮水之人似在洗耳傾聽。最為精妙的是對於茶擔和茶具的精妙繪製。茶擔上置有茶爐、茶壺、蒲扇、茶盞、茶托、茶罐、茶盒等器物。宋代點茶,貴用茶筅,而圖中沒有茶筅,人物直接持壺注水。可見茶販所用器具,並非宋代的點茶方式的鬥茶用具。所以這裡的鬥茶,不是點茶式的鬥茶,而是在評價茶葉品質。市井販茶人的形象躍然紙上。

四. 茗園賭市圖

宮廷畫師的畫中,藏著的秘密

南宋.劉松年.茗園賭市圖

畫中描繪了民間的集市中,或茶販、或百姓在市井鬥茶的情形。畫面左邊有五人,各自都有自己的煮水、鬥茶的器具。其中四人圍成一圈手持茶杯,有說有笑。有的人正在注水,有的人正在享用茶水,有的人剛剛把茶喝完了,有的人正在用袖子擦拭嘴角;而最邊上的一人,收拾器物正要離場,似乎又不捨離去。邊往回走,邊回望向四人,好像鬥茶,輸掉陣來,正在不高興的回家。

在畫面的右側,有一個男人搭著茶擔,似在吆喝、又似在為旁邊鬥茶的人叫好。茶擔上擔著茶杯、壺具等物件,擔子一頭的上面,貼著「上等江茶」的字貼。畫卷最右側有一婦女領著一個孩子,邊走邊回頭,應該是在觀看左側鬥茶的眾人,聽著他們之間的交流。她右手提著湯瓶,左手捧著盛有茶盒、茶盞、茶托、茶匙、茶筅的茶盤,正是點茶法所有器具。

江茶,是宋代對江南所產茶葉的統稱,多為散茶。做法是先將散茶磨成茶粉,然後在煮水、點飲。“江茶”的字帖、茶盒、茶盞、茶筅等茶具,正好呼應宋代流行的品飲方式--點茶法。

上面四副古畫,表現出士大夫和百姓兩個階層,迥然不同的茶事活動,也體現出不同的文化認知。在士大夫階層的茶事活動中,茶更像是一種載體,茶事活動,往往伴有書畫、鑑寶、詩詞歌賦等雅事,品茶大於鬥茶,更多的是形而上的精神交流;而在民間,茶是茶事活動的絕對主角,鬥茶是一種比賽遊戲,又是茶販之間品鑑、切磋茶葉品質的方式,更加實際。

須知高意別,同此對梅花,不管是士大夫的茶品雅事,還是販夫走卒的市井風情,從筆墨中看出宋人尚茶風尚、茶道文化,早已融入了宋代各個階層的生活中。

注:

1. 點茶法:是宋代 飲茶、鬥茶所用的方法。將茶葉碾磨成粉末狀,然後再用茶篩分出最細膩的茶粉,投入茶盞中待用。水燒開後,微沸初漾時,衝點碗中的茶。隨即用茶筅快速擊打,使茶與水充分交融,並使茶盞中出現大量白色湯花。湯花呈現出美麗顏色之後,將茶盞置於漆器或同材質茶托之上,以湯花的美感作為評價優劣標準。北宋蘇軾《送南屏謙師》詩曰:“道人曉出南屏山, 來試點茶三昧手”。其中的“三味手”指的就是點茶高手。

2.鬥茶:比賽茶的優劣,又稱鬥茗、茗戰。始於唐,盛於宋,是古代一種雅事,具有很強的勝負色彩,富有趣味性和挑戰性。鬥茶者各取所藏好茶,輪流烹煮,品評分高下。此項活動尤以宋朝為盛,多人共鬥或兩人捉對“廝殺”,三鬥二勝。

3. 茶道,品賞茶的美感之道。是一種烹茶、飲茶的生活藝術,一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式 。興於唐朝、盛與兩宋。

參考資料:

南宋.劉松年.《攆茶圖》

南宋.劉松年.《博古圖》

南宋.劉松年.《鬥茶圖》

南宋.劉松年.《茗園賭市圖》


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