【玄武】
本為北方七宿鬥、牛、女、虛、危、室、壁之生象。北方太陰之神，其形為龜蛇之合體。位在北方，因而稱玄，身有鱗甲，故而名武。風水術中指穴場後面的山。《葬經》雲：“夫葬以……後為玄武。”也指陽宅後面的小山。《陽宅十書·一》：“凡宅，…一後有丘陵謂之玄武。”風水家認為，玄武之山，應該低頭俯伏，山勢漸向穴場下垂，迎受葬穴。郭璞《葬經》雲；‘玄武垂頭。’注曰：“垂頭言自主峰漸漸而下，如故受人之葬也，受穴之處，澆水不流，置坐可安，始合垂頭格也。若注水即傾煩，立足不住，即為阧瀉之地。
《精華髓》雲：“人眠山上人方住，水注堂心穴自安。’亦其義也。”實際上，對玄武的要求，一如蒼龍白虎朱雀，都應朝迎俯伏，環抱有情。廖希雍《葬經翼·四獣砂篇》雲：“後有真龍來住，有情作穴，開面降勢，方名玄武垂頭。”如果昂首他顧，則為無情，為凶地。又若無玄武之山．則前後穿風，氣無以聚，為十賤之地。
【玄武拒屍】
郭璞《葬經》雲：“玄武不垂者拒屍。”注曰‘“主山高昂，頭不垂伏，如不肯受人之葬而拒之也。”繆希雍《葬經翼·穴病篇》雲：“玄武拒屍者，星峰無降勢也。”玄武昂首，是龍脈未盡，非結穴之地，故而葬之不祥。《葬經》雲：“夫氣行夫地中，其行也，因地之勢，其聚也，因勢之止。”其勢高昂，是未止也。即或脈已盡，高昂而無拱持情態，拒之而不欲納，亦為大凶。又玄武山勢之來，如果不是斯趨垂伏，而呈突兒而斷之狀，不見玄武之首，是為玄武蔵頭，亦為不吉。
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