1.五脏补泻之义──
肝苦急，急食甘而缓之；肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之。
心苦缓，急食酸以收之；心欲软，急食咸以软之，以咸补之，以甘泻之。
脾苦湿，急食苦以燥之；脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泻之。
肺苦气上逆，急食苦以泻之；肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，以辛泻之。
肾苦燥，急食辛以润之；肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之，此是其义也。
2六淫主治──
风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之。
热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之。
湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。
火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之。
燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。
寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。
此六淫主治，各有所宜，故药性须明，而施用贵审也。
3.五行相生──
人之五藏应五行，子母相生，经曰：虚则补其母，实则泻其子。
又曰：子能令母实，母能令子虚，如
肾为肝母，心为肝子，故入肝者并入肾与心。
肝为心母，脾为心子，故入心者并入肝与脾。
心为脾母，肺为脾子，故入脾者并入心与肺。
脾为肺母，肾为肺子，故入肺者并入脾与肾。
肺为肾母，肝为肾子，故入肾者并入肺与肝。
此五行相生子母相应之义也。
4.五行相克──
酸伤筋，辛胜酸；
苦伤气，咸胜苦；
甘伤肉，酸胜甘；
辛伤皮毛，苦胜辛；
咸伤血，甘胜咸。
因为酸主收敛，敛则筋缩，苦能泻气，辛能疏散肌理，咸能渗泄。
5.五病所禁──
酸走筋，故筋病勿多食酸，筋得酸则拘急，收引益盛。
苦走骨，故骨病勿多食苦，骨得苦则阴益盛，令人重而难举。
甘走肉，肉痛勿多食甘，肉病得甘则壅气，臃肿益甚。
辛走气，气病勿多食辛，气得辛则散，而益虚。
咸走血，血病勿多食咸，血得咸则凝涩，而口渴也。
6.五味所伤──
多食咸，则脉凝泣而变色。
多食苦，则皮槁而毛拔。
多食辛，则筋急而爪枯。
多食酸，则肉消皮厚而唇开。
多食甘，则骨痛而发落。
药之为物，各有其形性气质，其入诸经，有因形相类者，有因性相从者，有因气相求者，有因质相同者，自然之理，可以以意得也。
药有以形名者，人参狗脊之类是也，有以色名者，黄连黑参之类是也，有以气名者，稀签香薷之类是也，有以味名者，甘草苦参之类是也，有以质名者，石膏石脂归身归尾之类是也，有以时名者，夏枯款冬之类是也，有以能名者，何首乌骨碎补之类是也。
凡药火制四，煨炙炒煅也。水制三，浸泡洗也，水火共制二，蒸煮也，酒制升提，姜制温散。
入盐走肾而软坚。用醋注肝而收敛。童便制，除劣性而降下，米泔制，去燥性而和中，乳制润枯生血，蜜制甘缓益元。陈壁土制，藉土气以补中州。面裹曲制，抑酷性勿伤上膈。黑豆甘草汤渍，并解毒致平和，羊酥猪脂涂烧，咸渗骨容易脆断，去穰者免胀，去心者除烦，此制治各有所宜也。
一药之为用，或地道不真，则美恶迥别，或市肆饰伪，则气味全乖，或收采非时，则良楛异质，或头尾误用，则呼应不灵，或制治不精，则功力大减，用者不察，顾归咎于药之罔功，譬之兵不精炼，思以荡寇克敌，适以覆众舆ㄕ也，治疗之家，其可忽诸。
千金云：凡药须治择熬泡毕，然后秤用，不得生秤，湿润药先皆增分两，燥乃秤之。
出自神农本草经之倪海厦.
