一、八卦轉掌中天地人
茫茫宇宙曠浩無垠•天地萬物一氣維繫。天有三寶日月 星，入有三寶精氣神。天地之間乃氣至大，人之生存存乎一氣。 犬地運轉有度，歷春夏秋冬而循環往復。從旁古開天闢地，四 時交替恆古未變，已歷數千萬年。日月星辰運轉有道,道之所 存氣之所存，讓氣覆蓋於萬物之上。茫茫宇宙間天與地同體, 其輕清在上者為天，而重濁在下者為地，各呈其功，各呈其用。
故八卦掌在匕者H上盤，即天盤；在F者曰卜盤，又名底 盤，即地盤;在中者曰中盤申名人盤。此為三才，即八卦掌中 天地人。董海川祖師自傳道1匕方，將上中下三盤因人施教。董 公謂其弟子曰:“三盤之要道中盤也”。故及至今日習中盤者比 比皆是，然習上、下盤者廖廖無幾。上盤者練凌空之術，下盤者 練甲遁之道。董公海川功若神明，在世時能牆上掛畫，盤膝而坐，提氣騰空,其八步凌空掌，更是鮮為人所知。八步凌空寧者 上盤也，此乃天道。至於地盤掌者,練習者極少。偶有習者，亦 不過是使膝胯相平以鍛鍊腰腿圈轉靈活之一步法而已。若論 遁甲之道,則不曾涉及。為何習她盤者無人？董公曰:地固有 靈，不遇天時，冰凍植谷，恐亦難生。萬能之夭地，亙萬世而不 變。歷萬劫而常新•以生飛潛動植之物，以成金石鉛汞Z礦,以 長草木果谷之植。外露者春生秋謝，內藏者晝吸夜飢•循環往 復而無窮無盡。此乃一氣之調之化育者也。天地一氣亙古不 萎，而i氣又分陰陽，陰陽合而萬物化生。為萬物之靈。秉賦 獨厚,半陰半陽之體，半仙半鬼之魄。八卦掌之道修練體魄，即 外練筋骨皮，內練一口氣。及至陰陽二氣善呼善吸，清濁得理, 即清氣上升濁氣下降，升降相澎湃，上下相盪漾，則混之•氣 成矣。
八卦寧須練中盤者人道也，夭地人曰三才，人居其中，人 非天地。古語云，人定勝天。昭明文選曰：人傑地靈，天地之道 大矣，非聖人其孰知之。其孰學之，然後須賴人以發明之。伏 羲之河圖洛書是也，猶賴人以闡述之。文壬周公孔子之後天八 卦，象贊十翼是也。八卦掌習中盤，學本卦爻，理近人道。精研 日久，融會貫通，下學而上達，由人道以貫天道，乃能真知天 道。
何謂道？老君曰“大道無形，生於天地$大道無情，運行口 月；大道無名•長養萬物。吾不知其名，強名曰道。夫道者，有 清有濁•，有動有靜，天清地濁，天動地靜，降本流末而生萬物。 清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜，犬地悉皆歸。”簡而言 之，道即自然之法則，人要戰勝天地，首先要順應天地運行之 道。人非鳥獸難有翔空之術＞ 人亦非穿山甲難求從地下遁逃之
技，但要練就董公凌空八卦掌之絕藝，除非曠世之才,常人難 有此般造詣。武術之道需要勤練善悟，“妹豎“悟”二字決定功 夫高低。俗語云嚴名師出高徒J學武之人首先要選擇拳種; 其次便靠緣份，看能不能拜上名師。跟名師學藝可以使自己少 走彎路，領悟功夫的真髓;第三便看悟性。悟性好，掌握快，可 以將所學舉一反三;第四要靠勤奮，如果缺乏勤奮，即使有夭 才的聰悟•也難練出上乘的功夫。
八卦掌三盤的核心為中盤，若好高騖遠，矇昧不化，而遽 習上盤（天盤〉，恐誤人歧途，不但無益反而有害。切記練八卦 掌需順應自然，循序漸進。及至中盤的上爻位練至與天盤的下 爻位相鄰時，可以習天盤，此易道數理之變也，習掌者不可以 不遵循之。
中盤掌的核心為呼吸，一呼i吸循環往復,練習日久便能 撞透三關（即尾閭、平脊、泥丸宮兒形成小周天,進而形成大周 遙之氣道循環。中盤掌之呼吸、鼻呼鼻吸最能順應自然•在周 天氣的循環之中，吸入萬物靈氣，氣隨如同遊絲潛入丹田，按 一定方向折返銀海此乃混元i氣。混元一氣中，輕清之氣上 升，此天道;濁重之氣下降，此地道。蓋中盤掌法之氣,通過升 降數理之變，貫通天道和地道。
