有些书，要等到合适的时间才能看懂。朱光潜的书，早已被列入大学必看书单里，到现在，隔了四五年才终于拾起这本《谈修养》。相见虽迟，却并不恨晚。我知道，里面的很多内容当时的我一定是看不懂的，也不会像现在这么感同身受。头一次，看书有了作者在与自己对话之感，特别是看到很多相关议题的谈论，1942年写下的话放在当下亦是成立的。不管是抗战时期还是太平盛世，年轻人遇到的问题，似乎大同小异，遵循着上一辈人的路线。
里面有很多引人深思的话题，在此仅谈其中一篇来说说。
《谈志向》
学校每年都有大批的学生进进出出，而平庸的居多数，工作后人事的应付多于正当的工作时间，这一辈的年轻人埋怨上一辈人的不作为，却没想过自己也可能成为下一辈年轻人的不满现象，有志青年变成堕落者，比比皆是……立志之后把志向高高挂起，这是行动力不足的问题，知易行难；志向太高不符合实际导致的郁郁寡欢，这是好高骛远的问题，成了痴想。“人生幸福起于愿望与能力的平衡”，志向超越了自己的能力范围，无异于自找苦吃。
朱老立了一个信条，叫“三此主义”：此身、此时、此地，此身指应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人，
此时指应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来，此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。如果社会上的每个人都能本分做事，离成功指日可待。随着互联网的发展，让我们看到了大千世界的形形色色，也放大了多数人的焦虑感，总是心浮气躁，想着一步登天，不切实际的幻想与现实形成剧烈反差，一不小心就走进了“死胡同”出不来，抑郁了。如果你有过这样的心境历程，建议看看书中的《谈青年的心理病态》一文，朱老对年轻人的观察细致入微，时代的变化丝毫不影响同类问题的延续。
精神世界的匮乏，连带着人也会变得了无生趣。读书、音乐、运动、美学……这些都是精神食粮，每当我察觉到自己快陷入到“麻木不仁”的状态，就会主动去寻求这些灵魂养分来充实自我，总觉得世界没啥意思的人，是缺乏发现美的眼睛。
最后，借用朱老在本书开头说的他的个性作为结尾：
“我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅，以出世精神做入世事业，尊崇理性和意志，却也不菲薄情感和想象。”
