歷史上，日本一直是中國的鐵粉，對中國的學習是方方面面的，包括他們的鬼文化，日本素有“妖怪列島”之稱，傳說大約是在平安時代，京都是個怨靈出沒、妖怪橫行的世界。一旦黑暗降臨，蟄伏於各個角落的鬼怪，就在京都的大道上成群結隊的遊行起來。它們毫不掩藏，恣意狂歡。於是便有了“百鬼夜行”的奇觀。然而這浩浩蕩蕩遊行的百鬼中，原產自日本的卻並不多，他們大多是從中國東渡而來的。
中國妖怪大量“出口”日本的時期，是在中國的唐朝，即日本的奈良和平安時代。當時大量遣唐使渡海而來，學習中國文化，模仿起大唐的律例、政治制度、都城建設，甚至妖魔鬼怪的傳說也有涉及。
骨女
顧名思義，骨女就是一副骷髏模樣的女妖，平時以人皮遮掩真面目。人皮很美，引得風流好色的男人趨勢若無，而在周圍的人看來，卻是一堆白骨和活人依偎在一起，相當恐怖。
骨女的殺氣而怨念很重，但一般只對那些薄倖不良的男人進行報復。這樣的“骨感美人”聯繫到中國，很容易叫人想到《聊齋志異》中赫赫有名的畫皮女鬼。
畫皮是迄今為止，被改編成影視劇最多的小說之一。嬌俏的女郎在人皮上作畫，偷情的丈夫心臟被血淋淋地剖開、又重新塞回胸膛。即使未加現代技術的渲染，蒲松齡的原文也自帶一股陰風。
河童
這個妖怪在日本家喻戶曉，日本人遭遇滅頂之災時，都會說是“河童滅頂”。這種妖怪形狀同樣奇特，身體像猴子，後背上揹著個類似烏龜的殼，手腳像鴨掌，頭頂的形狀像碟子。可在陸地行走，也可在水中出沒，只要頭頂的碟子裡有水，就會一直力大無窮。
原本，河童生活在海底龍宮中，可以說是日本的水神。隨著原始信仰的衰落，人們漸漸忘記了它的神性， 把它歸入到妖魔的行列中。
根據考證，河童應該就是中國所說的水鬼，《幽明錄》記載，這種怪物有著人類的身體，五官具齊，頭頂頂一盆子，裡面一直有三五尺深的水。只要盆子裡有水，就異常勇猛，如果沒了水，就會變得很菜
八岐大蛇
據說此妖有八個頭八條尾巴，身上長滿了青苔和樹枝，身體龐大到你想不到，能填滿8個山谷。它最大的特點就是，肚子整天看著爛乎乎的，它到了哪裡，哪裡就會變為沼澤。它不僅吃人，最可怕的是它能使河川氾濫，造成水患。最終被日本一個叫須佐之男的人殺掉。
而這個八岐大蛇就是從中國逃到日本的相繇，根據《山海經》記載，相繇是水神共工的手下，有九個腦袋，蛇身，所到之處都會被它吃得一乾二淨，而且經過的地方都會化為沼澤，沼澤裡的水都是有毒的。相繇被黃帝軒轅砍下一個腦袋後，逃到了日本，也就搖身一變成了八岐大蛇。
付喪神
土佐光信的《百鬼夜行繪卷》是妖怪畫的開山鼻祖，其中的鬼怪非常獨特。如果仔細辨認，會發現這些正在遊行的百鬼，竟是人們日常生活中常見的器物，比如木魚、琵琶、瓷碗、茶鍋、傘等等。
它們紛紛長出耳眼口鼻，成為半器物半妖的妖怪。這種成了精的器物，在日本的妖怪文化裡叫做“付喪神”。
傳說中，一件物品被主人使用99次以上就會成精，一旦遭到損壞或者被丟棄，就會因心生怨念而變成付喪神，給人間帶來危害。
中國東漢時期，許慎在《說文解字》中寫到：“魅，老精物也”。物老成精，由此又引申出“老魅”、“物魅”、“精魅”等等概念。“魅”，可謂是日本“付喪神”的文化靈感和來源。
不過中國妖精多是有生命的動植物，像日本這樣大規模的器物妖怪群體，實屬罕見。有學者認為，這是日本文化中的“惜物”觀念所致。
人們的生活日漸優裕，變得不太愛惜手頭的物品。而老一輩的人仍保存著強烈的珍惜觀念，認為不被重視和愛惜的物品會化為妖孽，來世間遊行作祟。
轆轤首
從中國進口的鬼怪中，女鬼女妖是一大群體。比如傳說中的飛頭蠻。這種妖怪在日本一般叫做轆轤首。也就是脖子能像轆轤一樣伸縮自如的人，一般為女子。
白天他們與普通人沒什麼兩樣，一旦夜幕降臨，不安分的脖子便開始不斷伸長，有些妖的脖子與身體乾脆分開， 在夜裡翱翔。飛翔的頭顱是一個超能的武器，在夜間能夠襲擊人類，並吸取凡人的鮮血。
不過這種妖怪不難對付，在它身首分離的時候，你只要把它的身體藏起來，就可以置它於死地了。
恐怖又有些滑稽的飛頭妖怪， 最初在中國被叫做落頭氏。
晉代的《搜神記》中有一個故事：三國時吳國大將朱桓有位婢女，每晚睡著後，頭便會離開身體，從天窗飛出去，快天亮時才飛回來。有次，同屋女伴起夜，看到棉被滑落，便替她蓋上身體。天矇矇亮時，婢女的頭顱飛回來，卻怎麼也找不到棉被蓋住的身體，最終力竭而掉到地上。
這位落頭氏，其實挺可憐的。在《搜神記》、《南方異物志》等古籍的記載中，中國的落頭氏並不是什麼害人的妖怪，只是一個奇異的部族而已。
這種部族一般生活在南方，夜間身首分離，以耳朵為翅膀，以蟲為食，到了早上頭顱又回到身體上。而一旦中途遇到什麼變故，頭顱回不到身體上，就會死去。
藤娘與鬼
此妖既然叫做“鬼”，與中國的鬼還是頗有淵源的。日本學者馬場明子在《鬼的研究》中提到，日本鬼的形象，與鬼門的方位有關。
在中國的《山海經》中，東北方向（醜寅之間）為眾鬼出沒之所，即鬼門。醜和寅分別對應著牛與虎，日本鬼頭上生牛角，嘴中長虎牙的形象，正是引經據典而來。
玉藻前
玉藻前也就是中國的九尾狐妖，在《山海經》中有云：青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾。
日本的這個九尾狐很是了得，幻化成絕世美女，用妖術將鳥羽天皇迷得五迷三道。天皇終日尋歡作樂，不再關心國家的大小事務，最終被九尾狐吸走了精氣，躺在床上起不來。
後來九尾狐的真實身份被一個叫安倍泰成的陰陽師識破，知道她是從中國逃到日本的千年狐妖，之後施法將它打回原形。為了斬殺狐妖，日本出動了大批部隊，死了數萬人，才將其殺掉，之後九尾狐怨氣化為殺生石。
從日本這些妖怪的傳說也不難看出，中國文化對日本文化的影響之深遠。中國的各路妖怪，便是隨著《山海經》、《搜神記》、《淮南子》等經典之作東渡，逐漸深入日本民間。隨著時間沉澱，才有了一個個奇聞怪談。
