中國男人非常喜歡跟別人互稱“兄弟”。一頓大酒喝下來，原本不認識的人立馬勾肩搭背、稱兄道弟，做出一副相見恨晚的架勢。兩個陌生人在一起吃飯，談到另一個只有一
面之緣的人，也可以大言不慚地說:“某某啊，那是我的好兄弟”。於是大家找到了共同的話題，聊天得以進一步推進。 我感覺，“兄弟”這個詞現在用得過濫，過於隨便。“兄弟”這個詞語中本應蘊含的“情義”的成分越來越淡化，以至於“兄弟”越來越不值錢了。
“兄弟”一詞，《爾雅·釋親》釋之為：“男子先生為兄，後生為弟。”泛稱意氣相投或志同道合的人。亦以稱友情深篤的人。
歷史上有很多關於兄弟的感人肺腑的故事。如劉關張桃園結義、海誓山盟。後關羽受魏、吳夾擊，戰敗被孫權抓住後處死。張飛聞知關公被害，悲痛欲絕，下令軍中限三日內製辦白旗白甲，掛孝伐吳。兩名部下因畏懼完不成任務，趁夜深人靜殺害了張飛。而劉備得聞張飛之死，不聽諸葛亮勸阻，率兵80萬復仇東吳，又被東吳大都督陸遜火燒連營八百里所破，逃至白帝城鬱鬱而終。劉關張兄弟三人，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，兄弟情深為後世所傳頌。
與劉關張轟轟烈烈、熱血沸騰的兄弟感情相反，歷史上也有些兄弟情義，看上去平平無奇，偏偏又厚重如山。如竹林七賢中的兩位，嵇康與山濤。嵇康與山濤交好，但二人性格截然不同。嵇康厭惡官場仕途，偏偏山濤真心誠意地推薦嵇康為官。嵇康一怒之下寫了一封絕交信給山濤。但嵇康雖然寫了著名的絕交書，臨終前卻對自己十歲的兒子嵇紹說：“只要山濤伯伯活著，你就不會成為孤兒！”果然，後來嵇康為小人所害，對嵇紹照顧最多、恩惠最大的就是山濤。
在古代，兄弟絕對不是隨隨便便的一個稱呼。兄弟意味著相識時志趣相投，惺惺相惜，相交時誠心以待，光明坦蕩，蒙難時忠誠可靠，性命相托。元曲有唱詞：“兄弟如同手足，手足斷了再難續。”
而如今，“兄弟”卻變了味。喝個大酒，加個微信，留個號碼，就是“兄弟”了。而真正面臨困難，需要“兄弟”幫襯一把的時候，“兄弟”們常常“不在服務區”。說到底，是現代人的攀附心態在作祟。大底是看到對方有點利用價值，能為我所用，於是主動攀附。下次談將起來，立刻就大言不慚：某某是我兄弟。趁機投機勾連。百年前梁啟超先生談及社會十大俗，其一就是“每與人言，必談及貴戚”，與當下這種功利主義心態，何其之像。
相識時不看志趣愛好、人品修養，看的是身家財富，社會階層；相交時不能肝膽相照，相濡以沫，而是處心積慮，投機鑽營，臨危時也不能互相扶持，患難與共，而是見利忘義，避之不及。這樣的“兄弟”，不要也罷。
