醒悟：有幡然醒悟者，有时过境迁醒悟者。
幡然醒悟者：思想转变快，反复被当头棒喝，醍醐灌顶，茅塞顿开，眼前豁然开朗，在思维的狭缝中，突然出现光明，如梦初醒般的，从自我的意识里清醒过来：
原来事实是这样的，原来是这样一般情景，原来我走了这么多的弯路，原来一直皆在梦中，现在终于如梦初醒。
随即从头到脚，一片通透清明，大彻大悟，对人对事，也了然于心，反复在寒冷的冬季被从头到脚，浇了一盆水一样，一个激灵过后：我还是我，但我不再是我。
有些人，就此转入一种“难得糊涂”的境界中，从此安之若素，泰然自若。
时过境迁者：是当时当地，未能明白人的黑白对错，事儿的是非曲直，而是经过三五天，或者三五年，进而几十年，甚者，在生命的临终前，体验了人世的善恶真假，遭遇了人生的坎坷磨难，也经过了岁月的历练洗涤，甚至生死离别，才发现自己说的话，做的事，走的路是错误的，或者违背原则规律的，或者于情于景，都是背道而驰的，终于醒悟了。
于是仰天长叹，捶胸顿足，热泪横流，但悔之已经晚矣，因为时过境迁了。。。
幡然醒悟者是轻松的，在当时当景，就能意识到自己思维出了问题，于是悬崖勒马，及时纠正，及时用醒悟后的思维，去指导自己言行，从此走在了康庄的阳光大道上，挥洒自如，谈笑风生。
而时过境迁者的醒悟，未必是痛苦的，但必然在转变的过程中，身心都烙上了经历世事的沧桑和印痕，有收获也有创伤，有欣喜也有哀怨，亲力亲为之后，醒悟了，于是痛定思痛，刹车转弯前进。
醒悟，是一个思想转变的过程，不管是轻松的转变，还是痛苦的转变，不管醒悟来的迟，还是来的早，总归在那一时那一刻醒悟了，明白了，理解了，大彻大悟了，在佛家看来，都是有慧根的有缘人，是可以立地成佛的。
可以在以后的生命中，不让醒悟前的思维再继续延续，继续左右自己的言行，继续走在一条荒无人烟的道路上，踉跄着步伐继续前行，
在如天空万里无云般透明的心灵中，开天辟地的进入了一个全新明净的自我与境界。古人云：“朝闻道，夕死可矣”，而即便是时过境迁的醒悟，在临终前一刻有所明悟，也可以让自己没有遗憾，没有牵挂，带着泪或微笑，撒手瞑目。
终其一生没有醒悟者，对于自我而言，浑浑噩噩过一生，也未尝不是一件好事，就怕已经醒悟，但因为固执，或者不得已的苦衷，依然不肯脱下过往的外衣，依然执着的背负前行，依然不能舍弃太多，在矛盾中抉择，在痛苦中过活， 在冰与火的纠缠中，煎熬纠结过一生。
而众人皆睡我独醒的孤独，就还是有希望唤醒其他人，正如鲁迅在《呐喊》中写的：
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
而装睡叫不醒的人，终归会在“不幸的少数者”召唤下醒悟吧，我们不能苛求太多。
无论是怎样的醒悟，我们都应收起昨日的执迷，掠去上面的尘土，淡然前行。
生活，要么是孤独，要么是庸俗。
其实，并不是所有的痛，都可以呐喊，并不是所有的爱，都可以表白，也并不是所有的执着就有结果，“不到黄河心不死，不撞南墙不回头”，终归是一条不给自己留后路的孤勇与决绝。
但人生到底短暂，在明天与意外哪个先来的猝不及防中，何不对自己温柔以待，做一个清明透彻，拎得清的人。
少年不读史铁生，只有长大成年，经历了人世间的悲欢离合，生死离别的时候，重读《我与地坛》才会豁然醒悟，人生还可以这般解读。
成熟在逆境，醒悟在绝境。
“愿你执迷不悟时，少受点伤，愿你幡然醒悟时，物是人非”。
