混混、奴才、奴隸還是書法天才?書法家有四種類型,該如何識別

書法家其實是很泛泛的統稱,如果從書法水準的層級來劃分,我們把歷史上那些流傳下來的著名書法家歸歸類,可分為這四種:書法奴才、書法奴隸和書法天才、書法混混。話糙理不糙,說的是一種書法學習精神和進階次第。

混混、奴才、奴隸還是書法天才?書法家有四種類型,該如何識別

徐渭書法

書法家的四種類型

所謂書法奴才,就是說一輩子都在繼承、學習中,可惜最後都沒有形成自己的風格。他們一輩子在別人的鼻息下討生活,甘當藝術走狗,絲毫不敢反抗,故稱“藝術奴才”。這種人各朝代有很多,但流傳下來很少,學得很像並得其精神面貌的少數得以傳世,就如藝術史上的一種點綴,像一朵朵浪花,如南宋書法家吳琚,一輩子學米芾書法,都沒有跳出米芾的藩籬;還如明代吳寬,寫了一生的蘇東坡書法,也沒形成自己的面貌。

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吳寬書法

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吳琚書法

書法奴隸,就是集成前人學習了一輩子,最終有點自己的面貌,但不強烈。他們終其一生都在前人一家或幾家的繼承學習中,和“藝術奴才”不同的是,他們偶爾會反抗、造反,表現點自己的個性,但終究沒有形成自己強烈的個人面貌。這類人流傳下來稍多些,就像藝術史一道道波紋,例如唐代李邕、智永,元代的趙孟頫、鮮于樞等,一輩子學“二王”書法,形成了自己一定的面貌;還如清代以來學董其昌的一批書法家,如王文治、梁同書等。

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王文治書法

書法天才,他們繼承前人、學習同輩以及一切可以學習的東西,最終化為己用,最終形成了自己強烈的面貌和個性,很多甚至開宗立派。他們之所以被稱為“藝術天才”,並不是因為他們天生就是藝術大師,而是因為他們能在學習、繼承中找到自己,同時師法天地、師法自然、師法一切能夠為自己所接受的營養,最終錘鍊成為“藝術天才”。藝術史上留下來的大部分是此類人,當然也有很多無姓名可考,但他們的作品得以流傳,如兩漢時期的很多隸書碑刻、北魏時期很多碑刻墓誌銘等。他們是藝術史中浪潮,是他們推動了藝術史滾滾向前,歷朝歷代都有這種代表性人物如秦代李斯、東晉的王羲之、唐代的顏真卿、宋代的米芾、黃庭堅和蘇東坡、元代的楊維楨、明代的王鐸、清代傅山;近代吳昌碩、齊白石;當代的沙孟海、林散之、于右任等等。

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王鐸書法

書法混混,他們愛好書法,很多也花了很多功夫去學,但是終究沒有學好任何一家,當然也談不上形成自己的風格。他們是幾千年書法海洋中的水,作用很重要,沒有他們,書法天才們就難以形成,就像魚離不開水一樣。是他們的讚賞、喜歡和各種功德,造就了流傳下來的這些書法家。

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沙孟海書法

名稱可能不太雅觀,但卻道出了書法的實質:書法只有繼承,才能談得上創新;書法又不能只有繼承,否則就一輩子都沒了自己。詞糙理不糙,所指的是一種書法學習精神。揚州八怪之一的鄭板橋就一方印章,上面刻有:青藤門下牛馬走。近代大書畫篆刻家齊白石也曾作詩:青藤八大遠凡胎,缶老衰年別有才。我願九原為走狗,三家門下轉轉來。他們都提到的青藤就是明代大書畫家徐渭,都願意在他的門下做牛、做馬、做走狗。關心和喜歡書法的朋友,不妨用上述四類來套套當下遍地的書法家們,估計大多隻能叫書法混混了。用這四類來套其他藝術,同樣適用。

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徐渭書法

當代書法家應該如何區分

藝術是人類高貴精神的凝結,歷來不乏前赴後繼獻身者。而書法作為中國古人創造的一門反映人綜合素養的藝術,斷不是通過幾年、甚至十幾年就能自稱書法家的。在古代,書法作為必備技能,會寫字的、稱得上書法的自然不在少數,但大多不過是書法混混,兩千多年的書法史,能流傳下來的屈指可數。儘管有很多寫得很好,甚至有開宗立派的氣象,然而礙於書寫者地位、傳播侷限等種種因素,能有作品流傳下來都在少數,很多甚至渺無蹤跡。要不能,每次考古發現一些墨跡或是碑刻,我們都會為其上面充滿個性、面貌獨特的字跡所震撼!然而書寫者大多無從可考。

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南昌海昏侯考古出土的書法

當今是書法學習和傳播最好的時代,學習上,我們擁有古人難以比擬的、逼真的印刷技術;網絡上的海量書法圖片資料、視頻,也是很好的學習素材;經常性古人墨跡展覽,便利的交通條件,讓我們有了大量近距離接觸古人書法原作的機會。傳播上,更是無需贅述,人有多大膽,作品就能走多遠,各媒體上尤其網絡視頻中各類江湖書法走紅,便是很好的例子。想在書法上有所表現的人的傳播,大多還在各種書法展覽上。展覽實際上是一把雙刃劍,它可以讓人成名,同樣可以讓人沉淪。很多人通過多年含辛茹苦做“書法奴才”,入了展或獲了獎,加入了中書協,成了書法家,便到處走穴,邀名獵利,以為自己真成了 “書法天才”,在書法學習上便開始懈怠。實際上大多僅是得了一些皮相的“書法奴才”,還不能叫真正的“書法奴才”,“書法奴隸”當然還稱不上,更別談是 “書法天才”了。當然也有少數人,把展覽作為一種書法的加持和鞭策,並止步於“書法奴才”的身份,而是勇於邁入“書法奴隸”的行列,暗積能量,向著“書法天才”進軍。不過,在當下書壇,這種人堪稱鳳毛麟角。

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在“官本位”嚴重影響下的當代書壇,不少所謂書法家名氣很大,地位也很高,不少還被冠以“大師”或以“大師”自居,實質連“書法奴才”都稱不上,最多隻能叫“名利奴才”!

由此看來,書法的這四種類型,還是需要真才實學才能稱得上的。各位看官不妨去分分!

混混、奴才、奴隸還是書法天才?書法家有四種類型,該如何識別

王鐸書法


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