皈依佛門謂新生，回頭是岸真修煉。
塵勞轉念如來境，佛法本在心中行。
你首先說什麼叫新生？當你入佛門的那一天開始，你就有了一個新的征途，就說我們開始走返本歸源的這個路了，向佛修行的我們從六道里要出來。如果說你真正的去修，皈依佛門謂新生。什麼叫做皈依佛門啊？你真正按佛陀的教誨去做，能夠真正的從自心自性裡皈依佛法僧，皈依你的覺正淨，那是入佛門啦，就說你有新的這種生命了，你入佛門就是新生。因為我們在六道里轉的平常人這種思想觀念，著相迷惑裡始終出不來。
回頭是岸真修煉，為什麼不回頭啊？當你放下世間的這種名聞利養的時候，放下並不是放棄，就說你對它不那麼執著啦那是放下，從內心裡放下並不是從世相上放下。塵勞轉念如來境，塵勞和如來這種境界有區別嗎？沒有，只是一個迷和悟的事，迷的時候就是塵勞，悟的時候就是如來的境界，如能解轉境則如同如來，就和如來沒有區別，他遇到一些境界， 他看到緣起性空，他是能透過現象來看到事物的本質，了不可得一切都是。
佛法本在心中行，這就是正修啦，佛法在哪裡行啊，在你心中行那才在修行，佛法不是從紙上行，必須通過隨文入觀這是一種境界，你達不到的時候光看那是進不去的。你說我念經背經背咒是為什麼？你阿拉耶識裡邊存種子，那一個還沒有轉過來，還在存一些種子結一個法緣。如果你真心皈依了以後，你念這句佛號跟不皈依念這句佛號不一樣的，是你的心皈依而不是說你這種身皈依、身皈依是什麼？你交上二十塊錢交上個照片，給你做個儀式完了，拿到證就是皈依啦，這是一個人世間的。人家之所以有這個證明，關鍵你這個持戒是受戒的，現在受菩薩戒的有的是，但是有幾個人能持啊，在受戒的時候問你一句話，能持否？你看下面的都是，能持。持是什麼？能夠去用去做能夠不犯那叫持。
痛苦難當尋正路
痛苦難當因執著，心平氣和正念提。
正道修習在心地，無用多說觀自己。
為什麼人會痛苦啊？是因為他有執著才會有痛苦。無論是對是錯，理有時候不是很重要的，有時候講理你是一種執著。痛苦難當因執著，心平氣和正念提。心平氣和的時候你容易把個人的正念提起來，當你心不平氣不和的時候往往會作出錯誤的決定，那會你就沒有定的。正道修習在心地，就說修的個人的這種心地，止心一處就為正，不邪為正，你那個心在什麼地方，你將來往生就會在什麼地方。無用多說觀自己，個人修行在自己，不用多說觀自己，修行就在心地上，用說這麼多嗎？不用，你觀察個人的自心就知道了。
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