4月27日，“自省的書寫——陳履生抗疫百字巡展”的第二站在貴陽孔學堂藝文館開展，展出了藝術家陳履生疫情期間禁足在家，經過反覆思考和研究的100個漢字。這些漢字既是他對個人的自我反省，也希望以此激發人們對疫情期間的社會現實、以及中國傳統文化的反省。
展覽現場，陳履生不僅通過現場直播的方式，詳細地為讀者解讀其中的部分漢字，還現場為“天眼”讀者題寫團扇，10位幸運讀者成功領取了這份特殊的禮物。
反省對疫情的認識
不應該忘記公共衛生問題
如果用一個字形容人們在疫情期間的心情，那多數人應該都會選擇“憂”字。其實，藝術家陳履生同樣也如此。他說，宅家的這段時間對確實是一種無奈，迫於這種無奈而想到很多的事情，有的想去做卻沒有心情，心裡很煩很雜亂。正是為了把自己的心平靜下來，才開始重新修訂這100個字，並開始了書寫。
自然，他最想寫的第一個字，就是“憂”。但反省之後，陳履生再也不是為這種憂愁所困擾了，而是把它上升到了另一種高度。他說，真正的“憂”應該是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，需要反省的是，先天下之憂而憂相對容易，後天下之樂而樂則比較困難。
與“憂”對應，陳履生寫了另一個字：“安”。他在疫情令人不安的同時想到，居安思危實在太很重要了，這不僅對個人意義重大，國家和社會發展同樣如此。正是因為懂得了居安思危，才能在危難來臨時，得以平安度過。
帶領讀者看展的過程中，陳履生特別提到了“忘”字。他說，如今距離2003年的非典才17年，但人們似乎忘記了應對公共衛生的問題，因此才遭遇瞭如此的災難。如果此次切膚之痛都忘記，那就有可能重蹈覆轍。相應地，他特別寫了“記”字，希望人們要長記性。
反省傳統文化
每個人都該以仁者之心對待社會
展覽中的許多漢字書法作品，其實是陳履生對中國傳統文化的反省。“仁”、“慈”、“悲”、“愛”等一件件作品，他都賦予了個人的感悟和特別意義。他希望通過“愛”字，能讓聯想到疫情期間，全國人民對武漢的關愛，以及許醫護人員所體現出的那種大愛無疆的精神，從學會愛自己，愛他人，愛社會。
另外，他對“仁”採取了一種特殊的寫法，希望人們能以仁者之心對待社會。陳履生強調，該字在深圳展出時尚沒有題跋，而展覽之時武漢剛好解封，於是通過題跋記錄了下來，以記錄那個特殊的時刻。
“在貴陽孔學堂舉行，需要體現貴州和孔學堂的特點，因此想到了心學大家王陽明。”陳履生說，想到王陽明思想的核心是“知行合一”，因此選擇了這幾個字。寫書中，自己不僅對“知”字做了一些考證，對“行”的形式也做了一番探究。想一想，這四個字雖然王陽明已經說得很透徹了，但做起來卻很難。
反省個人
很多問題的出現，就是因為不夠用心
對個人的反省方面，陳履生帶領讀者所觀的第一個字是“修”。他說，這個字本能地讓人想到修養、修身等意義，而無論是儒家、道家、佛家都格外強調修的功夫，不過是方式不同罷了。對個人而言，“修”是提升個人情操和能力的不二之選，需要持之以恆，是終其一生的過程。
此外，陳履生由疫情期間的各種狀態，想到並書寫了“思”、“恩”、“心”、“雅”、“博”、“勤”等字。如他希望通過“恩”字，表達對疫情期間好的措施和醫務工作者的感恩之情，通過“雅”字表達雅量對社會風氣的重要性，如此等等。
這些漢字中，“獨”、“閒”、“心”等，引起了不少參觀者共鳴。陳履生說，之所以寫“獨”字，其實是想到了獨處及獨立性的價值。同樣，“閒”字則想表達如何處理閒暇的問題。典型的是，疫情期間的人們都很閒，也由此產生了各種文字垃圾，甚至是混淆視聽的謠言。由此可見，防“閒”很重要，而最好的方式就是讀書。
另外，展出的一個“心”字，同樣引起了參觀者的興趣。為了寫好這個字，陳履生考證並書寫了從甲骨文以來的各種字形演變，並用小篆寫了“用心一世”。他說，用心很重要，很多問題的出現，就是因為不夠用心。
- 觀者觀感 -
1 李建軍（貴州大學黨委書記）
這100個字真是博大精深，中國傳統文化的精髓，很多都在裡頭了。韓愈的《師說》、《史記》、《荀子》《孟子》等，簡直就是一個學術史的梳理，關鍵是還有個人的感悟。
2 諶 宏微（貴州省美術家協會主席）
形式上是書法，但實際上是綜合文化的體現，是借新冠疫情來表達對個人、社會、人生的感悟。而且，這也是對中國社會的提煉，如果以後每年這麼做一次，其實也很有意思。
3 趙宇飛（貴州省政協教科衛體委員會主任)
熟悉的陌生感。這是一個藝術大家，把中國的傳統文化和當下疫情結合起來，讓我們感到很驚喜。孔學堂做這樣的活動非常好，這樣一流的活動傳播出去，真是功德一件。當然，如果能把這批作品留下來，讓全世界喜歡藝術的人都來分享，那也是功德圓滿。
4 耿翊（貴州大學美術學院院長）
這不是一個簡單的展覽，而是對人生的思考。陳先生不僅從書法、人文、歷史的角度梳理，而是從社會和人類文明的角度思考，具有特別的意義。
文／都市新聞記者 趙毫
圖／張傑
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