有人說，被詩詞喂大的孩子，氣度必定不凡。
有人說，被詩詞喂大的孩子，氣度必定不凡。
其實不止是詩詞，散文、元曲等體裁也是咱們傳統文學的精華所在；小時候學習和背誦這些古文大多是為了應付考試，長大以後，才越來越感受到古文的魅力。
自從疫情爆發以來，各地物資馳援災區。有些還特別附上了古文寄語，比如，北大華人醫學NPO組織捐給湖北的物資，寫著：豈曰無衣，與子同裳；
日本捐贈的物資也都採用中國友人的建議，附上了鼓舞人心的古文詞句：
對於這些隨物資附上的古文詩詞，以及網友們的火熱討論，《詩詞大會》冠軍彭敏也用古詩詞的方式，應邀做出了一番酬答。
《中國詩詞大會》裡也曾說過，“讀古文和不古文的孩子，過得是兩種完全不同的人生。”
不讀古文的孩子，眼裡的清晨只是清晨；而精通古文的孩子，清晨可以是“朝辭白帝彩雲間”，也可以是“宿鳥動前林，晨光上東屋。”
對不讀古文的孩子，所謂開心就是心情好，而從小讀古文的孩子，好心情是有層次的，可以是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，也可以是“露濃花氣清，悠然心獨喜。”
其實不止是詩詞，散文、元曲等體裁也是咱們傳統文學的精華所在；小時候學習和背誦這些古文大多是為了應付考試，長大以後，才越來越感受到古文的魅力。
自從疫情爆發以來，各地物資馳援災區。有些還特別附上了古文寄語，比如，北大華人醫學NPO組織捐給湖北的物資，寫著：豈曰無衣，與子同裳；
日本捐贈的物資也都採用中國友人的建議，附上了鼓舞人心的古文詞句：
捐給武漢市的物資，寫著：山川異域，風月同天；
捐給大連市的物資，寫著：青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉；
捐給遼寧省的物資，寫著：遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。
對於這些隨物資附上的古文詩詞，以及網友們的火熱討論，《詩詞大會》冠軍彭敏也用古詩詞的方式，應邀做出了一番酬答。
對於“山川異域，風月同天”，他酬答：“恩深轉無語，懷抱甚分明。”
對於“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”一句，彭敏回應為：“平生一寶劍，留贈結交人。”
對於“豈曰無衣，與子同裳”一句，彭敏則用《詩經》中的另一句話回應：“投我以木桃，報之以瓊瑤。”
一來一往，紙短情長。
《中國詩詞大會》裡也曾說過，“讀古文和不古文的孩子，過得是兩種完全不同的人生。”
不讀古文的孩子，眼裡的清晨只是清晨；而精通古文的孩子，清晨可以是“朝辭白帝彩雲間”，也可以是“宿鳥動前林，晨光上東屋。”
對不讀古文的孩子，所謂開心就是心情好，而從小讀古文的孩子，好心情是有層次的，可以是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，也可以是“露濃花氣清，悠然心獨喜。”
