前不久，不知哪位朋友转来了一条微信。微信中言“有一种骗子叫书法大师”，并说：书法骗子的外貌特征是“留胡须、穿古装、剃光头、留长发”。笔者认为这纯粹是无稽之谈。
书法大师与穿衣打扮没有必然的联系。留胡须、穿古装、剃光头、留长发，那也是一种艺术心灵的体现，也是中华民族传统文化的继承；留胡须、穿古装、剃光头、留长发，他不一定就不是、抑或是成为不了书法大师；而书法大家、大师不一定就都留胡须、穿古装、剃光头、留长发；留胡须、穿古装、剃光头、留长发的大师不一定就都是骗子；油头粉面、西装革履的不一定就都是大师、都不是骗子。因此，不能简单的依据外貌特征，轻易地对任何人妄下定义。
书画大师：齐白石
书法是汉字艺术的表现形式。书法作品的创作过程是高度集中的情感体验过程，古人向来推崇“书，心画也。”，同时又反映了民族心理，表现出民族性和文化精神，中国文化，向来直视人的内心，儒释道重视对生命的意义和生命的境界的关注。书法将对生命的理解引入自己的表现形式中，使之作为人类精神活动的艺术。作为反应对生命之道体验的道场。通过作品的创造，传达出自己对生命的感悟，从而将自己的生命境界展示出来。所以，书法家想如何打扮自己，完全是他们个人的自由，随心所欲，想穿什么就穿什么，别人无权指手画脚。评价一个书法家，最关键是他们的书法的表现如何，综合修养如何，对书法的理解和认识到什么程度，这才是主要的。
书法大师：于右任
书家要求，心和而平，心正而定，思精而不出其位，虑深而不背其理，言辞雅训，举止雅静，虽未必尽人皆然，而翰墨文艺之林，必少暴戾恣睢之气，恶念自消，善念自知，人心以正，众志以和，其有裨益于世运者。书品与人品是有联系的。所以留长发，剃光头，穿古装，留胡须的书法大师只要人家字写的好,并非是邪恶之人,他应该是一种文化符号。书法毕竟是传统文化的继承和发扬，“留胡须、穿古装、剃光头、留长发”者，古代、近代书法家除出家人外，几乎无一不是。书法家向古人学习和传承穿衣打扮，也是对古文化的传承，也是一道美丽的风景线。
书画大师：张大千
书画大师：徐悲鸿
书画大师：石鲁
书画大家：王子武
书画大家：郭全忠
凡事都要客观公正，评头论足也要实事求是，骗子与穿着打扮也没有必然联系。这就是我为广大书法家说几句公道话。
（作者系中共陕西省委特约研究员，三秦文化研究员，中国著名书法家）
