世界騰衝 天下和順
騰 衝 遊 記
文 圖 / 劉光曦
從瑞麗包車去騰衝先要到芒市（芒市有幾個名字：潞西市、勐巴娜西、芒市）再搭車（或包車），其間兩地也有直達班車，從芒市去騰衝不進寶山，半途中從鎮安向西北叉過去走芒市-龍陵-團田-勐連-騰衝線，新修的公路大約150公里，非常快捷。
走這條路要穿過高黎貢山的幾個長隧道。高黎貢山是世界名山，她的著名在於其具有三重屬性，即自然屬性、文化屬性和經濟屬性。有人說站在高黎貢山頂，一雙腳踩著兩個大陸，向東邁一步是亞洲大陸，向西邁一步是印度大陸。高黎貢山是寶貴的物種基因庫，被聯合國科教文組織列為“生物多樣性保護圈”，被世界野生動物基金會列為A級保護區。南方絲綢古道和中緬公路都穿越高黎貢山，中國很多重要歷史事件特別是著名的滇西抗戰與其息息相關。高黎貢山孕育了騰衝，被騰衝人民喻為母親。
出得山來，新的騰衝縣城建立在一個微型的沖積扇平原上，四周群山環抱，地勢相對平坦。和雲南其他地方一樣，只要有平地就有稻田，公路從稻田中穿過，正是農忙時節，地裡農民在幹著農活。下榻龍居花園別墅酒店，環境優美，趁著休息間隙，我將騰衝的歷史進行了一番考究。
騰衝，“南方古絲綢之路”上最後的一站，邊陲重鎮，著名僑鄉。早在新石器時代，騰衝就有人類繁衍生息，到了2000年前的西漢，被稱為“滇越”，又名“乘象國”。東漢明帝永平十二年（69）設置永昌郡時，同時在包含現在的騰衝、龍陵、德宏州、臨滄地區這樣一片廣大地方設置了哀牢縣。據云南史學泰斗方國瑜先生考證，哀牢的首邑就在騰衝。唐代以後，“騰衝”、“騰越”交替稱呼，先後在這裡設置過府、州、廳和指揮使司、衛、鎮等級別較高的行政、軍事機構，形成怒江以西的政治、軍事中心。清光緒二十九年（1903）更將迤西道移駐騰越，1912年迤西道改為滇西道，1913年滇西道改稱騰越道，轄區為現在的保山、臨滄、麗江、大理、德宏、怒江、迪慶等地州市。其間，清康熙二十六年（1687）置騰越州，騰越一名沿用至清末。騰衝作為縣名，始於民國2年（1913），沿用至今。從清末至民國的數十年間，曾七次在騰衝設置迤西道、騰衝府、滇西道、騰越道、第一殖邊督辦置、騰越邊區行政監督署、第十二區行政督察專署等治所，管理滇西大部地域。
我租了輛車，第一天下午在嚮導帶領下去了北海溼地。
這是一片著名的溼地，之所以出名，是因為它的地質結構與別的溼地明顯不同，被稱為世界第一“浮毯溼地”。它在縣城北面，出城大約10公里路程。這裡也是四面環山，屬亞熱帶火山熔岩堰塞湖，是西南唯一的高原火山堰塞湖沼澤溼地，年齡大約接近60萬年，主要由北海和青海兩個天然湖泊組成。這塊溼地的特點是它屬於天然的常年性漂浮狀，地、水面覆蓋著巨大的草排（即浮狀苔草），草排最厚可達2米，全國罕見。這裡特殊的環境孕育了多種珍稀鳥禽和奇異花草，還是多種候鳥的生息之地。雲南五月，北海溼地遍地蘭花盛開，猶如一張五彩的巨型花毯鋪陳於群山天地之間，人工木板步道逶迤在苔草之上，人工碼頭整齊排列，供遊客上下木船之用，划船工居住的茅草屋點綴期間，連接茅屋和步道的是木製拱橋，拱橋背後是一片樹林子，林子後面的遠處是農家房舍，房舍被傍晚的雲霧籠罩著，再遠處是大山。白鷺不時飛起又落下，水牛在那裡悠閒地吃著草，畫面之美無言以對，真令人陶醉。
第二天我去了和順古鎮。
和順古鎮，從遠處看，是坐落在一片山坡之上，高低錯落，遠近疏密有致，近處是大片農田，正是準備插秧季節，農民趕著水牛一手摔著鞭子一手扶著犁鏵在翻地，白鷺鳥排著隊就跟在農人腳後跟壟溝裡撿拾食物，真是有趣，這本身就是一幅很美的圖畫。在車場停好車，走過兩道石質牌坊門樓就算是進了古鎮，踏過一座石拱橋，迎面就是和順圖書館。這是全國重點保護文物，它的前身是創辦於1924年的“和順閱書報社”，1928年由該鄉旅緬華僑集資，在此基礎上創辦為圖書館。1938年拆去舊館房屋，興建中西合璧式的新館。整座建築物由大門、中門、花園、圖書館主樓組成。主樓為二層五開間木結構樓房，正面兩側突出兩個半六角亭，建築立面玲瓏別緻，門窗造型西式設計，落落大方，氣宇軒昂。館內窗明几淨，花木扶疏，環境靜謐。藏書達7萬多冊，含大量善本、珍本古籍及地方文獻，被張天放譽為“在中國鄉村文化界堪稱第一”。門楣懸有胡適、廖承志、張礪等名人題書的“和順圖書館”匾額，牆上鑲嵌著大量名人題刻，愈增添了圖書館的文化氛圍。
出圖書館順右手逐步上行，道路兩旁全部青磚灰瓦建築，古色古香，感覺古城韻味兒十足。到得半途左手向下去，便來到了水庫邊上。水庫岸邊修築了木製步道供人行走。抬頭，天空被大樹遮蔽，立時讓人感覺涼爽無比，向左望去，透過樹枝密密的間隙，可見水面上白鷺翻飛，野鴨鳴叫，真是一個休閒好去處。頂頭裡是個微型廣場，有人在和兩隻孔雀合影，保安在巡邏，大樹下摩托車停了一大片。元龍閣在右手半山坡上，山下小水庫中是個涼亭，涼亭旁幾個孩子在游泳，邊上一個婦女在洗衣服。左手上坡不遠就到了艾思奇故居，艾思奇故居背靠來鳳山，挨著元龍閣，地勢高曠，環境優美。這也是一幢中西合璧式磚木結構四合院樓，民國八年（1919）艾思奇之父李曰垓先生所建。高屋大院，串樓通欄，點綴以西式小陽臺，顯得格外典雅高致。1979年，艾思奇夫人及親屬將故居獻給國家，81年騰衝縣委縣政府將故居作為艾思奇紀念館，現在這裡成了愛國主義教育基地。
走進古城古巷子裡，卻沒有了古遠的感覺，到處是生意人的店鋪，咖啡館、茶屋、飯鋪子，時裝、鞋帽、玉石店，還有古城深處好幾個地方在大搞建設，一看即知有商人在大筆投資，真正使人興味索然，這和介紹它的資料大相徑庭，資料是這麼說的：和順古名陽溫登，因河流繞村而過，更名“和順”，後取“士和民順”之意，雅化為今名是和順鎮。雲南著名僑鄉，2005年榮獲CCTV中國十大魅力名鎮並獲年度大獎。的確，這裡山環水繞，廣野平疇，楊柳寒煙，荷塘飄香，亭臺樓榭與明山秀水相映交輝，構成一幅和諧的鄉村風情畫卷，被譽為“南州冠冕古名鄉”。為了謀生，一代代和順人遠走他鄉，追求夢想，足跡遍及南亞、東南亞及其他國家。他們創立了雲南最古老的跨國公司，創辦了著名的益群中學、和順圖書館。商業和文化的薰陶，使和順歷史上人文蔚起，孕育了鉅商尹蓉，“翡翠大王”張寶廷、寸海廷，民國元勳李曰垓，著名馬克思主義哲學家艾思奇，著名教育家寸樹聲等大批英才。儒商一體，尊師重教，愛國愛鄉，世代延綿，形成了獨特的僑鄉文化。而現在感覺太商品化了，觀光旅遊的人擠破了門，破壞了古鎮的寧靜和拙樸，但這一定是受很多人歡迎的事體，不議。
第三天嚮導驅車帶我訪問了傈僳族人村寨猴橋鄉和輪馬寨，一直跑到了國門哨卡跟前，直到邊防武警戰士把我擋在那裡不許前行為止。輪馬是個不大的寨子，木屋外觀看著和傣族人的很像，遇到坡地也是架起兩層，底下喂牛，上面堆放乾草飼料，不住人，這是和傣族人木屋的區別。寨子裡的路都打了水泥，雖然曲曲彎彎順勢而為，但院落裡看著都挺乾淨整潔。在寨子深處一小商店門前，幾個村民看我照相，感覺好奇就拉我和他們一起坐下聊天，問我是哪裡來的，是不是知道上面要拆遷他們這裡，這些我當然不知道了，便和他們聊其他事情，一會兒，小孩子就圍了一群，唧唧喳喳笑個不停。我看到幾個老嫗，頭上纏著白巾，衣著服飾漢人打扮，覺得詫異，他們告訴我，現在傈僳人都漢化嘍，只有在刀杆節的時候，他們才穿著自己民族服飾，上刀山、踏火海，那時候很熱鬧，你如果趕得上還是有的拍…在雲南邊遠山區，學生們上學是一件很辛苦的事情。當我們被武警邊防戰士禮貌勸返，在回輪馬途中不時看到放學回家的孩子，在那彎曲山路上慢慢地往回走，我就停車把他們撿上，直到最後把小車塞滿為止。從他們口中我瞭解到，從學校到家大概5公里路程，每天一個單程大概需要一個半小時，就這樣上山、下山、上山、下山，午飯在學校吃。今天雖然坐在陌生叔叔的車裡，但孩子們抑制不住的快樂心情這車裡小小的空間已經盛裝不下，於是，我們打開所有的車窗玻璃，讓那歡聲笑語隨著彎曲山路飛向了山野，飛向了藍天。我內心受他們情緒感染，感到無比快樂，待他們到村口下車時，我還有點戀戀不捨；在猴橋，正是太陽落山的時候，農民都在稻田裡插秧，不分男女全在幹活。一箇中年漢子停下手中的活，問我：“你扛著那個儀器是丈量啥子滴？我們這裡要重新規劃了嘛？”我說：“不是，我是在給你們照相”，他又問：“照相干啥子？”我說：“你們幹活的樣子很好看，我要讓全世界人都看到你們幹活的樣子。”他憨厚地咧嘴笑起來，嘴裡嘟囔著“下田幹活的樣子有啥子好看滴嚒”。旁邊其他人就住了手裡的活向他打趣，這時候有幾個中學男生下課了也來到田裡給大人幫忙，一邊幹著活一邊說說笑笑，這時候田野裡氣氛活躍，情景溫馨宜人。
回返路上下起了大雨，山裡的雨說來就來，雨大的雨刮器都來不及刷，我們只好減速慢行。回到城裡又是華燈初上，街上車燈像金色的流線，路上行人影影綽綽，回到酒店，我也結束了一天行程。
在去和順古鎮的路口右側，有一座山頭，那是騰衝烈士陵園，和它一路之隔的是騰衝國殤墓園，這座國殤墓園不僅規模大，而且對今天的騰衝來說意義又大不同，因為這是中國遠征軍二十集團軍騰衝收復戰陣亡將士的紀念陵園，建成於1945年7曰7日。墓園佔地88畝，主體建築呈對稱、臺階遞進形式，內嵌有蔣中正題、李根源書之“碧血千秋”刻石，建有莊嚴肅穆的忠烈祠。
上簷下懸蔣中正題“河嶽英靈”匾額；祠堂正門上懸國民黨元老、大書法家于右任手書的“忠烈祠”匾額；祠內正面是孫中山像及遺囑，兩側牆體嵌陣亡將士題名碑石；立柱懸何應欽及遠征軍二十集團軍部分將領的題聯；散走廊上立有蔣中正簽署的保護國殤墓園的《國民政府軍事委員會佈告》、張問德的《答田島書》、李根源的《告滇西父老書》等碑記。
忠烈祠後為相對高度31米的圓形小團坡，坡頂上墓碑林立，分為四大方陣，縱隊排列，代表烈士來自四面八方，雖死猶生。墓園大門一側築有“倭冢”一座，寓謝罪之意，也表現了中國人民的博大胸懷。墓園西側邊門旁，一座戰士握槍直立站崗銅雕像高大威武，它守衛著刻有遠征軍二十集團軍犧牲將士名字的石碑和一片很大的遠征軍當年在南亞及東南亞地區活動的銅鑄地圖。
看了這些不禁使我浮想聯翩，當年先輩們為了保家衛國，犧牲了幾十萬人，打通了聞名世界的中緬公路（史迪威公路），後來又花兩年時間修通了中印公路，真正是在人類發展史上大書了一筆，所以我內心的敬佩、崇敬之情油然而生，他們真是“生的偉大，死的光榮”。
他們的英靈永垂不朽！
第四天早上我起來看天氣，濃霧瀰漫，感覺今天不會看到太陽了。和嚮導約好去拜訪60公里開外的雲峰山道觀，只好洗漱完畢熱車出發。由於天早加之下著小雨，我們過了滇灘都沒有看到路標，跑錯了路。回頭折到雲峰山下，別人還沒有上班呢。 雲峰山是滇西著名的道教名山，因其以三座挺拔銳利的山峰直刺蒼穹，故名“雲峰”。雲峰山距縣城60公里，海拔2446米，主峰相對高度700米，三座山峰陡峭險峻，拔地披雲，怪石擎天，依勢而上，被譽為“三折雲梯”。山上建有觀音殿、玉泉閣、老君殿；下有鬥母閣至山門；半山腰有接引殿，山腳建有萬佛寺，自古以來就是民間傳承的求仙問道，聽風觀雨，體會自然風情的絕佳之地。自中原流傳而來的道教文化和險峻奇秀的山石景色構成了一組天地混園的佳境，在整個滇西和東南亞被譽為“仙山”。
下的“仙山”回程半途中又去參觀了騰衝火山國家地質公園，這個地質公園是中國最集中、最壯觀、最典型的火山地熱區，是第四紀火山活動給人類留下的珍貴自然遺產，為全國四大火山群之一。這個公園裡主要景點包括大空山、小空山、黑空山、城子樓火山、黑魚河、柱狀節理等。公園內設有火山博物館，以大量圖片和實物展示了火山運動的科學知識，是我國重要的地質科學普及教育基地。 這個地質公園東側還有一個神柱（助）谷--柱狀節理。它如同地球的窗口一樣，由此可窺視地球內部強烈運動和擠壓的痕跡。這裡的柱狀節理呈不規則的四、五、六方形，排列錯落有致，有水平、垂直、傾斜、彎曲等陣勢，是大自然鬼斧神工的傑作。因其神秘莫測、氣勢磅礴、猶如神“助”一般，故被譽為神柱（助）谷。它下面流淌的就是“黑魚河”。這黑魚河裡的魚十分神奇，平時在水裡，雨天或是怪異天氣，這種黑魚就會爬到岸邊附近的樹上，等天氣正常了它又回到水裡面去。由於時間和興趣關係，還有好幾個地方沒有去看，比如熱海景區、滇緬抗戰博物館、城市瀑布—疊水河等等。
在騰衝的酒吧裡宵夜就能夠感受到這裡文化底蘊的深厚與博大，與麗江酒吧的喧鬧不同，這裡酒吧很安靜，環境同樣懷古幽深，建築質樸拙雅。廣場的建築同樣是古樓古城牆，配合著燈光，那長長的樓門通道很容易就讓人想起了北京的故宮。廣場城門外有一組銅雕，那是騰衝故事的典型代表。騰衝與國內其他邊境縣份最大不同之處就是漢文化始終處於主導地位；翡翠產於緬甸克欽邦帕敢地區，卻是騰衝人最早發現了翡翠的商業價值並首開翡翠加工先河，至今已有近600年的加工歷史。2005年8月，騰衝被亞洲珠寶聯合會授予“中國翡翠第一城”稱號；南方絲綢之路經騰衝進入緬甸抵達印度、阿富汗等南亞國家。依託這條古路，騰衝三寶（騰藥、藤編、騰宣）遠銷國內外，被中國探險家徐霞客譽為“極邊第一城”。
騰衝，位於雲南西部邊陲，距昆明670公里，距保山168公里，距緬甸密支那200公里，距印度雷多602公里。巍峨的高黎貢山山脈雄峙縣境東緣，東北和東部以高黎貢山山脈主脊線同瀘水縣和隆陽區相連，東南和南部隔龍川江與龍陵縣、潞西市接界，西南河西部與梁河縣、盈江縣比鄰，北部和西北部以平和山、大姊妹山及尖高山與緬甸接壤，整個縣境的地勢北高南低，並由東北向西南急劇下降。騰衝也是中國連接南亞、東南亞重要的橋樑和紐帶，著名的南方絲綢之路和史迪威公路就通過騰衝進入緬甸。騰衝居住著漢、回、傣、佤、傈僳、阿昌等25個民族。騰衝還是著名僑鄉，有歸僑、僑眷4萬人，在外華僑和港澳臺同胞12萬多人，主要分佈在緬甸、泰國、新加坡、日本、加拿大、臺灣、澳門、香港等23個國家和地區。
總之，騰衝是一個歷史悠久，文化底蘊深厚的地方，是一個有許多美麗傳說和容易發生動人故事的地方。到雲南旅行，一定要去騰衝住幾天，走走看看。
201X-5-16
騰 衝
