偷自行車的人
我們可以很輕鬆地發現，男人一旦開始準備組建家庭，或者說最晚直到孩子降生。男人就會失去曾經種種美好的品質，他們會漸漸墜落成不起眼的、失敗的、毫無希望的，乃至罪惡的存在。這種變化令人驚訝，卻早已是最平凡卻最視而不見的日常。
1939年，威廉·福克納創作了短篇小說《燒馬棚》，這篇作品在國內的知名度大概完全比不上作者的另外兩部作品——驚悚愛情主題的《獻給愛米麗的一朵玫瑰花》和探討家族與人類悲劇的《喧譁與騷動》。
燒馬棚講述了一位貧窮白人父親無論如何辛勤勞動，也無法讓全家過上安穩富足的生活，為了發洩心中的憤怒，常常故意燒掉僱主的馬棚，並且還讓自己年幼的兒子作偽證。
這大概是十萬加家庭情感公號文深愛的主題：《你弱你有理啊》、《不努力的人到底有多邪惡》、《你永遠想不到失敗的男人有多渣》。
《燒馬棚》把縱火犯父親作為主角，影史上有部教科書級的影片主角是位偷車賊。上映於1948年的《偷自行車的人》是任何一本影視教科書、任何一所影視學院都繞不過去的教學素材。男主是位生活在羅馬的父親，他可沒遇到“羅馬假日”那樣浪漫的奇遇。他只是一個苦苦渴盼得到一份工作的求職者。
機會終於來了，這位父親找到了工作，但這份工作要求職員必須有一輛自行車。他的妻子典當了家裡所有的床單，終於換回了一輛自行車。但上班的第一天，這輛自行車就被偷走了。父親帶著兒子多方尋回自行車未果，絕望中試圖盜竊一輛自行車，當場被警方抓獲。
好吧，如果說作為縱火犯和偷車賊的兩位父親，還有一些迫不得已、拼盡全力的同情分，到了2006年上映的《父子》，HK影星郭富城飾演的父親幾乎沒有任何正面形象了。他嗜賭成性，妻子被迫離家出走。為了生計，他開始教唆年幼的兒子偷竊，兒子被關進監獄。
男性這種性別常常面臨著十分奇特的成長情境，他的幼年與少年被要求勇敢、正直、誠實、寬容與堅忍。但這些只不過是成長的序曲而已。
一旦當男性開始準備締結家庭，世間對他的要求只有一個——賺錢與養家的能力。其他的品質完全不再重要。
以被黑得最慘的“穩定工作”為例，如果一個男人從事穩定的工作，即便他特別富有犧牲精神，特別具有無私的服務精神，工作中兢兢業業、攻堅克難，只要他的收入不足以讓家人富足地生活，立刻會被冠以《你的穩定不過是穩定的窮著》之類的負面評價。
如果說幸運的男性可以在不具備房子、車子、彩禮的情況下締結婚姻，當然這種情況越來越稀有。那麼婚後一旦不能完美負擔學區房、教育費用、生活費用，婚姻也很快會走向終結，並且揹負貧窮與無能的汙名直至生命的盡頭。
也許這並不殘忍，就像野獸的世界裡，也只有最強大的雄性才可以傳承後代，擁有族群。
獅子王
童話電影《獅子王》正在熱播，脫胎於《哈姆雷特》的影片終歸有著殘酷的內核——刀疤敗於木法沙，於是沒有王位、王后、領地，當它反殺木法沙，轉瞬便擁有的一切。當然最終勝利的是正義主角辛巴。但觀影的成人們，不可能看不到辛巴是力量最強大的那隻獅子。
之於男性，不締結婚姻，不生育孩子，當然不可能成為解決問題的一種方法。
獨身的女性可以擁有《成為簡·奧斯汀》、《自梳》這樣優雅前行的影片。而單身的男性則是公益片《一雙筷子》的主人公——萬家團圓的新年，他卻需要他人施捨一雙筷子，才能不淒涼地度過年關。
女性獨自養育孩子當然是堅強、偉大的形象，比如《孟母三遷》還洋溢被千古傳誦的智慧光芒。但如果一位平凡的父親獨自帶著孩子，惡意的嘲諷與評價當然會有，比如“快看，他太窮了，老婆跑了，自己帶著孩子過，冷鍋冷灶的”。
一年多之前，某位情感教主涼涼之時，某媒體團隊以電郵方式詢問了《進化心理學》的作者戴維·巴斯，他說，“長期擇偶時，女性比男性更看重地位資源，這一點已經被反覆證實，沒有什麼可懷疑的了。它是事實。”郵件的末尾，這位心理學家寫道，“我是科學家，不做婚姻情感諮詢生意”。
沒錯，雖然原子彈可以殺死人類，但沒人會否定核科學的理論本身是正確的。同樣，也沒人能否認“進化心理學”的研究成果。
所以，千萬別驚訝一個男人“為父則弱”的現實，因為婚姻就是最現實的一種日常情境，柴米油鹽、房貸車貸、各類花銷、養老醫療，一切都是以物質作為基礎。而男人必須負擔這些，一旦承受不起，他的形象當然是負面的。
前些日子，無辜女生深夜被暴打的視頻引燃輿論場，無數人在轉發“我絕不希望自己有女兒”之類的文章，高喊女性生存唯艱。
但生了兒子，他的人生就一定更容易嗎？
當然不會嗎，因為你只能告訴他一句話，“你是男人，要麼功成名就結婚生子，要麼立刻去死”。
