乾坤易之門
最近看了曾仕強教授的易經課，感覺十分的有意思。
從小自己就比較喜歡這些傳統的文學，十幾歲的時候，就想學這些，開始的時候，當然是被占卜吸引過來的。但是在學習的過程中，自己的水平有限，就沒有深究了。所以很開心這裡能夠看到曾教授分享的知識。從曾教授的解釋中，發現了很多以前認為不對的做法，在中國為啥存在，並有其存在的道理。當然每個人解讀易經可能都不同，但是如果能夠結合自身指導自己，那麼說明就是對的！
而從曾教授的解說中，我們應該從好的方面去解讀易經，並指導自己的行為。
個人感覺，先整體聽完曾教授的課程，然後可以先佔卜開始學習每一卦，然後並解讀其內容，最後融會貫通，應該就可以不占卜，自然而然知道對待事情應該用變化了！
易經的由來
易經其實是中國古代人集體智慧的結晶。想一想春秋以前夏商周的典籍，我也就能想到《易經》了，所以側面說明它是積澱了中國古人的智慧，也從側面表明的其強大的生命力。從其中的代表人物來看，伏羲--->周文王--->孔子了。可見其一脈相承。
個人對易經的一些膚淺推測：
從河圖洛書上，‘伏羲們’根據這種特殊的自然現象（也可能是自己創造的，符合‘易’的道理），發現了數字的奇妙，發現了陰陽的變化的道理，使其能夠很好的指導占卜，並作出推測，並且代代相傳，並漸漸形成八卦的概念。
到了周文王那，由於其自身特殊的原因，將八卦推演到六十四卦，六十卦的演進不是嚴格的按照陰陽的變化演進，而是結合實際對其進行了合理的排序，所以這樣就能更合理的闡釋其思想。
最後到了孔子，孔子發現易經，也能很好的闡釋其道理，所以對其十分推崇，並做了很多補充工作，更加增強了其生命力。
西漢司馬遷《史記·孔子世家》裡就說："
孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。'"從現實生活中，可以看到易經包換的變化知識，已經沁入中國人的骨髓裡了。所以瞭解更多的易經知識，還是十分有必要的！
易經十翼
學習易經就是從易經十翼開始的學習，然後解讀其內容，幫助自己。
具體的內容就是包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《繫辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》共有十篇，故稱《十翼》。
八卦口訣
乾三連 坤六斷 震仰盂 艮覆碗
離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷
按順序解讀六十四卦
按照周易，六十四卦是有順序的。所以開始學習的時候，可以按照順序來學習，曾教授就是按照順序來解讀的，按照順序如下：
01、乾為天
02、坤為地
03、水雷屯
04、山水蒙
05、水天需
06、天水訟
07、地水師
08、水地比
09、風天小畜
10、天澤履
11、地天泰
12、天地否
13、天火同人
14、火天大有
15、地山謙
16、雷地豫
17、澤雷隨
18、山風蠱
19、地澤臨
20、風地觀
21、火雷噬嗑
22、山火賁
23、山地剝
24、地雷復
25、天雷無妄
26、山天大畜
27、山雷頤
28、澤風大過
29、坎為水
30、離為火
31、澤山鹹
32、雷風恆
33、天山遁
34、雷天大壯
35、火地晉
36、地火明夷
37、風火家人
38、火澤睽
39、水山蹇
40、雷水解
41、山澤損
42、風雷益
43、澤天夬
44、天風姤
45、澤地萃
46、地風升
47、澤水困
48、水風井
49、澤火革
50、火風鼎
51、震為雷
52、艮為山
53、風山漸
54、雷澤歸妹
55、雷火豐
56、火山旅
57、巽為風
58、兌為澤
59、風水渙
60、水澤節
61、風澤中孚
62、雷山小過
63、水火既濟
64、火水未濟
六十四卦卦序歌
歌曲如下：
上下經卦名次序歌
乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否，
同人大有謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁，
剝復無妄大畜頤， 大過坎離三十備。
鹹恆遁兮及大壯， 晉與明夷家人睽，
蹇解損益夬姤萃， 升困井革鼎震繼，
艮漸歸妹豐旅巽， 兌渙節兮中孚至，
小過既濟兼未濟， 是為下經三十四。
上下經卦變歌
訟自遁變泰歸妹，否從漸來隨三位。
首困噬嗑未濟兼，蠱三變賁井既濟。
噬嗑六五本益生，賁原於損既濟會。
無妄訟來大畜需，鹹旅恆豐皆疑似。
晉從觀更睽有三，離與中孚家人系。
蹇利西南小過來，解升二卦相為贅。
鼎由巽變漸渙旅，渙自漸來終於是。
最後
可以從這裡看看曾教授的
https://www.bilibili.com/video/av50276281/?p=1
也希望大家能夠從中獲得更多的智慧！
