中华民族在历史的长河中漂流了数千年的时光，其中经历过兴盛和繁荣的风平浪静，同样也遇到过激流和浅滩甚至是瀑布和深渊。四大文明古国走到现在，还剩下的也就只有我们了。现在华夏的历史文明还能得以传承，从这方面来看，我们无疑是最幸运的。只是这并不简简单单只是运气而已，如果没有他们——历代的“国之重臣”们在，那所谓的“运气”还会站在我们这一边吗？
商妇好
每一个困苦的时代里，总会有一些耀眼的明星划过历史的长空，他们辅佐一代帝王，照亮了夜空打破了黑暗，使我们的历史得以延续，他们都是民族的英雄，国家的重臣。正是因为有他们的存在，我们的民族，才能得以更好的生存在这一片美好的土地之上。
管仲
在春秋时期的齐国就有这么一位国之重臣，他被后人称为“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。他就是管仲，管夷吾。孔子曾说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”（《论语·宪问篇》）意思是：管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是没有管仲，我们都会失去自己的文明，披散头发，左衽衣襟，被野蛮所奴役了。由此可见在孔子的心中，管仲对于当时的华夏民族是有多么的重要了。不过，事实也确实是如此。
一群战车
在春秋初期，由于西周王室自身的原因导致其威信大减，天下诸侯从此慢慢的开始不再听从周王室的调遣和命令，开始相互攻伐，以战功论雄。可以说那时的是一盘散沙，一点也不为过。要知道，在当时的中原大地上，所存在的可不只是中原诸侯而已，还有很多、很多数都数不清的游牧民族和部落。如果单纯的比较总体实力的话，这些游牧民族的整体实力可是丝毫不在中原诸侯之下，甚至是还有过之。不过幸运的是这些游牧民族喜欢单打独斗，而中原诸侯这个时候虽然也在内战，但是如果遇到了比较强大敌人的时候，还是会互相帮助的。春秋初期的齐国，就经历了一次危急时刻。
春秋五霸之首，齐桓公小白的父亲齐僖公还在位的时候，齐国就和北戎之间发生过一场战争。《左传》鲁桓公六年，北戎伐齐。这一次齐国是真的撑不住了，于是便广撒英雄帖向各路诸侯求援，其中就有向自己的同盟国郑国乞求（齐侯乞师于郑）援兵。
战车标配
由于史料的缺失，这一次来救援齐国，明确知道的有郑国和鲁国，其他的因为史料遗失所以并不能明确的知道都是哪路诸侯。但是却有记载，在战争胜利之后，齐国犒劳前来救援的各诸侯国军队时，自己居然有些忙不过来，还要请鲁国人来帮忙排下次序 。从这里就不难看出这次所来的诸侯之多，也从侧面印证了这一次来袭的北戎，对于齐国的威胁到底有多大。要知道，北戎还只是戎人的其中一支而已。
郑国、齐国和鲁国虽然有联盟，但最多也只是勉强自保而已，却保护不了更多的诸侯，和诸侯国中的百姓。中原诸侯依然面临着严峻的历史考验。
孤竹所在
非常幸运的，这个时候，管仲和他所辅佐的齐桓公出现了。齐国以盟会的方式，整合了中原诸侯，齐桓公成为诸侯霸主、诸侯之长。正是管仲提出的“尊王攘夷”的策略，齐国才有可能九合诸侯，从而减少了诸侯内部的纷争，最终齐国可以团结中原所有诸侯的力量，来共同抵御外族的入侵，保护了中原经济和文化的发展，为华夏文明的存续做出了巨大贡献。华夏民族也因为有了管仲才有了更加良好的发展环境。管仲对于华夏民族的功劳之大，也难怪就连后来的孔子也感叹说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”
齐桓公
齐桓公二十三年（公元前663年），山戎（和北戎一样是戎人的一支）攻打燕国，燕国向齐国求救。齐桓公身为中原诸侯的盟主，攘夷救亡是自己的分内事，自然不会拒绝。最后齐桓公出兵讨伐山戎，一直打到孤竹才回师。这一次的出征对于当时国家的运输条件来说，是一次很不容易的远征。
春秋初期
还有一次，鲁闵公元（公元前659年）年狄人伐邢。这时的齐桓公，在管仲的进言之下，齐国联合各路诸侯共同出兵，邢国才免除一次亡国之祸。鲁闵公二年（公元前660年），狄人再一次攻打卫国（这时的卫国虽然比齐国要弱，但还是有一定实力的。），史载：狄人伐卫，卫国惨败。可惜就算当时的齐国、宋国、许国等诸侯全力相救，也是来不及了。卫国被狄人攻破，国君战死，卫人向南出逃，《左转》记载：仅有七百三十人渡过黄河，在迟到的诸侯军队的帮助下才算是活了下来。如此可见中原诸侯若是在对外战争中失败，后果是有多么的悲惨！假如这个时候如果没有一个强有力的“齐桓公”出现，那么中原诸侯在互相攻伐的时候，狄、戎、夷、蛮等游牧民族再来背后插一刀子，后果可想而知，也不敢想象。
管仲
管仲，他不只是齐国的国之重臣，同样也是整个华夏民族的民族救星和国之重臣。在中国的历史上，如管仲这样对于华夏民族有着重大功劳和贡献的人，可以说是数不胜数，有的功成名就，还有的身死无怨、无悔。不论成败，正是因为他们的存在，我们华夏民族才得以越过历史上的每一个低谷时期，从而重新站了起来，并逐步迈向巅峰。
霍去病马踏匈奴石像
岳飞
文天祥
人，总有生死的时候，他们的离去总是让每一个中国人人倍感惋惜、伤心、难过。而如今我们的国家，又有一位国之重臣再一次让国人产生了类似的情绪。借用孔夫子的话：“民到于今受其赐。”不只是至今国人受其“恩惠”，恐怕在以后很长一段时间里，都要受其“恩惠”！国之重臣、国之大器，他们才是一个国家最重要的财富！
