后羿射日故事傳了多年，其實我們都被騙了，射日的是羿，而不是后羿
后羿射日，一直以來都是人們耳熟能詳的神話，對於這位上古時期的英雄，我們對其的印象就是崇拜。
但其實傳說中射掉天上九個太陽的人並不是后羿，而是一個叫大羿的人。
羿，見於史載的有兩個，一個是大羿，帝俊和堯時代的人；另一個后羿則晚得多，在夏代太康時期。
這兩個人前後相差數百歲。據史料記載，射日的是羿，而不是后羿，也許是因為后羿精於箭術，後世就把射日的傳說與他聯繫到一起。
《山海經》有關於羿的記載，但並沒有射日之說。
《山海經·海內經》記載：“帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。”
羿射十日的完整故事見於《淮南子·本經訓》（西漢）：
“羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，禽封豨於桑林。”
而關於十個太陽的記載，《山海經》裡有描述。
《山海經·海外東經》：“下有湯谷。湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
《山海經·大荒東經》：“大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷，湯谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆載於烏”。
據《山海經》中的記載：大羿本名"羿"、也被稱為"司羿"。
大羿是五帝時期的人物，帝堯的箭術師傅，後來他迎娶了帝嚳之女嫦娥為妻，也就是月宮仙子嫦娥的丈夫。
相傳在帝堯時期 ，天上有十個太陽同時出現，把土地都烤焦了，莊稼也乾枯了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。
於是帝堯請來了大羿，大羿立即開始了射日的戰鬥，他從肩上取下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，從此大地之上的氣候適宜，萬物得以生長，百姓又可以安居樂業了。
關於后羿的名稱、時代和事蹟，據《左傳》：
“昔有夏之方衰也，后羿自鉏遷於窮石，因夏民以代夏政。……而用寒浞。寒浞，伯明氏之讒子弟也。浞行媚於內而施賂於外，愚弄其民而虞羿于田，樹之詐慝以取其國家，外內鹹服。羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨之，以食其子。”
根據《左傳》記載，夏太康失去了王位，后羿掌管了夏政，後來被手下寒浞搶班奪權給殺了。
戰國時屈原《天問》說：“
羿焉彃日？烏焉解羽？禹之力獻功，降省下土四方……帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？馮珧利決，封豨是射。何獻蒸肉之膏，而後帝不若。”
戰國時代，屈原對羿射太陽的事產生了疑問，覺得不可思議。
羿射日以後，大禹才開始治水，太康以後，帝降夷羿，革孽夏民，坐實了太康以後奪取夏代君王位置的是后羿，又稱夷羿。
由此我們可以得知，儘管大羿與后羿都善於射箭，但他們確實不是同一個人，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿，射日神話中的羿是大羿而不是后羿。
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