記得前段時間俞老師關於女性價值的一段演講引起了軒然大波，被批的體無完膚之後此事便也冷靜下來了，網絡就是這樣的，追捧所謂的熱點事件，但很少深邃的思考。中國文化的價值到底在哪裡？很多人會討論弘揚傳統文化有沒有必要？“取其精華，去其糟粕”是主流的觀點。但何為精華，何為糟粕？似乎是很少被深入研究的。而且很多時候是把精華看成了糟粕，糟粕當作瑰寶。
傳統文化難道就是奇技淫巧，倡優雜耍？傳統文化難道就是無病呻吟、風流吟詠？中國文化向來分“道”和“術”，“本”和“末”。舍道而崇術，捨本而逐末，關注一些無關緊要、不痛不癢的所謂傳統技藝雖然也能激起學人一點興趣，但與文化並無本質的關係。就說中國文化對男女關係的見解，本身就是很獨特，或者說很深邃的，只是人們大多不願關注不願深入研究便做盲目的批判。
孟子說：“男女有別”。四個字既道出男女生理上的差異，也暗示男女性情的不同。後世認為男女有別就一定是歧視女子，或者想到所謂的禁慾主義。聖賢的義理被曲解之後，然後讓聖賢來背黑鍋。及時是現代社會，男女是不是還是有分工的，雖然男女平等，但於工作生活中男女實際上工作還是不能完全一樣的，從男女身心的角度出發承認其區別，然後發揮其最大的價值，這是任何單位都會這樣做的。在家庭關係中女性肯定是主角，女性的細膩、耐心決定她可以很好的處理好家庭的瑣事。但不管男女如果打著“男女平等”的旗號來搞雙重標準都是小男人或小女人，或者說就是小人！
至於俞老師說女性可以引領社會風氣，女性對男性價值觀產生影響。其實從這也是肯定女性的重要價值。當然真男子是應該有主見的，但母教和妻子的輔助確實足以左右任何一個男性。每個人自我反思一下，特別是男人，對我們影響最大的是誰？十有八九是母親，其次是妻子。甚至女性自己的成長也主要是受母親影響的。當然中國社會，特別是當今社會還有比較特別的地方，那就是祖母對孫子輩的影響，因為近代以來，男女都是要工作的，已經喪失了古代男主內、女主外的社會架構，然而實質上還是女主內，也許男主外不一定，但十有八九是女主內，這裡包括母親和祖母。
中國的偉大人物誕生往往也是母親和祖母的功勞。我們都尊稱妻子為“太太”，此太太的典故便是周朝三太即太姜、太任、太姒。太姜是古公亶父的妻子，王季的母親，文王的祖母；太任是王季的妻子，文王的母親；大姒是文王的妻子，武王的母親。《列女傳·母儀·周室三母》記載了他們的事蹟太姜：“廣於德教”，太任：“能為胎教，”太姒：“仁明而有德”。因為周家三太的德行教導出了文王、武王、周公三位聖人，周朝也享國八百年，成為歷史上最長的王朝。一個賢德的女子對一個家庭、一個家族、甚至一個國家影響力是長遠的，因為她直接教導男人的孩童時代，然後影響男人的一生。這是女性的偉大，不是女性的無價值論。女性的價值如果一定要體現到在職場打拼，獲得和男人一樣的職位才叫價值嗎？社會是永遠有分工的，至於怎麼分工，不同的文化有不同的分法。何必以西方的觀念否定傳統的觀念。
其實現在女性也是很可憐很辛苦的，表面上女權運動，風光無限，自由了，經濟獨立了，可以不依附男人了。然而女性終究還是要做自己本分事情的，生兒育女，相夫教子。其實你不必反駁，當然男人也可以做這個事情，反過來也無妨，大家把名相換過來就是了，男人叫女人，女人叫男人。其實永遠需要有一個性別做主內的事情。天地間的規則永遠是陽為外護，陰為內守。男女的生理結構也決定女性更適合相夫教子。當然女性不需要為社會風氣背鍋，社會風氣是所有人造成的。首先春秋大義是“春秋責備賢者”。
雖然說一個家庭中男性也可以影響女性，但我發現女性似乎天生比男性更固執，特別是從小形成的思維模式極難改變。也許和女性身心特點有關。女性是表面柔順但內心極其堅固，男性是表面固執，但很容易折服於母親或妻子。這個不是爭男女的權力，而是生活中的很多事實。也許就是道家所說的“柔弱勝剛強”吧。所以說女性的思維方式、價值取向確實足以左右社會上大多數男性的奮鬥方向。
女性的高尚和墮落和男性的高尚和墮落到底誰影響更大，這不是說誰更沒價值，恰恰是影響大的價值大。女性屬陰，以靜、貞為美德，男性屬陽，好動。其實社會上男性變得快拉回來也快，女性則不然美德的喪失很難，但一旦喪失了，想拉回來也很難。所以女德的堅守更重要。相當於女性是陣地戰，男性是游擊戰。女性陣地失去了就很難奪回，男性游擊戰隨時可以打回來。
中國的女性在幾千年聖賢思想的影響下是全世界最高的道德水準，也造就了很多聖賢、英雄，中國曆代的盛世離不開女性的偉大教導。中國女性的勤勞、奉獻也是感化子女最好的道德教材。然而如今中國的有些女性失去了本來固守的美德，當然也有很多女性繼續堅守偉大的，甚至更偉大了，既主內，也主外，是很讓人感動的。
男人的墮落在於陽剛之氣的喪失，陽剛之氣的喪失在於什麼呢？《黃帝內經》上說“陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。”陰不能內守，所以陽氣失了。當然，陽不能外護，也會傷陰，這樣就是惡性循環了。《易經》雲：“一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾”。
